大日如来

「大黒天と大国主命の対話 ― ふたつの神、ひとつの道」

かつて神々の気配が濃く漂っていた時代、ある霧深い山の奥に、ふたつの神が出会った。

ひとりは、漆黒の衣をまとい、悠久の時を背負った神――マハーカーラ（大黒天）。
もうひとりは、葦の原に国を築き、地を潤し民を育む神――大国主命（おおくにぬしのみこと）。

ふたりは似ていた。
それゆえに、違っていた。

木の葉の舞う古の神座にて、ふたりは静かに向き合う。

「汝が背負うは、死と再生の輪。破壊の火と、時を喰らう刃。だが、いまこの国に求められているのは、命を育てる陽の光ぞ」

大国主命の声は、地の底から湧き上がる泉のように深く穏やかだった。

マハーカーラは、黙して応えず。だがその眼差しには、消えることのない問いが宿っていた。

「我は、終わりを告げる者。されど、終わりは始まりの門。破壊の裏に、常に新しき命が芽吹く。汝はそれを知らぬか」

「知っておる」と、大国主命は微笑む。「我が国づくりも、幾度となく潰え、そしてまた起きた。だが、民の祈りは、破壊を恐れる」

そのとき、風が吹いた。

森の葉がざわめき、二神の周囲に木霊が舞った。精霊たちは、神々の語らいを見守っていた。

「ならば」とマハーカーラは、漆黒の腕を差し出した。「我が力を封じ、願わくば民の笑みを育てる姿へと変わらん。我は姿を変えても、本質を失わぬ。汝の願う“福”とやらに、我が時を貸そう」

大国主命は、その言葉を受け、ゆっくりと首を縦に振る。

「それが、汝の智慧ならば。ならば我が“だいこく”の名を共に背負おう。この国にて、“大黒”とは、福を招き、命を支える神となるのだ」

そしてふたりの神は、ひとつの名前で結ばれた。

その後、大黒天は打ち出の小槌を持ち、微笑む福の神となった。
だが、人々の知らぬところで、彼の小槌はいまも「時」を操り、「死」を超えて「再生」を導いている。
彼の笑みの奥には、マハーカーラとしての覚醒がなお宿り続けている。

民はそれを知らずに祈る。
五穀豊穣、商売繁盛、家内安全――
だが大黒天は、いつも静かに見守っている。

“真の福とは、壊すことなく生まれ変わること”
そのことを伝えるために。

富士山には、古くから浅間大神（あさまのおおかみ）という神様が宿るとされ、特に木花之佐久夜毘売命（コノハナノサクヤビメノミコト）がその神として信仰されています。彼女は桜の美しさを象徴する女神であり、富士山の噴火を鎮める力を持つとされています。また、富士山を御神体とする浅間神社の総本宮である富士山本宮浅間大社では、コノハナノサクヤビメが祀られています。

木花之佐久夜毘売（コノハナノサクヤヒメ）」
火難の神として富士山に祀られた美神
日本人なら知っておきたいニッポンの神様名鑑

2020.12.13

まだ日本という国がなかった頃、国生みの神イザナギとイザナミによって多くの神々が誕生しました。彼らにはそれぞれ役割や力が与えられ、日本国を統一していきます。では、どのような神様がいるのかご存じでしょうか？　主要な神様のプロフィールを、祀られている神社やご利益とともに紹介する本連載。今回は火中で出産するという強さをもつ安産の神、コノハナノサクヤヒメです。

≪前の記事を読む

木花之佐久夜毘売（コノハナノサクヤヒメ）

火中で出産するという強さをもつ女神。そのような状況でも無事に出産したことから安産の神、また火の神として、富士山に祀られたのがコノハナノサクヤビメだ。桜の美しさを体現している神様として、コノハナノサクヤビメを祀る富士山本宮浅間大社は、現在桜の名所にもなっている。

古事記｜木花咲耶姫命
日本書紀｜木花開耶姫

基本属性「花（桜・美の女神）」
代表的ご利益「安産祈願」

代表的神社
「富士山本宮浅間大社」

第7代孝霊天皇の時代に富士山が噴火し国中が荒れ果ててしまう。その後、11代垂仁天皇が富士山の神霊、浅間大神

神神