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文殊菩薩 mañjuśrī〈マンジュシュリー〉

もんじゆばさつ
文殊菩薩
梵名のマンジュシュリー(Manju5rDを音写して文殊師利、さらに略して文殊といいます。獅子に
乗じて、普賢菩薩とともに釈迦如来の脇侍をつとめます。

文殊は智慧第一の菩薩として、「維摩1 」をはじめ、大乗仏典の中でたびたび重要な役柄として登場します。
文殊菩薩は、その真言の数によって、五字文殊、

一字文殊、六字文殊、八字文殊などがあり、また、それらの頭上の髪によって、五髪文殊、一髪文殊
などとも呼ばれています。「アーラーハーシヤーノウ」という五字の真言が大日如来の五つの智慧をあらわしているところから、五字文殊を文殊菩薩の本体とします。

卯年生まれの人の守り本尊とされています。

三昧耶形は青蓮華(青い熱帯睡蓮の花)、利剣、梵篋(椰子の葉に書かれた経典)など。種字はマン (मँ maṃ) 。

Monji Yubasatsu
Manjushri Bodhisattva
Manjushri (Manju5rD is transcribed and called Manjushri, or more abbreviated as Manjushri.
By multiplying, he will serve as a side samurai of Shaka Nyorai with Samantabhadra.

Bunshu, as the first bodhisattva of wisdom, often appears as an important role in the Mahayana Buddhist scriptures, including “Ima 1”.
Bunshu Bodhisattva is a five-character Bunshu, depending on the number of mantras.

There are one-character manjushri, six-character manjushri, eight-character manjushri, etc., and depending on the hair above them, five-haired manjushri, one-haired manjushri, etc.
It is also called. Since the five-character mantra “Arahashanow” expresses the five wisdoms of Dainichi Nyorai, the five-character Bunshu is the main body of the Bunshu Bosatsu.

He is considered to be the guardian deity of people born in the year of the Rabbit.

His Sanskrit is a blue lotus flower (blue tropical water lily flower), a sword, and a suitcase (a scripture written on a palm leaf). He has a man (मँ maṃ)

.

般若心経   Heart Sutra

縁起流転水想観

般若心経 意訳

仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩深般若波羅蜜多時照見五蘊度一切苦厄舎利子不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法眼界乃至無意識界無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切[注 6]顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶
般若心経

 

 

舎利子よ。

 その教えをここに説くならば、形ありとて形にとらわるべからず。縁あってかりに形を生じたものなれば、縁によっては、また、形なき空なるものに変らん。また、形なしとて無しと思うな、縁によっては、形を生じ相をあらわす。

たとえば、かの水を見よ。熱するという縁をあたうれば熱湯となり、蒸気となって空にとけこむ。

 

 

さむればふたたび水となり、雨となって地に降りそそぐ。寒冷の縁にあわばかたき氷となり、つめたき霜の柱となる。

 

水の自性に変りなく、ただ縁によってかく変化す。世のことすべてみなこの如し、形あるも無きも本は一体にして、すべて因縁次第なり。

 

人の心の作用の、受も想も行も、識のはたらき、すべてこの理にほかならず。

人は敷き、悲しみ、あるいは喜ぶ、されど、人の性の内に、敷き、悲しみ、喜びの、

一定の性のあるにはあらず。因縁因果の理法により、因に応じ、縁が動いて、かりに相をあらわすのみ。これを空の理と云うぞ。         (意訳般若心経)

 

Engi Ruten

Enryaku-kan

Sariko.

If you teach that teaching here, don’t take it as a form. Relationship

If it becomes a shape, it will change to an empty shape, depending on the edge. Also,

I don’t think there is a shape, but depending on the edge, it creates a shape and represents a phase. For example,

Look at the water. When it hits the edge of heating, it becomes hot water and becomes steam and melts into the .emptiness

If you sneak in, it will become water again, and it will rain and pour on the ground. Abalone on the edge of cold

It becomes ice and becomes a pillar of frost. It does not change to the nature of the water, it changes only by the edge

You Everything about the world is like this, the book with and without form is united, and everything depends on the cause

Nari The action, the thought, and the deed of the actions of the human mind, the function of knowledge, all this reason.

A person lays, mourns, or rejoices, but within the sex of a person

Not to have a certain sex. According to the causal law, the edge moves according to the cause,

It only shows the phase. This is called      emptiness  theory. ______

瞑想  観自在菩薩   Meditation: Bodhisattva Guanyin

1大虚空観

果てしなき大虚空を想え。
銀河系・太陽系を遥か彼方に。
その中心に身を置き、坐せ。

 

2月輪観
白浄の満月あり。
眼前六尺(ニメートル)の中空にかかる。
次いで、目を閉じ、ゆっくりと月輪を胸中に引入する。
つぎに、目をあけ、月輪を中空にかえす。

 

3月輪中・娑字

月輪中、娑字出現。金色の光明を放って輝く。

 

4娑字変じて観自在となる
観自在菩薩、全身より大光明を放つ。

光明、わが身に照り映ゆる。
わが身、光明を受けてしだいに光を放つ。
わが身、全身より光を放ち、わが身、観自在と等同なり。

 

5月輪中孝字出現

月輪中、寸宇浮かび、金色の大光明を放つ。

 

ジャ宇変じて般若波羅蜜多菩薩となる
般若心経瞑想法
三二八
経台印
菩薩の左の第一の梵箇より、大光明を放つ。光明、わが経台印に注ぐ。わが経台
印、しだいに光明を放つ。
(観想)

 

1 Great view of the void

Think of the endless emptiness.
Far away from the galaxy and solar system.
Place yourself in the center and sit down.

February wheel view
There is a full moon in Shirojo.
It hangs in the hollow of 6 shaku (2 meters) in front of you.
Then close your eyes and slowly pull the lunar ring into your chest.
Next, open your eyes and return the moon ring to the hollow.

March, in the middle of the circle

During the moon ring, a character appears. It shines with a golden light.

4 The characters change and become free to watch
The Bodhisattva Guanyin shines brightly from the whole body.

Light, reflected in my body.
My body receives the light and gradually emits light.
It emits light from my body and whole body, and is the same as my body and observability.

May Takashi Wanaka appears

In the moon ring, it floats in the moon and gives off a golden glow.

Ja U changed to become the Prajna Pāramitā Bodhisattva
Prajna Shinkyo Meditation Method
328
Keidai seal
A great light is emitted from the first Sanskrit on the left of the Bodhisattva. Gwangmyeong, pour into my sutra stamp. My sutra
The mark gradually shines.
(Contemplation)

今日の運勢  1月22日 Today’s fortune January 22

七赤金星の日
人より協力の依頼を受けたりする日。金運、喜び事あるも調子に乗って酒色に乱れぬよう心すべき日。小利に迷わず自他喜びを共にする心掛けも大切。
何かを始めるのに適した日。
リスクのあることや、躊躇していたことにも果敢にチャレンジすることで、良い結果が現れます。
想像力が増し、直感が冴える日なので、全く未知の分野であっても積極的に挑戦してください。
Seven Red Venus Day
The day when a request for cooperation is received from a person. It’s a day when you should be careful not to get disturbed by the color of sake, even if you have good luck and joy. It is also important to try to share the joy of yourself and others without hesitation.
A good day to start something.
Good results can be achieved by boldly challenging things that are at risk or hesitant.
It’s a day when your imagination will increase and your intuition will be clear, so please take on the challenge even in completely unknown fields.

今日の運勢 1月21日 Today’s fortune January 21st

 

六白金星の日

新しい企画を持った人との接触あり。気が高ぶり争いが起りやすい。負けるは勝ち。怒ったら損、自己を誇るなかれ。心豊かにほのぼのと

自らの宿命の日。
落ち着きがなくなり、物事に集中できない日です。
この日に決断したことや実行したことは、良くも悪くも後々になって大きな影響を与えます。
衝動的な言動は避けて、控えめに慎重に行動することが大切です

Six Platinum Star Day

There was contact with a person who had a new project. It’s easy to get upset and fight. Losing is winning. If you get angry, lose yourself, don’t be proud of yourself. Heartwarming and heartwarming

The day of my destiny.
It’s a day when I feel restless and can’t concentrate on things.
What you decide and do on this day will have a big impact later on, for better or for worse.
It is important to avoid impulsive behavior and act sparingly and cautiously.

普賢菩薩 サマンタバドラ samantabhadra   

 

げんぼさつ
普賢菩薩

梵名サマンタバドラのサマンタ」は「普く」、フハドラ」は「賢」と漢訳します。「賢」といるということを象徴したのがこの菩薩です。

ですから、菩薩行を実践する者をつねに守護するぽとけでもあります。
六牙の白象に乗り、文殊菩薩とともに釈迦如来の脇侍をつとめます。文殊菩薩の智慧に対して慈悲(の行)をつかさどります。
なお、密教では、堅固不壊の菩提心を象徴する

金剛薩唾と同体とします。
辰年と巳年生まれの人の守り本尊とされています。

アン ・am

三昧耶形は剣、五鈷杵種子(種子字)はアン (aṃ)BonjiAm.png

 

普賢とは「全てにわたって賢い者」という意味で、あらゆるところに現れ命ある者を救う行動力のある菩薩です。

 

文殊菩薩とともに釈迦如来の右脇侍として三尊で並ぶことが多いですが、独尊で祀られる場合もあります。文殊菩薩の智慧とともに修行を司る菩薩として、明晰な智慧で掴み取った仏道の教えを実践していく役割を果たすとされています。また、女性の救済を説く法華経の普及とともに女性に多く信仰を集めました。

 

Bodhisattva
Samantabhadra

Samantabhadra’s Samanta is translated into Chinese as “usual” and Fuhadra is translated as “wise”. It is this bodhisattva that symbolizes being “wise”.

Therefore, it is also a ghost who always protects those who practice Bodhisattva.
He rides on a six-tusk white elephant and serves as a side samurai of Shaka Nyorai with the Bodhisattva Manju. He is in charge of mercy for the wisdom of Manjushri Bodhisattva.
In esoteric Buddhism, it symbolizes a solid and unbreakable bodhicitta spirit.

It is the same as Vajrasattva.
He is considered to be the guardian deity of people born in the years of the Dragon and the Snake.

Ann am

Sanmai Yagata is a sword and a five-sided sword. The seed (seed character) is Anne (aṃ).

 

Samantabhadra means “a wise man in all respects” and is a bodhisattva who appears everywhere and has the power to save the living.

 

He is often lined up with the Buddha Bodhisattva as the right side samurai of Shaka Nyorai, but in some cases he is enshrined as a head and shoulders. As a bodhisattva who manages training together with the wisdom of the Bodhisattva Bunshu, it is said to play a role in practicing the teachings of Buddhism grasped with clear wisdom. In addition, with the spread of the Lotus Sutra, which preaches the salvation of women, many women have gained faith.

 

今日の運勢 1月20日 Today’s fortune January 20

 

五黄土星の日
小さな自我は破れやすい。絶望的な思いの人の来訪を受けたりする。名利を離れ天を相手にの心境を養え
趣味や仕事に没頭できる日。
予想以上の成果が得られるので、一気に片付けましょう。
さらに恋愛運が好調なので、意中の人との距離を縮めるためには、この日に行動することをお勧めします。
金剛峯日
甘露日に次ぐ吉日で、勝負事や交渉事で大きな成果が得られる日です。
神社仏閣への参拝にも最適です。

Five Yellow Saturn Day
The small ego is easy to break. We receive visits from people who are desperate. Leave your name and cultivate your feelings toward heaven
A day when you can immerse yourself in your hobbies and work.
You’ll get better results than you expected, so get rid of it all at once.
In addition, love luck is good, so it is recommended that you act on this day to get closer to the person you are interested in.
Kongobuji
It’s a good day after Kanro Day, and it’s a day when you can get great results in games and negotiations.
It is also ideal for visiting shrines and temples.

 准肌観音  Sanskrit character quasi-skin Kannon

准肌観音

准胱観音真言

真言は短呪の「オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」(Oṃ cale cule cunde svāhなどがよく知られている。長咒は「ナモサッタナン・サンミャクサンモダクチナン・タニヤタ・オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」。

なう まく さ た なん さん みゃく さん ぼ だ く ち なんた にや た おん しゃ れい しゅ れい じゅん でい そわ か

准服とは、梵名チユンデイ上のの音写 「清浄無垢」という意味があり、さとりの道を歩ませる観音です。
別名、准服仏母、七倶服仏母とも呼ばれます。七倶服とは「無量」を意味しますから、多くの諸仏の母となります。そのため観音菩薩ではないと
の説もあります。経軌にも観音として説かれていないことから、犬台密教では准肛如来として仏部の尊としますが、真言密教では観音の一つとして六観音の中に加えます。

 求児・安産の本尊としてもまつられます。もとは水の神で、その姿は女身といわれています。
なお、胎蔵曼荼羅中台八葉院の観音の種子は、この准服観音のブ(回)字が記されています。

Associate skin Kannon

The mantra is well known as the short curse “On Sharay Shrey Juntei Sowaka” (Oṃ cale cule cunde svāh, etc. Juntei Sowaka “.

 

Associate Bladder Kannon Mantra
Nau Makusata Nansan Myakusan Bodakuchi Nan
Taniya Onsha Rei Shu Rei Jun Dei SowakaAssociate clothing is a Kannon that walks the path of Satori, meaning “clean and innocent”, which is a copy of the Rogo on the Sanskrit.
Also known as Associate Clothes Buddha, Seven Clothes Buddha Mother. Since seven clothes mean “infinite”, they are the mothers of many Buddhas. Therefore, it is not a Kannon Bodhisattva
There is also the theory of. In Inudai Esoteric Buddhism, it is regarded as a Buddhist priest as a Buddhist priest, but in Shingon Esoteric Buddhism, it is added to Rokukannon as one of the Kannon.It is also enshrined as the principal image of childbirth and childbirth. Originally a god of water, its appearance is said to be a woman.
In addition, the Kannon seeds of the Fetal Mandala Nakadai Hachiyoin are marked with the B (times) character of this quasi-clothing Kannon.

般若菩薩  2  Prajna Bodhisattva

説明</h2>
仏教における<a href=”https://myth.maji.asia/amp/item_bosatu.html”>菩薩</a>の一尊。「般若波羅蜜菩薩(はんにゃはらみつぼさつ)」ないし「般若波羅蜜多菩薩(はんにゃはらみたぼさつ)」の略であり、般若は「プラジュナー(prajñā)=”智恵”の意」、波羅蜜多は「パーラミター(pāramitā)=”達成”の意」を音写したもの。「般若仏母(はんにゃぶつも)」、「慧波羅蜜多菩薩(えはらみたぼさつ)」、「阿利也波羅只穰波羅蜜多(ありやはらきじょうはらみた)」などの名前でも呼ばれる。般若波羅蜜多経を神格化した菩薩であり、智慧を司るとされ、<a href=”https://myth.maji.asia/amp/item_hannyabosatu.html”>般若菩薩</a>の真言を唱えれば人空無分別、法空無分別、倶空無分別といった三種の智慧を会得し、般若波羅蜜、つまり智到彼岸(智が達成された状態)に至るという。胎蔵界曼荼羅では持明院の主尊として中央に配されるほか、虚空蔵院にも六波羅蜜の一尊として南方(右側)上段一位(中央<a href=”https://myth.maji.asia/amp/item_kokuuzoubosatu.html”>虚空蔵菩薩</a>の右隣り)に配する。

密号は「智慧金剛(ちえこんごう)」ないし「大慧金剛(だいえこんごう)」、種字は「धिः(dhiḥ)」、「धी(dhī)」、「धीः(dhīḥ)」、「ज्ञ(jña)」、「प्र(pra)」、印相は梵篋印(胸の前で右手を上にして片方の指をもう片方の手のひらにそれぞれ当てる)ないし般若根本印(薬指と中指を立てて手の甲で両手を合わせ、小指と人差し指は曲げ親指で抑える)、真言は「唵地室哩輸嚕多尾惹曳娑嚩賀(おんちしりしゅろたびじゃえいそわか)」、三昧耶形は宝剣。
<h2>画像一覧</h2>
<div class=”imgSets”>
<figure><a href=”https://myth.maji.asia/figure/hannyabosatu1_ziten.jpg”><img class=”i-amphtml-fill-content i-amphtml-replaced-content” src=”https://myth.maji.asia/thum/hannyabosatu1_ziten.jpg” alt=”般若菩薩の画像[1]” /></a><figcaption>
<h3><a href=”https://myth.maji.asia/amp/item_hannyabosatu.html”>般若菩薩</a>(持明院)</h3>
国訳秘密儀軌編纂局 編
「新纂仏像図鑑 地之巻」より
国立国会図書館蔵
Copyright: public domain

胎蔵界曼荼羅持明院における図像。一面三目六臂の円満相で堅甲冑を身に着け、左手に梵篋、臍輪、右手に護印、残った両手は根本の契を結ぶ。

</figcaption></figure>
<figure><a href=”https://myth.maji.asia/figure/hannyabosatu2_ziten.jpg”><img class=”i-amphtml-fill-content i-amphtml-replaced-content” src=”https://myth.maji.asia/thum/hannyabosatu2_ziten.jpg” alt=”般若菩薩の画像[2]” /></a><figcaption>
<h3><a href=”https://myth.maji.asia/amp/item_hannyabosatu.html”>般若菩薩</a>(覺禪抄)</h3>
国訳秘密儀軌編纂局 編
「新纂仏像図鑑 地之巻」より
国立国会図書館蔵
Copyright: public domain

</figcaption></figure>
<figure><a href=”https://myth.maji.asia/figure/hannyabosatu3_ziten.jpg”><img class=”i-amphtml-fill-content i-amphtml-replaced-content” src=”https://myth.maji.asia/thum/hannyabosatu3_ziten.jpg” alt=”般若菩薩の画像[3]” /></a><figcaption>
<h3><a href=”https://myth.maji.asia/amp/item_hannyabosatu.html”>般若菩薩</a>(虚空蔵院)</h3>
国訳秘密儀軌編纂局 編
「新纂仏像図鑑 地之巻」より
国立国会図書館蔵
Copyright: public domain

胎蔵界曼荼羅虚空蔵院における図像。白黄色の身色で羯磨衣を身に着け右手に利剣を持ち、左手は胸の前で薬指と小指を立てあとは曲げ赤蓮華に丁字形に坐す。

</figcaption></figure>
</div>
Explanation

A bodhisattva in Buddhism. It is an abbreviation for “Prajñā Bodhisattva” or “Prajñā Bodhisattva”, and Prajñā = “wisdom”. , Hara Mita is a transcription of “Pāramitā” = “achievement”. Names such as “Hannyabutsumo”, “Eharamitabosatsu”, and “Ariyaharakijoharamita” But it is called. It is a bodhisattva who deified the Prajna Bodhisattva, and is said to control wisdom. In other words, it is said that it will reach the wisdom equinoctial week (the state where wisdom has been achieved). In the womb world mandala, it is placed in the center as the main honor of Mochimeiin, and in the Kokuzoin, it is also placed in the south (right side) and upper row (to the right of the central Kokuzo Bodhisattva) as one of the six honeys.

The secret number is “Chie Kongo” or “Daie Kongo”, and the type letters are “धिः (dhiḥ)”, “धी (dhī)”, “धीः (dhīḥ)”, “ज् ) ”,“ प्र (pra) ”, Mudra is the seal (with the right hand up in front of the chest and one finger on the palm of the other) or the main seal of Prajna (the back of the hand with the ring finger and middle finger raised) (Put both hands together and hold the little finger and index finger with a bent thumb), the true word is “Onchishiri Shurotabijaeisowaka”, and the Sanmai Yagata is a treasure sword.

Image list
Prajna Bodhisattva (Jimyoin)

National translation secret ritual compilation bureau edition
From “New Buddha Picture Book Jinomaki”
Collection of the National Diet Library
Copyright: public domain

Iconography at the Fetal World Mandala Mochimeiin. Wearing a solid armor with a full-faced, three-armed, six-armed phase, he has a suitcase on his left hand, a navel ring, a guard on his right hand, and the remaining hands make a fundamental contract.

Prajna Bodhisattva (Bodhisattva)

National translation secret ritual compilation bureau edition
From “New Buddha Picture Book Jinomaki”
Collection of the National Diet Library
Copyright: public domain

Prajna Bodhisattva (Kokuzoin)

National translation secret ritual compilation bureau edition
From “New Buddha Picture Book Jinomaki”
Collection of the National Diet Library
Copyright: public domain

Iconography at the Mandala of the Two Worlds Kokuzoin. He wears a white-yellow garment and holds a sword in his right hand, with his left hand standing in front of his chest with his ring finger and little finger, and then bending and sitting in a red lotus flower.

今日の運勢 1月19日 Today’s fortune January 19th

 

四緑木星の日

縁談、商談の来訪者あり。言動をつつしみ話を進めると良い。いつも良い日、皆良い人。こんな心境を養いたい

仲間や恋人、家族と過ごすことを優先したい日。
穏やかで楽しい時間を過ごせます。
さらに新しい出会いに恵まれる日でもあり、この日に出会った人とは後々まで続く良縁の可能性があります。

Four green Jupiter day

There are visitors for marriage and business negotiations. It is good to proceed with the story while saying and acting. Always good days, good people. I want to cultivate such a feeling

A day when you want to prioritize spending time with friends, lovers, and family.
You can have a calm and enjoyable time.
It is also a day when we are blessed with new encounters, and there is a possibility that we will have a good relationship with the people we met on this day.