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仏教

The Miracle of Chagra   チャグラが生む奇蹟 

チャグラが生む奇蹟

クンダリニー・ヨーガが超常的能力を生み出す源泉は、「チャクラ」である。

クンダリニー・ヨーガは三千年の歴史を持つ。 そんなにも古い時代に、クンダリニー・ヨーガは、人間の体の中に、七ヵ所の

「力の湧き出る泉」を発見し、この泉を自由に制御して、超人的能力を発生させ る技術をつくり出した。そうして、この「力の湧き出る泉」を「チャクラ」と名 づけた。

チャクラとは、どういう意味か?

英国、およびアメリカ、インドに本拠を持つ神智学協会発行の6The Chakras9 の中で、リードビーターは、それを4Force Center9と訳している。〃力の中心”

である。そうして、つぎのように解説している。

Chakraという語はサンスクリット語で、かを意味し、文学的な表現をす

輪か|回目脚肘川  れば、”法の輪の回転”である。

また、別なヨーロッパのヨーガの指導者は「帽」であるといっている。

、このほうに近い。 しかし、これを、輪といったり幅といってしまったら間違いであって、それ は、車輪の中心から八方に放射状に出ている支柱、すなわち幅には似ているけれ

ども、輔そのものではなく、また輪でもなく、幅の状態なのである。すなわち、 放射状の波動、というものが最も適切と思わる。

それは、もの、そのものではなく、もの、の状態を示すもので、力をあらわ しているのである。それは、ある刺激によってひとつの力が生じた状態なのであ

る。その状態が、帽のように放射されたかたちをとっているわけだ。

それは、力が充実したとき、さまざまな色をともなって、かすかに光って見え る。霊光に似ているが、オーラは、チャクラのように多彩な色を発しない。

チャグラが生む奇蹟

クンダリニー・ヨーガが超常的能力を生み出す源泉は、「チャクラ」である。 クンダリニー・ヨーガは三千年の歴史を持つ。

そんなにも古い時代に、クンダリニー・ヨーガは、人間の体の中に、七ヵ所の 「力の湧き出る泉」を発見し、この泉を自由に制御して、超人的能力を発生させ る技術をつくり出した。そうして、この「力の湧き出る泉」を「チャクラ」と名 づけた。

チャクラとは、どういう意味か?

英国、およびアメリカ、インドに本拠を持つ神智学協会発行の

の中で、リードビーターは、それをForce Centerと訳している。〃力の中心” である。そうして、つぎのように解説している。

Chakraという語はサンスクリット語で、かを意味し、文学的な表現をす 輪 れば、”法の輪の回転”である。

また、別なヨーロッパのヨーガの指導者は「帽」であるといっている。

このほうに近い。 しかし、これを、輪といったり幅といってしまったら間違いであって、それ は、車輪の中心から八方に放射状に出ている支柱、すなわち幅には似ているけれ

ども、輔そのものではなく、また輪でもなく、幅の状態なのである。すなわち、

放射状の波動、というものが最も適切と思われる。

それは、もの、そのものではなく、もの、の状態を示すもので、力をあらわ しているのである。それは、ある刺激によってひとつの力が生じた状態なのであ

る。その状態が、帽のように放射されたかたちをとっているわけだ。

それは、力が充実したとき、さまざまな色をともなって、かすかに光って見え る。霊光に似ているが、オーラは、チャクラのように多彩な色を発しない。

The Miracle of Chagra

The source of Kundalini Yoga’s supernatural power is the “chakra.”

Kundalini Yoga has a history of 3,000 years. In such an old age, Kundalini Yoga had seven places in the human body.

We discovered a “spring of power” and created a technology that controls this spring freely and generates superhuman abilities. Then, we named this “spring with power” a “chakra.”

What does chakra mean?

In the 6 The Chakras 9 published by the Theosophical Society of England, USA, and India, Reedbeater translates it as 4Force Center 9. Center of power ”

Is. Then, he explained as follows.

The word Chakra is a Sanskrit word, meaning or

If it’s a wheel?

Also, another European yoga leader is said to be a “cap”.

, Closer to this. However, it is wrong to call this the width of a wheel, and it is similar to a pillar that radiates in eight directions from the center of the wheel, that is, the width.

Neither is it a sukesuke itself, nor is it a circle, it is in a state of width. In other words, the radial wave seems to be the most appropriate.

It shows the state of the thing, not the thing itself, and expresses power. It is a state in which one force is generated by a certain stimulus.

It That state takes the form of radiation like a hat.

It looks faintly shining with various colors when the power is full. Similar to Reiko, but the aura does not emit as many colors as chakra.

The Miracle of Chagra

The source of Kundalini Yoga’s supernatural power is the “chakra.” Kundalini Yoga has a history of 3,000 years.

In such an old age, Kundalini Yoga discovered seven “springs of power” in the human body, and freely controlled these springs to create technology to generate superhuman abilities. It was Then, we named this “spring with power” a “chakra.”

What does chakra mean?

Published by the Theosophical Society based in the United Kingdom, the United States, and India

In, Reedbeater translates it as Force Center. It is the “center of power.” And, then, the explanation is as follows.

The word “Chakra” is Sanskrit, meaning or, and in literary terms, it is “rotation of the circle of law.”

Also, another European yoga leader is said to be a “cap”.

It ’s closer to this. However, it is wrong to call this the width of a wheel, and it is similar to a pillar that radiates in eight directions from the center of the wheel, that is, the width.

Neither is it a sukesuke itself, nor is it a circle, it is in a state of width. That is,

Radial waves seem to be the most appropriate.

It shows the state of the thing, not the thing itself, and expresses power. It is a state in which one force is generated by a certain stimulus.

It That state takes the form of radiation like a hat.

When the power is full, it looks faintly shining with various colors. Similar to Reiko, but the aura does not emit as many colors as chakra.

仏陀は業のパンデミックを解く Buddha was shadowed by Chung Buddha solves the pandemic of work

 

『阿含経』によると、お釈迦さまの時代にも実は疫病のパッデミックが起こり、
お釈迦さまが五色の光明を放たれて偶頌やご真言を唱えることで、そのパッデ
ミックが終息しております。そして、そのお経に観音信仰が加わってできたの
が、私たちが日々お唱えしている『仏舎利宝珠尊解脱宝生行聖典』に収飼の。一
世音消伏毒害陀羅尼吃罹尼」「観世音破悪業障陀羅尼」「六字吉祥大神児」なのです。
「アゴンーマガジン」108号には、そのことを詳しく記した記事が掲載され
ておりますので、その一部をここに挙げます。

それほどに、お釈迦さまがある種のシンパシーを感じていたヴェーサー
リーにおいて、多くの人が死を迎えていたのです。「増一阿含経・力品」では
これを、
「鬼神興盛し、人民の死亡するもの。称計す可らず」
と記しています。つまり同地に鬼神がたくさん現れ、それに遭遇した多くの
人が亡くなった、というわけです。しかも、一日に数百人が亡くなるのですが、
鬼神に遭うと顔色が黄色くなり、数日で亡くなったと記されています。つまり
これは疫病でしょう。
主だった人たちが集まり、議論をしました。
「どなたか、神徳(不思議の徳)によって、この災厄を除いてくださる方はい
ないものか?」
「私は、
『お釈迦さまの赴かれる所は、邪神・悪神・悪鬼も近寄ることはできず、皆、去っ
てしまう」 と聞いている。お釈迦さまが来てくだされれば、この災いを成している鬼神
たちも、全て去って行くだろう」
― 誰かマガダ国へ赴いて、お釈迦さまにお願いに行ってくれる者はいないか?」
そのような議論の果てに、白羽の矢が立ったのは最大という名の長者でし
た。しかし、実のところこれは、命懸けの交渉役であったのです。―
賎・がり五色の光明が放たれました。そして、お釈迦さまは到着したヴェーサー
その供養を受けて、お釈迦さまは鄭影まれ
仏陀は業のパンデミックを解く

According to “Agukkei,” a plague of epidemics actually occurred even during Buddha’s era,
The Buddha radiates five colors of light and chants idols and truths,
Mick is over. And it was made possible by the Kannon faith
However, it is kept in the “Buddhist holy jewels of the Buddhism devational life sacred book” that we advocate every day. one
It’s the world’s sound poisoning poison, the “Kanzeon-majaku-hoyo-shujutsu”, and the “Six-letter Kichijo Daijin”.
In “Agon Magazine” No. 108, there is an article detailing that fact.
Some of them are listed here.
▼ ●
Vasha felt that Buddha had some kind of sympathy
Many were dying in Lee. In “Zuichi Aka Sutra / Strength”
this,
“The demons are prosperous and the people die. It is impossible to name them.”
Is written. In other words, many demons appeared in the same area, and many
A person has died. Moreover, hundreds of people die each day,
When he met the demon, his complexion turned yellow and he died within a few days. That is
This would be a plague.
The main people gathered and had a discussion.
”Someone who removes this calamity by virtue of mystery (mysterious virtue) Yes
Is there something missing? ”
“I,
“The place where Buddha goes to is inaccessible to evil gods, demons, and demons.
I hear. ” If the Buddha came to us, the demon who is making this disaster
We will all go away. ”
-Is there anyone who goes to Magada to ask Buddha to ask? ”
After the discussion, Shirahane’s arrow stood up as the biggest man named
It was But it was, in fact, a lifelong negotiator. –
The light of the five colors of Sagi and Kari was emitted. And Buddha is the arrived Vaser
After receiving the memorial service, Buddha was shadowed by Chung
Buddha solves the pandemic of work

如意輪観音  Cintāmaṇicakra

如意輪観音(にょいりんかんのん)、梵名チンターマニチャクラ (चिन्तामणिचक्र [Cintāmaṇicakra])は、菩薩の一尊。観音菩薩の変化身(へんげしん)の一つであり、六観音の一尊に数えられる。

三昧耶形如意宝珠、紅蓮華。種字はキリーク(ह्रीः、hrīḥ)

如意宝珠は は因縁解脱を指し、紅蓮華は死せるのも全て霊界をいだかせる。

右第1手は頬に当てて思惟相を示し、右第2手は胸前で如意宝珠、右第3手は外方に垂らして数珠を持つ。一方、左第1手は掌を広げて地に触れ、左第2手は未開敷蓮華(ハスのつぼみ)、左第3手は指先で法輪を支える。

 

これは人間を持ている、欲望、悩み、喜びを解決と意味です。

 

オン・ハドマ・シンダマニ・ジバラ・ウン

 

 

Nyoirinkannon and Bonna Cinta Manichakura (चिन्तामणिचक्र [Cintāmaṇicakra]) are the bodhisattva’s sons. It is one of the transformations of the Kannon Bodhisattva and is counted as one of the six Kannon.

The three-dimensional shape is Ruyi Jewel, Gurenhua. Kyreek (ह्रीः, hrīḥ)

Ruyi jewel refers to the unraveling of affairs and Gurenhua kills all spiritual worlds.

The right first hand shows a thought phase by touching it on the cheek, the second right hand holds the Ruyi Orb in front of the chest, and the right third hand hangs outward and has beads. On the other hand, the left first hand spreads the palm and touches the ground, the second left hand holds the unopened lotus (bud of lotus), and the third left hand supports the Falun with the tip of the finger.

This means having humans, solving desires, worries, and joys.

On Hadma Shindamani Jibala Eun


27宿曜占星術   27 night astrology

【27宿の各宿の特徴(カッコ内のカタカナはインド名)】

角宿(かくしゅく=チトラー)…明るく人に好かれる仕事人間
亢宿(こうしゅく=スパアチ)…損得抜きで理想追求する正義派
氏宿(ていしゅく=ヴィサーガ)…豪快で勘の鋭い現実主義者
房宿(ぼうしゅく=アヌラーダ)…派手で財運豊かな人気者
心宿(しんしゅく=ジェエシター)…愛嬌あふれる人心掌握の庶民派
尾宿(びしゅく=ムーラ)…自己を厳しく律する頑固一徹の武勇人
箕宿(きしゅく=プールヴァシャーダ)…子分集めてのし上がる度胸ある親分肌
斗宿(としゅく=ウッタラシャーダ)…元祖になれる知恵多き挑戦者
女宿(にょしゅく=シュラヴァナ)…野心と好奇心旺盛な陰の指導者
虚宿(きょしゅく=グーニシュダ)…先見の明ある波瀾万丈な知将
危宿(きしゅく=シャタビシャク)…美的センスあるピュアな都会派闘士
室宿(しつしゅく=プールヴァ・バードゥバダース)…知恵と実力でのし上がる万能人間
壁宿(へきしゅく=ウッドラ・バードラパダース)…地味でマイペースな清純な堅実派
奎宿(けいしゅく=レヴァティ)…多趣味で好奇心旺盛な理想主義的マルチ人間
婁宿(ろうしゅく=アシュヴィニイ)…友達思いのアイデアあふれるさわやか活動派
胃宿(いしゅく=バラニー)…強烈な自我と好奇心秘めた反骨のカリスマ
昴宿(ぼうしゅく=クリチカ)…損得なく人に引き立てられる聖人
畢宿(ひっしゅく=ローヒニー)…人の役に立とうと陰徳積む気高い働き者
觜宿(ししゅく=ムリガシラス)…自他共に厳しい誇り高き指導者
参宿(さんしゅく=アールドーラ)…舌鋒鋭いうるさ型の革新的アイデアマン
井宿(せいしゅく=プナルヴァス)…家族思いのクールな合理主義者
鬼宿(きしゅく=プシャ)…お人好しで欲の薄い純粋な開拓者
柳宿(りゅうしゅく=アーシュレシャ)…辛抱強く大志を抱く起業家
星宿(せいしゅく=マガー)…度胸座った渋い個性派
張宿(ちょうしゅく=プールヴァ・ファルグニー)…人の才能使いこなす大輪の花
翼宿(よくしゅく=ウッタラ・ファルグテ)…海外運ある人徳の政略家
軫宿(しんしゅく=ハスター)…何事もそつなくこなす冷静緻密な女房役

●宿曜経の人間関係・相性の極意(三九の法)

宿曜経で見る宿星の関係は様々な人間関係として示されます。対人関係の吉凶や対処法、日運を見る上では、非常に優れた占術です。人間関係を見る「三九(さんく)の秘法」は自分の本宿星を「命」として逆時計回りの9番目を「業」、18番目を「胎」として各関係を見ます。命、業、胎をそれぞれ起点として「栄、衰、安、危、成、壊、友、親」が続いて配置されます。命から業までが「一・九の法」、業から胎までが「二・九の法」、胎から命までが「三・九の法」で、これらを合わせて「三・九の秘法」と呼びます。関係性を分けてみると、自分とまったく同じ宿星(命宿)、同じグループ(胎、業)、互いに親しく栄える関係(栄親)、似たもの同士の関係(友衰)、勝てる関係や負ける関係(安壊)、異質で依存しない関係(危成)の6種類があり、胎業、栄親、友衰、安壊にはそれぞれ「近距離」、「中距離」「遠距離」の関係があります。

◆命宿(自分と同じ宿星の相手)

相手を見て、まるで自分自身を見ているような感覚で、お互い長所短所が分かるので、つき合いにくい相手。長期間一緒にいると苦痛を感じてきます。自分の長所が相手の長所、自分の短所が相手の短所と見て我が身を正す姿勢が重要。お互い張り合うケースもあります。ただし、和善宿(觜・角・房・奎)、安重宿(壁・斗・翼・畢)の場合は穏やかな性格の者同士なので大きな波風は立ちません。

◆胎、業(同じグループ、自分の生まれ変わりや前世や来世と因縁づけられた関係)

徐々に親しくなって徐々に離れていく関係。間をおいて周期的に会う場合は問題ありませんが、結婚や共同事業で四六時中、顔をつきあわせている場合はあまり向きません。自分の前世、来世の姿とも言われ、前世、来世と因縁づけられ関係です。

◆栄親(栄=自分が栄えさせる関係、親=相手から親しまれる関係 発展する関係、 お互いに親しく栄える関係)

近すぎる隣同士の「栄親」の場合、出会った時から気が合いますが、距離が近すぎて礼儀を欠いたり、プライベートな問題まで首をつっこむことになります。中距離の「栄親」の場合は、バランスが取れて一番問題なく、ずっと親しい関係が続きます。距離が遠い「栄親」の場合、仲は悪くないけれども、あまり接近しない関係。共同事業や結婚にはあまり向いていないでしょう。

◆友衰(友=相手から友情をもらう関係、衰=自分の運命が衰退する関係 友達になりやすいが似たもの同士で障害も発生しやすい関係、与え合う関係)

友人、恋人としては良い関係。積極的に一緒に組んで何かをやり抜くという深い情関係にはなりにくい傾向です。趣味や興味の対象が共通することが多い反面、異質な部分が浮き彫りになりやすいでしょう。お互い異質な世界、部分をどこまで分かり合えるか、とことん理解できるかが鍵を握ります。共同事業や金銭授受が発生すると関係が歪んでいきます。

◆安壊(安=勝てる関係、壊=負ける関係)

最も悪い組み合わせ。「安」の何気ない仕草が「壊」の人には非常に重圧として圧しかかります。「壊」の相手と戦っても勝てません。この関係で親友同士のケースもあり、仲が悪いというよりも運の組み合わせが悪いとの解釈もあります。「安壊」の関係で商売を始めても運のアンバランスから失敗する可能性が高いでしょう。近距離の場合、名コンビになるケースもあります。お互い自立した関係ならば問題ありません。中距離の場合は、深く知り合うに従って次第に強い反発心を抱いてきます。遠距離の場合、破壊作業が出るのが遅いですが、一回その作用が出てしまうと修復は非常に困難になります。

◆危成(危=相手から危険を及ぼされる関係、成=自分のすることが成就する関係 異質なものに惹かれ合って発展する可能性のある関係、依存しない関係)

まったく異質な宿同士でお互いにない持ち味があって惹かれあう関係。基本的に親しみを感じるレベルまで行きません。お互いの役割をはっきり分かれて尊重し合う、相互依存の関係ならば面白い組み合わせとなります。本命の真反対にある遠距離の危成は、出会うと急激に吸引力を発揮して、男女の恋愛では一気に燃え上がっていくことが多い。しかし、異質な者同士なので熱が冷めたらキッパリと別れてしまうこともあります。少し時間を置いて相手を良く知ってから物事を推し進めた方が良いでしょう。

※相性で最も重要なのは、これら宿曜占星術の人間関係を知った上ですべての宿に対してサラサラとした交流ができることです。いかに相手に合わせることができる自分自身になるかを自問自答し、鑑定結果を見て改善していくことで人間関係がスムーズになっていきます。

●宿曜占星術で見る日運

宿曜経は月の運行を基準に旧暦月と旧暦日をもとに星宿を決定し、27日1周期で日運の吉凶を見ていきます。吉凶がはっきり出る点が特徴で、人間関係上、運の良い日を選んだり、事故・怪我に注意するには非常に有効です。たとえば、自分の本宿星にとって「安」の関係の日は旅行に適した日となり、嫌いな人と縁を切りたいならば「壊」の日を選びます。人と仲良くなりたい場合は「親」「友」の日を選ぶと良いでしょう。「壊」の日(破壊運の日)は想像を絶するトラブルに巻き込まれたり、アクシデントに見舞われたりしやすい時です。「天地人の27宿曜占術」では一ヶ月間の毎日の開運暦や基本運気、風水暦を鑑定書として閲覧できます。関心のある方は、鑑定を申し込んで開運への道を実感してください。

[Characteristics of each of the 27 inns (Katakana in parentheses is the Indian name)]

Kakushuku (Chitler) … A bright and happy work person
Koshuku (Spaachi) … Justice who pursues ideals without gaining or losing
Ushijuku (Visaga) … A realist with a dynamic and keen sense
Boushuku (Anurada) … A flashy, fortune-rich popular person
Shinshuku (Jesitor) … A commoner group who is full of affection
Oshijuku (Mura) … A stubborn hero who strictly regulates himself
Minshuku (Pool Vasharda) … A master skin with a courage to raise children
Tojuku (Uttarashada) … a wisdom challenger who can become the originator
Nyoshuku (Shravana) … A leader of ambition and curiosity.
Kyushuku (Kunishda) … Foresighted and rugged wisdom
Kyuku = Shatabishak … A pure urban fighter with an aesthetic sense
Muro-juku (Silshuk = Purava Badu Baders) … An all-rounder who can rise with wisdom and ability
Hekishuku (Woodla Badr Padders) … Sober and innocent and solid
Keishuku (Levati) … An idealistic multi-human with many hobbies and curiosity
Roshuku (Ashvinii) … A refreshing active group full of ideas from friends.
Gastro-inn (Balany) … Strong charisma with strong ego and curiosity.
Bushuku (Kurichka) … Saints who are profitably complemented by others
Hakushuku (Lohini) … A noble worker who accumulates immorality to serve others
Shushuku (Murigashirasu) … A proud and proud leader
Sanshuku (Ardora) … Innovative idea man with sharp tongue
Ijuku (Punarvas) … A cool rationalist with a family feeling
Kisuku (Pusha) … A pure pioneer with a good-hearted and thin desire
Ryushuku = entrepreneur with long-suffering ambition
Hoshijuku (magur) … Awesome individuality who sat courageously
Zhangjuku (Purova Farguni) … A large flower that masters human talent
Tsubasa (Utara Fargute) … Political house of morality with overseas luck
Shinshuk (Huster) … A calm and delicate wife who does everything

● The secret of the relationship and compatibility of Shukyouyo (Thirty-nine Law)

The relationship of the stars that you see in Sudoku is shown as various relationships. It is a very good scry when it comes to looking at interpersonal relations, coping strategies, and Japanese luck. In “Sanku’s secret method” that sees human relations, you see each relationship with your own home star as “life”, the 9th counterclockwise as “work”, and the 18th as “womb”. Starting from life, work, and womb, “prosperity, decline, security, danger, succession, destruction, friend, parent” will be placed in succession. From life to work is the “1.9 law”, from work to womb is the “2.9 law”, and from womb to life is the “3.9 law”. “. If you divide the relationships, you will find exactly the same inn star (life lodging), the same group (womb, work), a relationship that prosper each other (prosperity), a relationship between similar things (friend decline), a relationship that you can win. There are six types of relationships: losing relationships (annuity) and heterogeneous and non-dependent relationships (dangerous). I have a relationship.

◆ Bunkyo (a person who has the same lodging as you)

It’s hard to get along with each other because you can see each other and see their strengths and weaknesses as if you were looking at yourself. I feel pain when I’m together for a long time. It is important that you take the advantage of your opponent and your weakness as your weakness. There are also cases where you can compete with each other. However, in the case of Wazen-juku (Shin, Kaku, Tassel, Kei) and Anjujuku (Wall, Doo, Tsubasa, Tsubaki), the people with a calm character do not make a big wave.

◆ Womb, work (same group, relationship with one’s reincarnation, previous life and next life)

A relationship where people gradually get closer and gradually leave. It’s okay if you meet on a regular basis at intervals, but it’s not so good if you’re face-to-face for marriage or joint ventures all the time. It is also called the form of one’s previous life and the next life, and is related to the previous life and the next life.

◆ Prosperous parents (Sakae = relationship that makes you prosper, parent = relationship that is favored by the other person, relationship that develops, relationship that mutually prosperous)

If you’re too close to each other’s “prosperity”, you’ll be in touch with each other from the moment you meet each other, but you’ll be too close to be polite, and you’ll have to worry about private issues. In the case of medium distance “prosperity”, it is balanced, the most problematic, and a close relationship continues all the time. In the case of a long-distance “prosperity”, although they are not close to each other, they do not come close to each other. It may not be suitable for joint ventures and marriages.

◆ Friend decline (friend = friendship from the other party, declining = relationship in which one’s destiny declines; relationship that makes people more likely to be friends but more likely to cause disabilities, relationships to give each other)

A good relationship as a friend or lover. It tends to be difficult to have a deep relationship of actively working together and doing something. Although they often share the same interests and interests, it is likely that different areas will be highlighted. The key is to be able to fully understand the different worlds and parts. Relationships become distorted when joint projects and money transfers occur.

◆ Defeat (defeat = win, defeat = loss)

The worst combination. The casual behavior of “cheap” is very heavy on a person who “breaks”. You can’t win even if you fight against “destroyed” opponents. In this relationship, there are cases of close friends, and it is also interpreted that the combination of luck is bad rather than bad relations. Even if you start a business because of “anxiety”, there is a high possibility that you will fail due to unbalanced luck. In the case of short distances, there are cases where it becomes a great combination. There is no problem if they are mutually independent. At medium distances, the more you get acquainted, the stronger the repulsion. At long distances, destructive work is slow, but once it does, repair becomes very difficult.

◆ Crisis (danger = relationship in which danger is exerted by the other party, success = relationship in which one’s actions are fulfilled: relationship that may develop by being attracted to different things, relationship that does not depend)

A completely different kind of inn that is attracted to each other because of their unique characteristics. Basically, I don’t go to a level where I feel familiar. An interdependent relationship that clearly separates and respects the roles of each other is an interesting combination. The long-distance danger, which is the opposite of the favorite, suddenly exerts suction power when it encounters, and in many cases, it suddenly burns up in a man and woman’s romance. However, since they are different people, if the heat cools down, they may break up. It’s a good idea to take a moment to get acquainted with the other person before pushing things forward.

* The most important thing in compatibility is to be able to have a smooth exchange with all the inns after knowing the human relationships of these night astrology. By asking yourself questions about how you can match yourself with other people, and improving the results by looking at the appraisal results, you can make human relationships smoother.

● Day luck as seen in night astrology

Shukyouyo decides the star lodging based on the lunar calendar month and lunar calendar day based on the operation of the moon, and looks at the good luck of Nikkan every 27 days. It is characterized by the fact that it shows good fortune, and it is very effective for choosing a lucky day and being careful of accidents and injuries due to human relationships. For example, for a Honjuku star, the day when it is cheap is a good day to travel, and if you want to get rid of a person you don’t like, choose a day that is broken. If you want to get along with other people, it’s a good idea to choose “Parent” or “Friend” days. The day of “break” (the day of destruction) is the time when it is easy to get caught up in unimaginable troubles or suffer accidents. In “Tenchijin’s 27th night sculpture”, you can view the daily good luck calendar, basic luck, and Feng Shui calendar as a certificate. If you are interested, please apply for an appraisal and feel the way to good luck.

四門出家   Four gates

四門出家

 

かれが、王室の園林を遊観すべく宮門を出ると、あるときは道ばたに力なくあえぐ衰えた老人に、あるときは痛み苦しんでいる病者に、あるときは親類縁者のなげき悲しむ死者の葬列に、あるときは神々しいまでに聖なる出家者に出会ったとされる「四門出遊Lの説話も、伝説であったとしても、それは、かれの心に起こった、人類一般の運命への観察心を示すものであろう。

 どうすれば、自分は、また人類は、この運命を克服することができるか、日夜、かれの心を占めるようになったこの問題を解決するため、ついにかれは、宮廷を出る決心をす。

 

 すでに妃ヤショーダラーとのあいだに、一子ラーフラRahula 4生まれていた。家系を絶たないことが、インドでは家主たる者の第一の義務であったから、今や安心して家を出ることができる。かれは、王宮の人たちの妨害をおそれて、夜半ひそかに王宮をのがれ出た。国境に達して、従者と乗馬とを帰して、自分の決意を父王に告げさせた。

 王宮では、掌中の珠をうばわれたように悲嘆にくれたが、太子に翻意のないことを知って、その意志をみとめざるを得なかった。

 古いたしかな資料によれば、そのときシャカは二十九歳であった。

 

ビンビサーラ王との出会い

 

 かれは、当時修道者たちの多く住んでいた南方マガダ国を目ざして行った。

 マガダはガンジス河の南にあって、北西にあるコーサラ国に次いで、当時の新あった。

シャカが、当時の修道者たちの習慣にしたがって、首都ラージャガハRajagaha(ラージャグリハ 王舎城)の街路を托鉢しているのを宮殿からながめた国王ビンビサーラBimbisaraは、常人とちがったシャカの外見や態度にひかれ、わざわざ郊外に食事を終えたかれをたずね、その素性をきき、政治や軍事の面で自分に協力してくれるようたのんだが、シャカは、求道の決意をのべてことわった。王はしかたなく、修行が完成したら、自分を教え導いてくれるよう頼んだ。その

通り、のちにシャカが成道後、この王は、シャカの教えにしたがい、熱心な信者になっ。

 

 

Four Gates

When he leaves the palace to admire the royal forest, he once fell for the deceased old man who was struggling to the side of the road, sometimes for the sick in pain, and sometimes for the mourning dead of his relatives. It is said that he met a holy monk at a funeral occasion at one time, even if it was divine. “Even if the narrative of the Four Gates L is a legend, it is an observation of the fate of mankind in general in his heart. It will show your heart.

Finally, he decides to leave the court to find out how he and mankind can overcome this destiny, or to solve this problem that has taken his heart day and night.

一 I was already born with one of my daughters, Rahula Rahula 4, with Yashodalar. It is now safe to leave home because indigenous families were the primary duty of landlords in India. He escaped the palace secretly in the middle of the night, fearing the disturbance of the palace people. He reached the border, returned his servant and his horseback, and let his father know his resolve.

In the Royal Palace, he grieved as if the pearl in his palm had been concealed, but he had to find out his will, knowing that the Prince had no change.

According to old sources, Shaka was 29 years old.

Meet King Vinvisara

He went to the southern country of Magada, where many religious people lived at the time.

Magada was located at the south of the Ganges River, and was the newest at the time, after Kosala in the northwest.

King Bimbisara, who looked from the palace to see the shaka begging for the streets of the capital Rajagaha (royal castle), following the customs of the religious people of the time, was distracted by the appearance and attitude of Shaka, unlike ordinary people. Asking him to finish his meal in the suburbs, he asked him to identify himself and help him in politics and the military, but Shaka stated that he was determined to seek out. The king reluctantly asked him to guide himself when the training was completed. That

On the street, later, after Shaka’s passage, the king became an avid believer according to Shaka’s teachings.