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インドボダイジュ（印度菩提樹、覚樹(かくじゅ)、道場樹(どうじょうじゅ)、学名：Ficus religiosa、梵: pippala または aśvattha）は、クワ科イチジク属の植物の一種^[2]。仏教の発祥地であるインドの国花になっている。「仏教三霊樹」のひとつで、仏教の経典にはテンジクボダイジュ^[1]（天竺菩提樹）の別名を持つ。

インドボダイジュは、インド原産の常緑樹で、学名はFicus religiosa（フィカス・レリジオーサ）です。この樹木は、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教など、南アジアの多くの宗教的・文化的なコンテキストで重要な役割を果たしています。

印度菩提樹と呼ばれる理由は、仏教において、釈迦が悟りを得たとされる場所にこの樹木があったという伝説に基づいています。この伝説によると、釈迦はインドの北部にあるブッダガヤという場所で悟りを得たとされており、その場所には現在もこのインドボダイジュの木が残っています。

この樹木は、高さが30mにもなる大きな木で、特徴的な心臓形の葉が多数生えています。また、幹や枝には、空洞があることがあり、この空洞は動物の巣穴や、修行をする人々の居場所として利用されることもあります。

インドボダイジュは、印度をはじめとする南アジア地域で広く栽培され、風水的にも縁起のいい木とされています。

龍神 難陀竜王と跋難陀（ばつなんだ：梵 उपनन्द Upananda

龍神とは、日本の神道や仏教において、龍を神格化した存在のことを指します。龍は古来から神秘的な生き物として扱われ、水や雨、豊穣、長寿、神力などの象徴として信仰されてきました。

一方、難陀竜王（なんだりゅうおう）と跋難陀（ばつなんだ）は、仏教に登場する龍神の一種です。彼らは、釈迦牟尼仏が説法を行っていた時代に、龍王の身を持つ二人の修行者であったとされています。

難陀竜王は、釈迦牟尼仏の弟子の一人であり、仏教の教えを実践し、仏の教えに基づく行為を行っていました。彼は仏教の教えを守り、修行者たちに助言を与えることで知られています。

一方の跋難陀は、難陀竜王とは対照的に、仏教の教えを破る行為を繰り返していました。しかし、ある時、跋難陀は自らの過ちを悔い改め、仏教の教えを受け入れ、仏陀に帰依したとされています。

このように、難陀竜王と跋難陀は、仏教の教えを通じて、自らの行いを反省し、成長しようとする姿勢を表しています。彼らの物語は、人々に仏教の教えを示し、自己の改善を促すことを訴えかける教訓として伝えられています。

• 嫡妻 : 櫛名田比売（くしなだひめ、『日本書紀』では奇稲田姫/くしいなだひめ、稲田媛/いなだひめ、眞髪觸奇稲田媛/まかみふるくしいなだひめ、『出雲国風土記』では久志伊奈太美等与麻奴良比売命/くしいなだみとよまぬらひめ　の　みこと） – 『古事記』
  • 子 : 八島士奴美神（やしまじぬみ　の　かみ、『日本書紀』では清之湯山主三名狭漏彦八嶋篠） – 『古事記』
  • 子 : 大己貴神（おおなむち　の　かみ） – 『日本書紀』本文のみ

ああ

俱利伽羅龍（くりからりゅう）は、仏教における龍の一種であり、日本では「乾闥婆（けんだつば）」とも呼ばれています。俱利伽羅龍は、天界に住むとされ、その姿は巨大で、全身が宝石でできていると伝えられています。

俱利伽羅龍は、仏教の教えを守り、人々を救済することが使命とされています。また、仏教の教えを説くために現れることもあり、仏教の経典には、釈迦が俱利伽羅龍に説法を行ったというエピソードが記されています。

俱利伽羅龍は、現世の苦しみを脱し、天国で永遠の平和と幸福を得ることができる道を指し示す存在とされています。そのため、仏教徒たちは、俱利伽羅龍を崇拝し、信仰の対象としています。

說摩訶はとうさんぞうはうげんじょう

唐三藏法師玄奘=訊

なんとーさいはーきょうじんはんにちはーターあったじー 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。

舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識

亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。

じーじゅそうきょうしきとーげんにーびーつしんー。

是故空中。無色。無受想行識。無眼耳葬舌身意。無色声香味触法。

レーげんかい

しーもーいーしきかいしろようやくセーヒーみょうじんないしーねーちうレー

無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明尽。乃至無老死。

やくーろうしーん

亦無老死尽。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。

えーはんにちはーらーらったーこーしんじーけーげーむーリーダーカー

依般若波羅蜜多故。心無王礙。無里礙故。無有恐怖。

おんういっさいてんとうじょーくきょうねーはんさんせーしよっ

遠離(一切)顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸似。

えーはんにゃはーらーみったーニー

とくあーのくたーらーさんみゃくさんほーだいこーるーはんにやはーるーみったー

依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。

ピーだいじんしうーだいちょうし、

んーとうとうしのうじょいつきいくー

是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。

しんじょーこ

はんにゃはーらーみったーしか 「そくせっしゅわっ 真实不虚故。說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。

揭帝。揭帝。般羅揭帝。般羅僧揭帝。菩提僧莎訶。

はんにやはーらーらったしんきょう

般若波羅蜜多心经。

today

Tang Sanzang Master Xuanzang

What a saiha – today’s day – there was a Bodhisattva Kanjizai. There are many times when the line is deep. Terumi five trees are all empty. He never suffered.

Shariko. Colorless sky. The sky is unique. The color is empty. Empty is color. Receiving behavior

Again. Shariko. All laws are void. Immortal. Immaculate. undiminished.

Gen ni Bitsushin.

That’s why it’s in the air. colorless. Unreceptive behavior. No eyes, no ears, no tongue. Colorless voice flavor touch.

re-engineering

Shimo-i Shiki Kaishiro

blind world. or the unconscious world. Ignorance. Also ignorant. or ageless death.

Yakuro scene

Also immortal. A painless way to perish. Ignorance or helplessness. Because of no income. Bodhisattva.

Hello everyone, this is the leader car

Because of the many prejudices. Heartless king. Because of Muri. Fear of non-existence.

oniissaiten tojokkyo hansan

Distant (anything) irreversible dream. Ultimate nirvana. Similar to the third generation.

Eh Hannya Hurray Mitani

Specialist

Because of the many prejudices. Acquiring a grudge. The late Hannya Haramita.

Pea Daijin Shiudai Choshi,

I’m going to talk to you

This is the great divine mantra. This is the Great Ming. No upper mantra. Right or wrong, etc. No pain.

Shinjoko

Hannya Hara Mitta Shika “Soxesshuwa, because the truth is not true. Prajna Haramita Saku. Immediately I read it.

Emperor. Emperor. Emperor Paraluo. Pharaoh Emperor. Bodhisattva Sasa.

Hannya Hara Rata Shinkyo

Prajna Paramitsu multi-hearted.