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『無量の光』  Amitābha 阿弥陀如来

 

無量の光

阿弥陀如来

Amitābha

西の空に 朱がにじむ
名を呼べば 風が止む
闇を包む やわらかな灯
無量の光 胸に宿る

On Amirita Tei Ze Kara Un

अमिरिता तेइ ज़े करा उन पर

南無阿弥陀仏 響け空へ
罪も涙も 抱いてくれる
無量寿のひかり いまを照らす
極楽へと

On Amirita Tei Ze Kara Un

अमिरिता तेइ ज़े करा उन पर

In the western sky, crimson softly flows
When I call Your Name, the still wind knows
A gentle flame that cradles the night
Infinite Light awakens inside

On Amirita Tei Ze Kara Un
अमिरिता तेइ ज़े करा उन पर

Namu Amida Butsu, echo through the sky
Holding every tear we cannot deny
Light of endless life, shining here and now
To the Pure Land’s shore, You lead us on

On Amirita Tei Ze Kara Un
अमिरिता तेइ ज़े करा उन पर

 

阿弥陀如来 アミターバ

阿弥陀如来
アミターバ

 

命あるものすべてを救うべく誓いを立て、極楽浄土に導く

 

――西方に灯る、無量の光――
西の空が、ゆっくりと朱に染まりはじめるころ、老人は静かに手を合わせていた。
「南無阿弥陀仏……」
その声は小さく、しかしどこまでも澄んでいた。
彼の胸の奥には、いつも一つの光があった。
それは太陽のように燃え上がる光ではない。
夜の闇をやわらかく包み込む、やさしい光――
それが 阿弥陀如来、
梵名を アミターバ という仏の光であった。

はるか西方、十万億の仏土をこえた先に、
黄金の蓮が咲き誇る国があるという。
風は甘く、鳥は法をさえずり、
水は七宝の池を静かに満たしている。
そこは極楽浄土。
阿弥陀如来が教主として衆生を迎え入れる、
限りない安らぎの国である。

阿弥陀如来は、はるかな昔、法蔵菩薩であったという。
世の苦しみを見つめ、こう誓った。
――もし私が仏となるとき、
名を呼ぶすべての者を、必ずこの国に迎えよう。
罪の軽重を問わず、善悪を選ばず、
ただ一心に名を称える者を、決して見捨てはしない。
それが四十八の大願。
人々はそれを「他力の誓い」と呼んだ。

老人は若いころ、多くの過ちを重ねた。
怒りにまかせて言葉を投げ、
大切な人を失ったこともあった。
「私のような者でも……」
その問いに応えるように、
夕闇の向こうから、やわらかな光が差し込む。

阿弥陀如来は装飾を持たない。
王冠も宝石もない。
ただ静かな法衣に身を包み、
来迎印を結び、衆生を迎える姿。
その指先は、恐れるなと語り、
願いは必ずかなうと約束する。

限りない寿命――無量寿。
限りない光――無量光。
光は罪を責めず、
命は過去を問わない。

ある夜、老人は夢を見た。
紫雲が西空にたなびき、
金色の蓮がひらく。
その中央に立つのは、阿弥陀如来。
静かなまなざしで、ただ一人の名を呼ぶ。
「来なさい。」

声は響かず、しかし心に満ちた。
それは仏々相念――
仏と仏が、言葉を超えて通じ合う力。
老人の胸に、涙があふれた。
恐れはなかった。
ただ、深い安らぎがあった。

朝。
目覚めた彼は、いつものように手を合わせる。
「南無阿弥陀仏。」
それは死後の願いだけではない。
今日を生きる力でもあった。

極楽往生は未来の約束。
現世安穏は、いまこの瞬間の恵み。
西の空は、まだ青い。
けれどその向こうに、
無量の光がたしかに灯っている。
阿弥陀如来の誓いは、
今もなお、静かに世界を包んでいるのである。

阿弥陀如来

阿弥陀如来

命あるものすべてを救うべく誓いを立て、極楽浄土に導く

阿弥陀如来(あみだにょらい)とは?

無限の寿命を持つことから無量寿如来ともいいます。限りない光(智慧)と限りない命を持って人々を救い続けるとされており、西方極楽浄土の教主です。四十八願(しじゅうはちがん)という誓いを立て、その中には「南無阿弥陀仏」と唱えたあらゆる人々を必ず極楽浄土へ導くとあり、広く民衆から信仰されました。ちなみに他力本願も四十八願の誓いから来ており、本来は阿弥陀様にすがって極楽に行こうという意味です。

阿弥陀三尊として聖観音と勢至菩薩と並ぶ姿が多いです。さらに二十五菩薩を従え、雲に乗って往生者を迎えにやってくるといわれています。そのほか来迎の様子をあらわす場合もあります。

ご利益

極楽往生、現世安穏のご利益があります。また、戌・亥年生まれ守り本尊です。

阿弥陀如来(あみだにょらい)の像容

釈迦如来と同じく装飾品は一切ないです。来迎印という印は、極楽浄土に迎えに来たことを意味していますよ。この印相は施無畏・与願印に似ていますが、第1指ともう1本の指をねじるのが特徴です。

特殊な例としては、宝冠阿弥陀像、裸形阿弥陀像、斜めうしろを振り返る姿をしている見返り阿弥陀などがあります。

有名寺院と像

・神奈川県:高徳院
・京都府:浄瑠璃寺
・京都府:平等院

阿弥陀如来(あみだにょらい)の真言

オン・アミリタ・テイ・ゼイ・カラ・ウン

阿弥陀如来(あみだにょらい)は、大乗仏教における信仰対象である如来の一尊(報身仏)。

概略

阿弥陀如来は諸仏の中で最も光明が優れていて、唯一どんなに罪の重い衆生でも無条件で救うことのできる如来である。西方にある極楽浄土という仏国土(浄土)の教主とされる(東方は薬師如来)。大乗仏教は多元的な世界観であるが現世から西方に十万億仏土過ぎた先に阿弥陀如来の教化する極楽浄土があるとする。悟りを得て如来になった者は仏々相念という神通力(現代的に言えばテレパシー)を使用できるようになり他の如来と意思疎通ができるようになるが、釈迦如来は阿弥陀如来と意思疎通し、阿弥陀如来の功徳を説いたという。『阿弥陀経』は釈迦が阿弥陀如来と西方浄土について説くという内容だが、阿弥陀如来への帰依を最重視する浄土真宗では、釈迦は阿弥陀如来の存在を説くために現れた存在だと解釈する。

浄土教系の仏教では、阿弥陀如来は自らの名を称える者(「南無阿弥陀仏」と称名念仏をする者)を必ず極楽浄土に迎え入れるという誓いを立てたとし、阿弥陀如来への帰依で浄土に往生し輪廻から解脱できると説く。浄土教系諸宗派の教義によれば、六道輪廻で生まれ変わることのできる最上位の天界の天人(天の人々)は清浄であるが不老不死ではなく寿命を迎えれば六道のいずれかに転生するのに対して、阿弥陀如来の教化する極楽浄土に往生した者は永遠の生命と至福が得られるという。『往生要集』では現世の人間より遥かに楽欲を受ける天人でも最後は天人五衰の苦悩を免れないと説いて、速やかに阿弥陀如来に帰依して六道輪廻から解脱し浄土に往生すべきと力説している。

浄土教系諸宗派の来世観は「浄土に行ったきりの来世観」になり事実上輪廻転生を否定する内容だが、浄土に往生した者が他の人々を救済するために再び現世に戻ってくるとする教義(還相回向)によって輪廻転生を一部肯定する教派もある。

名称

梵名アミターバ(अमिताभ, Amitābha)、あるいはアミターユス (अमितायुस्, Amitāyus)といい、それを阿弥陀と音写する。阿弥陀仏(阿弥陀佛)ともいい、また略して弥陀仏ともいう。

梵名のアミターバは「量はかりしれない光を持つ者」[1]、アミターユスは「量りしれない寿命を持つ者」[1]の意味で[2]、これを漢訳して・無量光仏無量寿仏ともいう。

成立年代

阿弥陀如来(あみだにょらい)は、大乗仏教における主要な如来の一尊で、「無限の光」と「無限の寿命」を持つ仏様です。西方にある極楽浄土の教主であり、すべての人々を救い、浄土へ導くという強い願い(本願)を持つことで知られています。

主な特徴と呼び名

梵名(サンスクリット名): アミターバ(無限の光)およびアミターユス(無限の寿命)。これらを音写して「阿弥陀」となりました。

別名: 無量光仏(むりょうこうぶつ)、無量寿仏(むりょうじゅぶつ)。

梵字: キリーク(種字)。

信仰と利益(ご利益)

阿弥陀如来は、自らの力で悟りを開くのが難しい人々でも、「南無阿弥陀仏」と唱えることで必ず救うという「四十八願」を立てたとされています。

極楽往生: 死後、極楽浄土へ生まれ変わること。

現世安穏: この世での安らかな暮らし。

守り本尊: 戌(いぬ)・亥(い)年生まれの人の守護仏。

主な宗派

浄土宗、浄土真宗

あみだによらい 阿弥陀如来

あみだによらい

阿弥陀如来

 

 

いいます。 無量寿如来、無量光如来とも呼ばれ、無量という意味の梵語アミタ (Amita) を音写して阿弥陀と

仏です。 四十八の大願を発したインド王族の太子が、世自在王如来のもとで、ついにその大願を成就して阿弥陀仏となり、西方極楽浄土の教主となりました。この世のすべてのものは、泥沼に根をおろす蓮の華のように本来は清らかなもの、たとえ汚泥の中に生きるとも心の本性は清らかであるとの真理を教えさとし、衆生を密厳浄土へ導く慈悲深い

阿弥陀三尊は、向かって右に観世音菩薩、左に勢至菩薩を配します。

阿弥陀如来は、成年と亥年生まれの人の守り本尊とされています。

今日の九星盤 2026年2月17日

今日の九星盤

2026217

丙午 一白水星 歳
庚寅 八白土星 節
壬戌 五黄土星

五黄土星の日

小さな自我は破れやすい。絶望的な思いの人の来訪を受けたりする。名利を離れ天を相手にの心境を養え。

再生の週  安の日
心身共に安定した日。
何があっても焦らずに、じっくり腰を据えてとりかかることで、どんな問題も無理なく解決できます。
ちょとした自分の感情や欲求が思わぬ誤解を招きやすいので、控えめに過ごすことが大切な日です。

Today’s Nine Star Chart

February 17, 2026

Bingwu (Bing Horse) Year of the Water Star (Yi White)
Gengyin (Ye Eight White) Node
Water Xu (Water Xu) Year of the Five Yellow Earth Star

Five Yellow Earth Star Day

Your small ego is easily broken. You may receive a visit from someone with desperate feelings. Leave fame and fortune behind and cultivate a mindset of facing heaven.

Week of Renewal – Day of Peace
A day of stability in both mind and body.
No matter what happens, you can solve any problem effortlessly by taking your time and not rushing.
It’s important to be reserved today, as even the slightest emotion or desire can easily lead to unexpected misunderstandings.

अद्यतनं नवतारकचार्टम्

२०२६ फेब्रुवरी १७ तारिख

बिंगवु (बिङ्ग अश्व) जलतारकस्य वर्ष (Yi White)
गेङ्ग्यिन् (ये अष्ट श्वेत) नोड
जल जू (जल जू) पञ्च पीत पृथ्वी तारा वर्ष

पञ्च पीतपृथिवीतारकदिवसः

भवतः लघु अहङ्कारः सहजतया भग्नः भवति। भवन्तः कस्यचित् निराशभावयुक्तस्य आगमनं प्राप्नुवन्ति । यशः सौभाग्यं च त्यक्त्वा स्वर्गाभिमुखचित्तं संवर्धयतु।

नवीकरण सप्ताह – शान्ति दिवस
मनसि शरीरे च स्थिरतायाः दिवसः।
किमपि भवतु, भवन्तः स्वसमयं गृहीत्वा न तु त्वरितम् अप्रयत्नेन कस्यापि समस्यायाः समाधानं कर्तुं शक्नुवन्ति ।
अद्यत्वे आरक्षितः भवितुं महत्त्वपूर्णम्, यतः किञ्चित् भावः वा इच्छा वा अपि सहजतया अप्रत्याशितदुर्बोधतां जनयितुं शक्नोति।

 

命あるものすべてを救うべく誓いを立て、極楽浄土に導く

 

 

 

https://youtu.be/eh_58Od1Jl8?si=DKVQ-5t24EDOPsL6

阿弥陀如来(あみだにょらい)とは?

無限の寿命を持つことから無量寿如来ともいいます。限りない光(智慧)と限りない命を持って人々を救い続けるとされており、西方極楽浄土の教主です。四十八願(しじゅうはちがん)という誓いを立て、その中には「南無阿弥陀仏」と唱えたあらゆる人々を必ず極楽浄土へ導くとあり、広く民衆から信仰されました。ちなみに他力本願も四十八願の誓いから来ており、本来は阿弥陀様にすがって極楽に行こうという意味です。

 

阿弥陀三尊として聖観音と勢至菩薩と並ぶ姿が多いです。さらに二十五菩薩を従え、雲に乗って往生者を迎えにやってくるといわれています。そのほか来迎の様子をあらわす場合もあります。

ご利益

極楽往生、現世安穏のご利益があります。また、戌・亥年生まれ守り本尊です。

阿弥陀如来(あみだにょらい)の像容

釈迦如来と同じく装飾品は一切ないです。来迎印という印は、極楽浄土に迎えに来たことを意味していますよ。この印相は施無畏・与願印に似ていますが、第1指ともう1本の指をねじるのが特徴です。

 

特殊な例としては、宝冠阿弥陀像、裸形阿弥陀像、斜めうしろを振り返る姿をしている見返り阿弥陀などがあります。