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素晴らしい素材です阿閦如来 ― 揺るがぬ心の王

 

東の空が、まだ夜の名残を抱いたまま淡く染まりはじめるころ、妙喜世界には静かな光が満ちていた。
怒りも恐れも、波のように生まれては消えていくこの世にあって、ただ一つ、決して揺れぬ心がそこに座していた。
阿閦如来――
その名は「揺るがぬ者」「怒りに染まらぬ者」を意味する。
かつて、はるかな昔。
一人の比丘が、大目如来の説法を聞き、胸の奥で炎のように悟りを求める心を燃やした。だが修行の道は、静けさだけで満ちているわけではなかった。侮辱、苦悩、裏切り、失望。人の心を最も容易に揺るがすもの――それは怒りだった。
しかし彼は、どれほどの侮りを受けても、どれほどの苦しみに触れても、心を瞋恚に染めることはなかった。
怒りが湧き上がる前に、彼はその奥に潜む苦しみを見つめ、静かに抱きとめた。
「怒らぬ者こそ、真に自由である。」
その不動の誓いゆえに、彼は阿閦菩薩と呼ばれるようになった。
時は流れ、幾劫もの修行の末、ついに彼は覚りを成就し、阿閦如来となった。
いまも東方、妙喜世界に住し、迷える衆生に向かって静かに説法を続けているという。
その姿は、青き光を帯び、静かに大地に触れる右手を下ろしている。
それは触地印――釈尊が魔軍の妨げに遭ったとき、地を証人として呼び、迷妄を打ち砕いたあの印である。
「この大地こそ、私の真実を証する。」
雷鳴が轟き、稲妻が走り、悪魔たちは退散したと伝えられるその瞬間は、阿閦如来の姿にも重ねられている。
彼は怒りを力で抑え込むのではない。怒りそのものを、智慧の光で溶かしていく。
阿閦如来の智慧は「大円鏡智」と呼ばれる。
それは、汚れなき鏡のように、世界をそのまま映し出に曇らされず、ただ真実を、ありのままに見る心である。
その前に立つ者は、自分自身の姿を否応なく見せられる。
怒り、嫉妬、恐れ、執着――
だが同時に、そこには希望も、慈しみも、目覚めの種も映し出される。
阿閦如来は語らない。
ただ沈黙のまま、地に触れる指先で、衆生の心を大地へと戻す。
「揺らぐものは、揺らぐままに。
揺らがぬものは、すでに汝の内にある。」
修行者が真言を唱えるとき、
「オン・アキシュビヤ・ウン」
その音は、怒りの奥にある苦しみを鎮め、
恐れの奥にある執着をほどき、
心の深奥に眠る“不動の場所”へと導く。
嵐のただ中でも、心を静かに保つ者がいる。
世界が燃え上がっても、怒りに燃えない者がいる。
その者の背後には、見えぬかたちで、阿閦如来が立っている。
揺るがぬ心は、剣よりも強く、炎よりも静かである。
怒らぬ者こそ、最も深く世界を抱く者である。
そして今日も、東方の妙喜世界では、
青き如来が静かに地に触れ、
すべての迷える心に、揺るがぬ光を映し続けている。

こくうぞうぼさつ 虚空蔵菩薩

こくうぞうぼさつ

虚空蔵菩薩

 

 

梵名は、アーカーシャガルバ (ākāśa garbha)。 アーカーシャは「虚空」、ガルバは「胎蔵」という意味です。

菩薩の福徳と仏智が大空 (虚空)のように広大無辺であるところから、この名がつけられました。 その限りない福と智の徳を、必要とする人に必要なだけ与える、といわれています。「慈悲」の地蔵菩薩に対して「智慧」の仏として信仰されています。

この虚空蔵菩薩を本尊として修する「虚空蔵菩薩求聞持法」は、頭脳を明晰にし、記憶力を高める修法としてよく知られています。

同じく「虚空蔵菩薩念誦法」は、業障を除き、 福徳円満にして物心両面の財宝を得ることができるとされています。

います。 丑年および実年生まれの人の守り衣庫とされて

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あしゅくによらい 阿閦如来

あしゅくによらい

阿閦如来

阿閦如来

「阿囚」とは梵名のアクショービヤ (Akşobhya) を音写したものです。なにごとにも揺り動かされない、真の自己確立の徳を象徴する如来です。

昔、大目如来の説法を聞きさとりを求めようと一念発起した比丘が、その後、瞋恚(いかり)に心を動かされることがなかったことから、阿閦菩薩と呼ばれました。この菩薩はさらに修行を重ね、 さとりを成就して阿閦如来となり、現在も説法を続けているといわれています。

尊像では、触地印(降魔印)を結んでいます。 釈尊が菩提樹の下で瞑想中に、いろんな悪魔が邪魔をしました。そこで釈尊が右手を伸ばして大地に接すると、稲妻がひかり雷鳴が轟いて悪魔は退散したと伝えられています。このことから触地印は釈迦成道の印であり、何固如来は釈尊の降魔成道の姿とされています。

13仏

13仏
不動明王(ふどうみょうおう)
のうまく さんまんだ ばざらだん せんだ まかろしゃだ そわたや うんたらた かんまん
二、釈迦如来(しゃかにょらい)
のうまく さんまんだ ぼだなん ばく
三、文殊菩薩(もんじゅぼさつ)
おん あらはしゃ のう
四、普賢菩薩(ふけんぼさつ)
おん さんまや さとばん
五、地蔵菩薩(じぞうぼさつ)
おん かかかび さんまえい そわか
六、弥勒菩薩(みろくぼさつ)
おん まい たれいや そわか
七、薬師如来(やくしにょらい)
おん ころころ せんだり まとうぎ そわか
八、観音菩薩(かんのんぼさつ)
おん あろりきゃ そわか
九、勢至菩薩(せいしぼさつ)
おん さんざんさく そわか
十、阿弥陀如来(あみだにょらい)
おん あみりた ていせい から うん
十一、阿閦如来(あしゅくにょらい)
おん あきしゅびや うん
十二、大日如来(だいにちにょらい)
おん あびらうんけん ばざら だとばん
十三、虚空蔵菩薩(こうくうぞうぼさつ)
のうぼう あきゃしゃ きゃらばや おん ありきゃ まりぼり そわか13しん

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