仏教

求聞持聡明法
Gumonji Shōmyōhō
Sahasrara Chakra

すべてを統べる　小さな領域
梵の座は　頭上にひらく
松果の影を　越えた場所
そこに眠る　真の扉

Namosattanan
sanmyaksanmodaktinan
taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka

燃え上がれ　視床下部の火
魂と肉体を　ひとつにして
覚醒の光が　脳を走る
いま　私は　目覚める

Namosattanan
sanmyaksanmodaktinan
taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka

All things are ruled by a tiny domain,
The seat of Brahma opens at the crown.
Beyond the shadow of the pineal light,
There sleeps the true and hidden gate.
Namosattanan
sanmyaksanmodaktinan
taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka

Ignite, O fire of the hypothalamus,
Unite the soul and flesh as one.
The light of awakening races through the brain—
Now, I awaken.
Namosattanan
sanmyaksanmodaktinan
taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka

優婆塞

その日、迦毘羅衛国の空は、どこか柔らかい光を帯びていた。
ニグローダの林――バニヤンの巨樹が幾重にも枝を垂らし、静かな影をつくるその園の奥に、ひとつの精舎があった。風はほとんど音を立てず、葉のざわめきだけが、時の流れをそっと知らせていた。

そこに、お釈迦さまはおられた。
遠く離れた異国の聖地ではない。ここは、かつて王子シッダールタとして過ごした故郷、カピラヴァットゥ。幼き日々の記憶が眠るこの地で、仏は今、静かに人々を迎えていた。
やがて林の奥から、数人の在家信者を伴った一人の男が現れた。
その名はマハーナーマ。釈尊の従兄弟にあたり、在家の弟子として深く教えを信じる人物であった。

彼は仏の前に進み出ると、両膝をつき、深く頭を垂れ、仏足に礼拝した。やがて身を起こし、慎み深く、しかし確かな声で問いを投げかけた。
「世尊。――優婆塞とは、いかなる人に対して名づけられるものなのでしょうか。」
その問いは、ただの言葉の意味を尋ねるものではなかった。
優婆塞――ウパーサカ。

それは在家の男性信者を指す言葉であり、女性であれば優婆夷、ウパーシカーと呼ばれる。そんなことは、マハーナーマほどの人であれば、当然、知っていた。
だが彼は、あえて問うたのだ。
それは、名の背後にある「生き方」を問うためであり、在家にあって仏の弟子として生きるとは、いかなる心構えをもつことなのか――その核心を、あらためて仏の口から聞きたかったからであった。

林の風は止まり、鳥の声も遠のいたように思えた。
すべてが静まり、ただ仏の沈黙だけが、重く、しかし慈しみ深く、場を包んでいた。
その沈黙の中にこそ、マハーナーマの問いの深さが、すでに答えとして響いていたのである。

普賢菩薩
samantabhadra

A bodhisattva who appears everywhere]

, guiding all living beings with boundless compassion.
The white mist gently fades,

白い霧が　静かにほどけ
六牙の象が　夜を渡る
泣く者の影に　光が触れ
世界はそっと　歩きはじめる

Ong Sanmaiyya Satvan

ओंग सनमैय्या सतवन

オン・サンマイヤ・サトバン
誓いは　今も胸に響く
行の菩薩が　道を照らし
白象の足音が　未来を運ぶ

Ong Sanmaiyya Satvan

ओंग सनमैय्या सतवन

A six-tusked elephant crosses the night.
Light touches the shadows of those who weep,
And the world softly begins to walk.
Ong Sanmaiyya Satvan
ओंग सनमैय्या सतवन

Ong Sanmaiyya Satvan
The vow still echoes in the heart.
The Bodhisattva of action lights the path,
The footsteps of the white elephant carry the future.
Ong Sanmaiyya Satvan
ओंग सनमैय्या सतवन

今日の九星盤

2026年1月17日

乙巳 二黒土星 歳
己丑 九紫火星 節
辛卯 一白水星 日

一白水星の日

この日には不遇、失意気味の来訪者が多いものです。自分自身も、憂い事で憂鬱になるものです。 部下や子供の問題も出る。この日は特に陰徳に心がけることが大切です。

再生の週 胎の日

目標や計画を立てるのに適した日

胎の日は、来世を表す生まれ変わりの日です。破壊の週より続く不安定さはこの日を境に改善されます。積極的な行動には向かない日ですが、先々の予定を立てるには最適です。近い未来だけでなく、漠然とでも将来のビジョンを思い描き、小さな準備からでも始められると、必ず結果が現れるでしょう。そして、命の日、業の日と並び、運勢の重要な節目の日です。この日の決定は後々重要な意味をもつため、軽率な言動は控えましょう

智慧を司る学問の神様として有名な菩薩

文殊菩薩

智慧を司る学問の神様として有名な菩薩

文殊菩薩(もんじゅぼさつ)とは？

正式名称は文殊師利菩薩（もんじゅしりぼさつ）といいます。「三人よれば文殊の知恵」という格言があるように、知恵の神様として学業向上や合格祈願に有名な菩薩です。モデルとなった人物が存在し、古代インドにあるコーサラ国の首都・舎衛国（しゃえこく）のバラモン階級の者だったといわれています。仏教の経典を書物にまとめる作業などに関わったといわれていますよ。ただし、本来は学問などの知恵を司るのは虚空蔵菩薩であり、文殊菩薩は物事のあり方を正しく見極める力・判断力を意味する「智慧」を司っています。

釈迦如来の左脇侍として普賢菩薩と共に三尊で並ぶことが多いですが、独尊で祀られることもあります。

ご利益

智慧明瞭、学業成就のご利益があるとされています。また、卯年の守り本尊です。卯年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるといわれています。

文殊菩薩(もんじゅぼさつ)の像容

左手に剣と右手に経巻を持ち、獅子の上に置かれた蓮華台の上に座るのが一般的です。梵篋、金剛杵を立てた蓮台などを持つこともあります。

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白銀のバイブレーション
――クシナガラとサヘト・マヘトの記憶――

Vibration
— Memories of Kushinagara and Sahet-Mahet —

白銀の風が　胸を撃つ
名もなき光が　空を裂く
聖なる地で　心がほどけ
記憶の扉が　ひらいていく
Namosattanan
sanmyaksanmodaktinan
taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka

この震えが　すべてを越える
百年の行も　書も超える
白銀のバイブレーション
それが　わたしの使命だった本
Namosattanan
sanmyaksanmodaktinan
taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka

クシナガラの　風の中で
サヘト・マヘトの　土の上で
叩きつけられた　その一瞬が
魂の名を　呼び覚ました
Namosattanan
sanmyaksanmodaktinan
taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka

The silver wind strikes my chest,
A nameless light splits the sky.
On sacred ground, my heart loosens,
And the doors of memory open wide.
This trembling surpasses all,
Namosattanan
sanmyaksanmodaktinan
taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka

Beyond a hundred years of practice and books.
Silver vibration—
This was my true mission.
In the winds of Kushinagara,
Namosattanan
sanmyaksanmodaktinan
taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka

On the soil of Sahet-Mahet,
That single, shattering instant
Namosattanan
sanmyaksanmodaktinan
taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka

Awakened the name of my soul.