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仏教

勢至菩薩  マハースターマプラープタ 偉大な智慧の光を持つ菩薩

勢至菩薩  マハースターマプラープタ

偉大な智慧の光を持つ菩薩

薄い光が、朝の霧を押し分けるようにして広がっていた。
その光は太陽の輝きとは異なり、熱も眩しさもない。ただ、心の奥深くに静かに届き、迷いの影を一つひとつ溶かしていくような、澄んだ光だった。
その中心に、勢至菩薩は立っていた。
阿弥陀如来の右に静かに侍し、観音菩薩とともに三尊を成すその姿は、慈悲と智慧が一つの円環を描くかのようであった。

勢至菩薩の手には、まだ開かぬ蓮華の蕾があった。
それは未敷蓮華――いまは閉じているが、正しい時が来れば必ず花開く智慧の象徴である。人々の心もまた同じだ、と菩薩は知っていた。迷いの闇に閉ざされていても、光に触れれば、必ず真実へと開いていく。
その額から放たれる光は、闇を打ち破る剣ではなく、霧を晴らす朝風のような光だった。
怒りや恐れを断ち切るのではなく、そもそもそれが生まれる理由を照らし出し、心が自ら静まる道を示す――それが、勢至菩薩の智慧であった。

極楽浄土へと人々を迎えに来るとき、観音菩薩は蓮台を携え、亡き者の魂を優しく包む。
そして勢至菩薩は、胸の前で静かに合掌し、こう告げる。
「恐れることはありません。あなたの歩んできたすべての道は、ここへと続いていました。」
その声は響くことなく、心の奥で確かに鳴った。
それは判断でも裁きでもない。ただ、真実をそのまま映し出す、澄み切った鏡のような言葉だった。

勢至菩薩は、智慧明瞭、家内安全、除災招福の仏として、人々の暮らしの中にも寄り添っている。

混乱の只中で道を失いそうなとき、選択に迷い、心が揺れるとき、その光はそっと差し込む。
「あなたは、すでに知っている。正しい道を。」
午年に生まれた者の守護本尊として、勢至菩薩は特にその背を見守ると言われるが、実のところ、年や縁を問わず、すべての人の内にある「目覚める智慧」を呼び覚ます存在なのだ。
阿弥陀如来が無限の慈悲で包み、観音菩薩が苦悩の声に応じるならば、勢至菩薩は、迷いの闇を照らす静かな灯火である。

その光は、決して外から与えられるものではない。
もともと心の奥にあったものが、菩薩の存在によって思い出される――それだけなのだ。
霧が晴れ、空がひらけると、勢至菩薩の姿は次第に光へと溶けていった。
しかし、その智慧の光は、確かに人々の胸に残り、今日もまた、迷いの夜を越えるための道しるべとなっている。
オン・サンザンサク・ソワカ。

普賢菩薩

 

普賢菩薩

オン・サンマイヤ・サトバン
Ong Sanmaiyya Satvan

ओंग सनमैय्या सतवन
samantabhadra

 

あらゆる場所に現れ、命あるものを救う慈悲を司る菩薩

普賢菩薩(ふげんぼさつ)とは?

普賢とは「全てにわたって賢い者」という意味で、あらゆるところに現れ命ある者を救う行動力のある菩薩です。

 

文殊菩薩とともに釈迦如来の右脇侍として三尊で並ぶことが多いですが、独尊で祀られる場合もあります。文殊菩薩の智慧とともに修行を司る菩薩として、明晰な智慧で掴み取った仏道の教えを実践していく役割を果たすとされています。また、女性の救済を説く法華経の普及とともに女性に多く信仰を集めました。

 

ちなみに普賢菩薩から派生した仏に延命のご利益のある普賢延命菩薩があります。

 

女性守護、修行者守護、息災延命、幸福を増やす増益のご利益があるとされています。また、辰・巳年の守り本尊です。

 

白象に乗っている姿が一般的です。3つや4つの頭の象に乗っている場合は普賢延命菩薩像の可能性が高いです。

真言

オン・サンマイヤ・サトバン

普賢延命菩薩(ふげんえんめいぼさつ、梵: Vajrāmoghasamayasattva [1])は、仏教における信仰対象である菩薩の一つ。普賢菩薩の持つ「延命」の功徳を、密教において一つの尊格として崇拝したもの[2]。種子はヨク(युः 、yuḥ)[注 1][3]。

 

上の文章を小説風し

普賢菩薩 ओंग सनमैय्या सतवन samantabhadra

 

普賢菩薩

ओंग सनमैय्या सतवन
samantabhadra

 

白い霧がゆっくりと晴れていくと、その奥に、静かに佇む存在があった。
巨大な白象の背に乗り、柔らかな光をまといながら、普賢菩薩はこの世を見渡していた。
「オン・サンマイヤ・サトバン……」
その真言が風に溶けるとき、苦しみの声は必ず届く。
普賢とは、「すべてにわたって賢い者」。
だがその智慧は、机上の知識ではない。
行動となり、救済となり、命あるものの傍らに現れる力であった。

彼は、釈迦如来の右脇に坐し、文殊菩薩の智慧と並び立つ。
文殊が真理を照らす光であるなら、普賢はその光を現実へと運ぶ足である。
掴み取った仏道を、この世に生きる人々の中へと、静かに、確かに届けていく。

かつて、深い悩みに沈む一人の女性が、夜の堂にひとり座していた。
涙が床に落ちる音さえ、誰にも届かぬほど孤独な時間。
そのとき、白象の歩みのように、穏やかな気配が背後に満ちた。
「恐れることはありません。」
振り返った彼女の目に映ったのは、微笑む菩薩の姿だった。
女性を守り、修行者を導き、命を延ばし、幸福を増やす――
そのすべては、言葉ではなく、存在そのものとして彼女を包み込んだ。
普賢菩薩は、あらゆる場所に現れる。
山中の庵にも、都市の雑踏にも、病床のそばにも。
行動する慈悲――それが、彼の本質だった。

そして、普賢の功徳の中でも、ひときわ深く人々に寄り添う姿がある。
それが、普賢延命菩薩。

命を延ばし、衰えを退け、時を超えて生を護る尊である。
三つ、あるいは四つの頭を持つ白象に乗り、
その種子「ヨク(yuḥ)」は、寿命の灯を静かに守り続ける。
辰年、巳年の者たちは、知らず知らずのうちにその守護の中に生きている。
だが、干支に関係なく、願いを抱く者すべてが、その慈悲の対象なのだ。
「オン・サンマイヤ・サトバン。」

その真言は、今日も誰かの胸の奥で、かすかな光となって響いている。
行動する慈悲が、この世界から失われぬように――
普賢菩薩は、今も静かに歩み続けている。

 

歌詞はイントロ4行、サビ4キョウけし

普賢菩薩 ― 行動する慈悲 Samantabhadra — Compassion in Action

普賢菩薩 ― 行動する慈悲
Samantabhadra

— Compassion in Action

白い霧が ひらける空
白象の背に 光が立つ
オン・サンマイヤ・サトバン
祈りは風に 溶けてゆく

ओंग सनमैय्या सतवन
samantabhadra

On Bazaryusei Sowaka

あらゆる場所に 現れる
行動する慈悲 胸に宿す
命を護り 願いを照らす
普賢菩薩 今ここに

ओंग सनमैय्या सतवन
samantabhadra

On Bazaryusei Sowaka

White mist slowly parts the sky
Light arises on the elephant’s back
On Sanmaiyya Satvan
Prayer dissolves into the wind

ओंग सनमैय्या सतवन
Samantabhadra
On Bazaryusei Sowaka

Appearing everywhere, unseen yet near
Compassion in action lives in our hearts
Protecting life, illuminating wishes
Samantabhadra — here and now

ओंग सनमैय्या सतवन
Samantabhadra
On Bazaryusei Sowaka

 

不動明王 破壊と再生を司り、悪を滅する

不動明王

破壊と再生を司り、悪を滅する
名前の由来と役割: サンスクリット語で「動かない守護者(アチャラ・ナータ)」。動じない強い意志で、すべての人を仏道へ導く。

 

語源は「動かない守護者」を意味し、インド神話のシヴァ神の別名です。シヴァは暴風雨の威力を神格化したもので、破壊的な災害を起こす半面、雨によって植物を育てます。その破壊と恵みの相反する面は不動明王にも受け継がれているのです。不動明王は仏法の障害となるものに対しては怒りを持って屈服させますが、仏道に入った修行者には常に守護をして見守ります。

怒りの表情(忿怒相): 厳しい表情は、力ずくでも悪を屈服させ、迷える人々を救う大きな慈悲の裏返し。

お姿の象徴:

右手の剣(利剣): 煩悩や迷いを切り裂く。

左手の縄(羂索): 悪を縛り上げ、迷える人々を救い上げる。

背の炎(火生三昧): 煩悩を焼き尽くす。

密教における位置付け: 五大明王の中心。空海(弘法大師)によって日本に伝えられ、真言宗や天台宗で深く信仰されている

大日如来の化身として、どんな悪人でも仏道に導くという心の決意をあらわした姿だとされています。特に日本で信仰が広がり、お不動様の名前で親しまれています。そして、五大明王の中心的存在です。五大明王とは、不動明王を中心に降三世明王(ごうざんぜみょうおう)・軍荼利明王(ぐんだりみょうおう)・大威徳明王(だいいとくみょうおう)・金剛夜叉明王(こんごうやしゃみょうおう)の5体のことを指し、不動を中心に東西南北に配されます。不動明王の脇侍として八大童子のうちの矜迦羅(こんがら)・制多迦(せいたか)の2童子が配されることも多いです。ちなみに不動明王の持っている龍が巻きついている炎の剣が単独で祀られている場合があります。不動明王の化身とされ、倶利伽羅竜王(くりからりゅうおう)などと呼ばれています。

 

除災招福、戦勝、悪魔退散、修行者守護、厄除災難、国家安泰、現世利益のご利益があるとされる。また、酉年生まれ守り本尊です。酉年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるといわれています。

背の低い、ちょっと太めの童子型の造形が多く、怒りの表情をしています。目は天地眼(てんちげん)といって右目を天に向けて左目を地に向けていますよ。口は牙上下出といって右の牙を上に出して左の牙を下に出しています。炎の光背を背にし、手には剣と羂索(けんじゃく)を持っています。剣は大日如来の智慧の鋭さを表現しています。羂索とは煩悩を縛り悪の心を改心させる捕縛用の縄のことです。

)の真言

ナウマク・サマンダ・バザラ・ダン・カン

 

上の文章を小説風し