Buddhism

その秘密が『三供養品』に説かれています。仏教の原点ともいえるこのお経をさっそく読んで

聞如是。一時仏在舎衛国祇樹給孤独

園。爾時世尊告阿難。有三善根。不

可窮尽。漸至涅槃界。云何為三。所

謂於如来所而種功徳。此善根不可窮

尽。於正法。而種功徳。此善根不可

窮尽。於聖衆而種功徳。此善根不可

窮尽。是謂阿難。此三善根不可窮尽

得至涅槃界。是故阿難。当求方便獲

此不可窮尽之福。如是阿難。当作是

学。爾時阿難聞仏所説。歓喜奉行

聞くこと是の如し。一時、仏、舎衛国祇樹給孤独園に在

しき。爾の時世尊、阿難に告げたまわく、「三善根（三

福遺）有り、窮尽す可からずして、漸く涅槃界に至る。

云何が三ど為すや。所謂如来の所に於て功徳を種う。此

の善根窮尽す可からず。正法に於て功徳を種う。此の

善根窮尽す可からず。聖衆に於て功徳を種う。此の善

根窮尽す可からず。是れを阿難、此の三善根は窮尽す可

か６　ず、涅槃界に至ることを得と謂うなり。是の故に阿

難、当に方便を求めて、此の窮尽す可からずの福を獲べ

し。是の如く阿難、当に是の学を作すべし」と。爾の時

阿難、仏の所説を聞きて歓喜奉行しぬ。

このように聞きました。仏さまがコーサラ国の祇園精舎にご滞在の時のことです。ある日、世尊は、阿難にこのようにお告げになられました。

「三善根（三福道）というものがありますが、その功徳は無限であり、涅槃界に至ることができ

るものです。なにをもって三つの善根（福）とするのでしょうか。（第一に）いわゆる如来の所に

おいて功徳を種える、この善根（福）の功徳は無限です。（第二に）正法において功徳を種える、

この善根（福）の功徳は無限です。（第三に）聖衆において功徳を種える、この善根（福）の功徳

は無限です。阿難よ、この三善根（三福道）の功徳は無限であり、涅槃界に入ることができるの

です。したがって阿難よ、三善根（三福道）を修行して、この無限の福を得なさい。このように

阿難よ、この三善根（三福道）を学びなさい」

この教えを受けて、阿難は心より喜び、修行に励みました。

漸至涅槃界

涅槃界に至ることができ

るものです。なにをもって三つの善根（福）とするのでしょうか。

預流 –

預流 – 聖者の流れに入ることで、最大7回欲界の人と天の間を生れかわれば悟りを開く位。須陀洹 (シュダオン) を指す。 聖者の流れに入ることで、最大7回欲界の人と天の間を生れかわれば悟りを開く位。須陀洹 (シュダオン) を指す。

斯陀含［しだごん］

一来果でなくなるのは、「欲と怒り」です。一来果は、「執着と険悪がとれたもの」です。自分の「執着と険悪」の動機を探ります。

阿那含［あなごん］

不還果 (フゲンカ) は、五下分結 (三結 ＋ 貪《トン》・瞋《シン》) が絶たれている。
五下分結とは、欲界 (人の世界) へと縛り付ける「5つの束縛」です。

この3段階の得ると、いっているのです。

　五下分結……身見、疑惑、戒取、欲貪、瞰恚

この五つの煩悩は、人々を下位の世界に結びつけているためです。下位の世界とは欲界です。

The secret is explained in “Three memorabilia”. Read this sutra that can be said to be the origin of Buddhism

Okay. Temporary Buddhist escort Gion supply loneliness
The garden. Ānanda Ānanda. Arisan Zenne. Not
Exhausted. The stage of Nirvana. The reason is three. Place
So-called Nyorai metaphysical merit. This good root is inevitable
Exhausted. Orthodox. Metaphysical merit. This is not good
Exhaustion. The sacred metaphysical merit. This is the root
Exhaustion. This is so-called Asai. These three good roots are inexhaustible
The world of Nirvana Day. Due to difficulty. Upaya
This is inevitable. Yorozu Ara. Our work policy
Study. The Edoan Buddhist Buddhist theory. Delight

It’s like listening. Temporarily in the Buddha, Shravasti Gion Solitary Garden
Shiki. After telling Abura, the elder brother of the time, “Sanzen (Three
There is a fortune), and it is not possible to run out, and it finally reaches the Nirvana world.
What do you do three times? Seed merit in the so-called Tathagata. This
It’s imperative that the good roots of No. Seed merit in the law. this
I’m sorry that my good roots are exhausted. Seek merit in the saints. This good
I can’t help myself. I’m sorry, but these three good roots can run out
It is a so-called groan that it is possible to reach the Nirvana world. Because of that
Difficulty, in search of convenient means, obtain this inexhaustible fortune.
Then. Asaku, it’s hard to make a study of this.” When
Asa, do not delight in hearing the Buddhist opinion.
I heard this. It was when the Buddha was staying at Gion Seisha in Korsala. One day, Seson told Abashi in this way.
“There is a thing called” Sanzenne (Sanfukudo), but its merit is infinite, and it can reach the Nirvana world.
It is something. What are the three good roots (fortunes)? (First) in so-called Nyorai
The merit of this good root (fortune), which seeds merit, is infinite. (Second) Seeding merit in the law,
The merit of this good root (fortune) is infinite. (Third) The merit of this good root (fortune) that seeds merit in the Holy People
Is infinite. Asan, the merit of this Sanzen root (Mifukudo) is endless and you can enter the world of Nirvana.
is. Therefore, Osamu, practice Sanzen (Mifukudo) and obtain this infinite blessing. in this way
Abuse, learn this Sanzen root (Sanpukudo).”
After receiving this teaching, Asa was delighted and devoted himself to training.

Gradual nirvana
Can reach Nirvana
It is something. What are the three good roots (fortunes)?

Sotāpanna –

Sotāpanna-By entering the flow of saints, you will be enlightened if you are born between the people of the lust world and heaven up to 7 times. Refers to Sudaon. By entering the flow of saints, you will be enlightened if you are born between the people of the lust world and heaven up to 7 times. Refers to Sudaon.

Includes Shidagon

It is “greed and anger” that will not be the result. Ichirai fruit is “a thing of attachment and aggression.” Explore the motives of your “attachment and terribleness”.

Anago [Anagon]

In the non-returnable fruit (Fugenka), the five-subordinate concatenation (three conjunctive + tongue and 瞞《Shin》) is broken.
Goshita division is the “five bondages” that bind you to the world of greed (the world of people).

It is said that you get these three stages.

Goshita Yui…Familiarity, suspicion, requisition, greed, perspective

These five anxieties are connecting people to the lower world. The lower world is the world of greed.

（聖者の位）

　しゆだおん　須陀垣人格・霊格の完成

しだごん斯陀含

あなごん阿那含

四神足法　法（霊力の完成）　－アルハツト（仏陀）

　解脱に至る四つの段階がある。

　この段階を経ないで、完全解脱することは、いかなる人でも不可能であ

る。その四つの段階が、シュダオンーシグゴンーアナゴンーアルハットである。

　四念住・四正断・五根・五力・七覚支・八正道の修行により、しだいに、シュダオンーシダゴンーアナゴ、ン、と境界が高められてゆく。

どのような境界か？

つぎのように位置づける。

　それは、須陀逼の境界に入ると、特殊な霊光が生じるのである。あるい

は、その特殊なオーラが生じたから、聖者・須陀逼になったということなのであろう。

　ご承知の通り、人間のからだをとりまく特殊子７　ルギーの雲、つまり、

。オ上アの概念は、何十世紀もむかしにさかのぼる。聖人をえがいた古

い絵は、キリスト教徒が光輪を考え出すずっと以前から、聖人たちが光り

かがやくものの中に立っているのを示している。東洋の仏像は二十世紀も

むかしから、光輪・光背というかたちで表現している。神秘的な性質を持

つこのもやは、ロンドンの聖トーマス病院のウォルター・牛ルナーによっ

て最初に研究された。かれは、一九一一年に、色ガラスのスクリーンを通

して見ることによって、ほとんどの人のからだのまわりに約一六インチの

かがやいた縁を見ることができた。かれは、このオ上フはそれを身につけ

ている人の心の安らぎに応じて、形や色を変えると主張した。かれは、そ

れを医学的診断の補助として用いて、著名になった。

　つづいて、ケンブリッジの生物学者、オスカー・パグナルは、オーラを

物理学によってつかもうとした。かれは、コールタール染料であるジシア

ニンまたはピナシアノールの溶液をとおしてしばらく眺めることで目を

。増幅”させると、オーラはずっと容易に見えるようになると主張し、さ

らに、これをもっと容易にするために、トリエタノールアミンに溶かした

染料をみたすことのできる中空のレンズのメガネを設計した。

ヽさらに、ソ連の電気技師のセミヨンーキルリアンは、かれの妻と二十五　　

年かかって、二つの電極間に、毎秒二〇万回も火花放電して振動する高周　148

波電場をつくり出す特殊な機械装置をつくった。一九六四年、この装置は

完成され、ソ連政府の援助のもとに、この装置を使った研究計画が開始さ

れ、多くの成果をあげはじめた。「生物学や超心理学の多くの分野で大き

な変革を起こしそうである。電気的なオ上フは、地位を確立したのだ」と、

ライアルーワトソンは、その著書『スーパー・ネイチュア』（蒼樹書房）で書いている。

　オーラは霊気であって、電気ではないとわたくしは思うのだが、電気を

用いた装置でとらえることは可能であるかも知れない。聖者は、特殊なオ

ーラをからだ全体、とくに頭上に放射している。須陀逼のオ土フは、青い、すきとおったきよらかな光のもやである。やや力の弱い感じがするが、一見、きよらかさに打たれる感じがする。わたくしが須陀逼を「きよめられたや者」とよぶのは、そこからきているのである。

　　２、高められた聖者・斯陀含

　高められたとはなにが高められたのか？

　徳と力が高められたのである。聖者としての徳と力がそなわることであ

る。徳とは力である。ほんとうの力は、徳から生じたものである。ほんと

うの力とは、自分を高め、他人を高め、社会を高めるものである。徳から

生じたのではない力もあることはある。しかし、それは、究極的に自分を

ほろぼし、他人を傷つけ、社会を毒する。そういうものは真の力ではなく、

権の力である。だからそういう力を、権力とよぶ。徳をともなわない力で

ある。ほんとうの力は徳から生ずる。だから、徳をたくわえることは力を

たくわえることである。

　凡夫が不運なのは、不徳だからである。徳を積めば福を得る。徳によっ

て生じた力は、なにをしてもよい結果を生か。それを福というのである。

不徳の者は力がないから、なにをやっても中途半ばになり、また、まわり

合わせの悪い状況を直すこともできず、失敗する。それを不運といってあ

きらめるわけである。

　きよめられて須陀逼となった聖者は、つづいて、徳を高める斯陀含の修

行に入るのである。グルの指示にしたがって、瞑想と実践（梵行）の修行

をする。阿含経にしばしば「……我が生すでに尽き、梵行すでに立ち、所

作すでに作し、自ら後有（後の生）を受けざるを知る」とある梵行と所作

は、この修行のことをさすのである。

　斯陀含のオーラは、須陀逼よりやや光が強くなり、すこし黄色みを帯びる。

　　３、次元を飛躍した聖者・阿那含

　霊性開顕の体験をし、霊界と交流する力を持つようになった聖者である。

　オーラは生き生きとしたオレンジ色である。ジェット機の吐き出す炎を

想い起こさせる色とパワーを持っている。

　４、次元を超越した大聖者・アルハット

ブッダのことである。

ブッダは霊界の最上界に位置ずる仏界の体現者である。

ブックのオーラについて書くならば、それはつぎのようなものである。

(Saint’s rank)

Shiyudaon: Completion of Sutagaki personality and spirituality

Including Shidagon

Conger eel including conger eel

Iddhipada method (completion of spiritual power) -Alhatt (Buddha)

There are four stages leading up to liberation.

It is impossible for anyone to completely liberate without going through this stage.

To. The four stages are Shudaon-Siggon-Anagon-Alhat.

By the training of Satipatthana, Four Right Exertions, Indriya, Five Strengths, Seven Factors of Awakening, and Noble Eightfold Path, the boundary between Shudaon-Fern-Anago, N, is gradually raised.

What kind of boundary is it?

Position it as follows.

It is that a special spiritual light is generated when entering the boundary of Suda. Yes

It seems that he became a saint, Suda, because of the special aura.

As you know, the special child 7 ruggy cloud that surrounds the human body, that is,

.. The concept of Ojoa dates back decades. An ancient sculpture of a saint

The paintings are lit by saints long before Christians came up with the halo.

It shows that he is standing in a bright object. Oriental Buddha statues in the 20th century

From a long time ago, it is expressed in the form of a halo and a halo. Has a mysterious nature

This haze is by Walter Beef Lunar at St. Thomas’ Hospital in London.

Was first studied. He passed through a colored glass screen in 1911.

By looking at it, about 16 inches around the body of most people

I could see the bright edges. He wore it

He insisted that the shape and color be changed according to the peace of mind of the person. He is

It became prominent by using it as an aid to medical diagnosis.

Next, Cambridge biologist Oscar Pagnal gave an aura.

I tried to grab it by physics. He is a coal tar dye, Jisia

Look through a solution of nin or pinacanol for a while to see

.. He claimed that the aura would be much easier to see if it was “amplified”.

In addition, to make this easier, it was dissolved in triethanolamine.

I designed eyeglasses with hollow lenses that can see the dye.

ヽ Furthermore, Soviet electrician Semillon-Kirlian is twenty-five with his wife.

It takes a year, and a high circumference that vibrates by sparking 200,000 times per second between the two electrodes 148

I made a special mechanical device that creates a wave electric field. In 1964, this device

Completed and with the assistance of the Soviet government, a research program using this device has begun.

It has begun to produce many results. “Large in many areas of biology and parapsychology

It is likely to make a big change. The electrical office has established itself. ”

Rial Ruwattson wrote in his book “Super Nature” (Aoki Shobo).

I think the aura is spiritual, not electricity, but electricity

It may be possible to capture with the device used. The saint is a special o

-La is radiating the entire body, especially overhead. Suda 逼’s Odofu is a blue, nice and mellow light haze. It feels a little weak, but at first glance it feels like it’s being struck by cleanliness. It is from there that I call Sudayo a “cleansed person.”

2. Includes elevated saints and swords

What was enhanced? What was enhanced?

The virtue and power were enhanced. To have virtue and power as a saint

To. Virtue is power. The true power comes from virtue. really

The power of U is to elevate oneself, elevate others, and elevate society. From virtue

There may be forces that have not arisen. But it ultimately makes me

It smashes, hurt others, and poisons society. Such things are not true power

The power of power. Therefore, such power is called power. With power without virtue

is there. Real power comes from virtue. Therefore, storing virtue is power

It is to store.

The reason why ordinary husband is unlucky is because it is unscrupulous. If you accumulate virtue, you will get good fortune. By virtue

Does the force generated by this make use of the result that can do anything? That is called fortune.

The unscrupulous person has no power, so whatever he does, he is halfway through, and around

I can’t fix the bad situation and I fail. Call it unlucky

It gives up.

The saint who was cleansed and became a sword, followed by a rehabilitation including the sword that enhances virtue.

Enter the line. Practicing meditation and practice according to the instructions of the guru

do. Often in Agama, “… my life has already run out, and I have already stood up.

“I already made it, and I know that I have to receive the aftermath (later life)”

Refers to this training.

The aura containing this is slightly brighter than Suda and has a slight yellow tinge.

3, including the saint Ana who made a leap in dimension

A saint who has experienced spiritual manifestation and has the power to interact with the spirit world.

The aura is a lively orange color. The flame that the jet plane spits out

It has a color and power that reminds us.

4. Transcendental saint Alhat

It’s Buddha.

Buddha is the embodiment of the Buddha world, which is located at the top of the spirit world.

If you write about the aura of a book, it looks like this:

霊障の原理

「自己破壊の傾向を持つ精神形態」

霊障についてのべよう。

　われわれは、祖先から～まざまなものをうけついでいる。

　その　中には、良きものと悪しきものがある。

　良きものの代表が、前にのべた冥徳のホトケ、守護霊のホトケである。

　悪しきものの代表が、霊障のホトケだ。

　では、霊障のホトケとは、いったい、どんなホトケなのか？

　世の一般の人びとは、「霊障」というと、幽霊のようなものが出てきて、

たたりをすることだと考えているようである。また、霊能家と称する人た

ちの中にも、そう説く人が多い。

　ちがうのである。わたくしのいう「霊障」は、そんな単純なものではな

い。また、そんな程度のものだったら、霊障なんて、少しもおそろしいも

のではない。多少、気味の悪い思いをするくらいだ。

　霊障がおそろしいのは、その人の心の中にひそんでいて、無意識のうち

に、その人を動かし、その人の運命の軌道を狂わせて、強烈なダメージを　42

あたえるからである。

　それは、人の無意識層、潜在意識・深層意識の中にひそんでいる。

ユーレイなどではないのだ。

　わたくしは、前の章で、こうのべた。

『要するに、人間は、十数億年にわたる生物の記憶を、深層意識に持っ

ているということである。

　それは、十数億年にわたる先祖を通じての記憶である。この無数とも

いうべき祖先たちの記憶を、自由にとり出して使うことができたら、ど

ういうことになるだろう？

　三十代さかのぼっても、十億人の先祖がいるというのだ。

第一章　先祖の助けをいただく冥徳供養

　このかぞえきれないほどの先祖の中には、神にもひとしい偉大な人物

がいたかも知れない。ブッダにも比すべき大聖者もいたかも知れない。

こういうすばらしい祖先の力を受けることができたら、どんな奇蹟でも

起こすことができるだろう』

　この反対の場合を考えてみよう。

　無数の先祖の中には、大聖者も大偉人もいたであろうが、また、凶悪き

わまりない先天的犯罪者や、無惨な最後をとげて、死んでも死にきれない

ような思いを残している人物もいるであろう。いや、確率からいったら、

そういう人たちのほうが、圧倒的に多いのではなかろうか？

　そういう人たちの記憶（経験、といってもよい）もまた、われわれの深

層意識の中にはあるのである。

　そういう記憶が、もしも突然あらわれて、われわれを動かすようなこと　44

があったら、いったいどんなことになるか？　考えただけでも慄然たる思

いに襲われるのではなかろうか？

　「そんなバカなことが！」

　とあなたはいうか？

　だが、それは決して、「バカなはなし」ではないのである。現実的に、

われわれの深層意識の中にひそむ悪しき先祖（の記憶）が、われわれを動

かしているのである。

　たとえば、非常に多くの人に見られる「中途挫折の因縁」というのがあ

る。なにをやっても中途で挫折、失敗して、ものごとをなしとげることの

できない因縁である。

　これは、男性の場合、主として職業の上にあらわれ、女性の場合、愛・結婚の上にあらわれる。

　程度の差はあるけれども、ほとんどの人が持っているので、心理学者も

深い興味をいだき、心理学の上からいろいろと考察している。

　つねに中途挫折をくりかえす人を「運命神経症」と名づけたのは、フロ

イトである。

　この運命神経症というのは、その人の無意識の意識の中に、不可抗力的

なある力が存在していて、いつもものごとが中途で挫折し失敗するように

させられてしまうというものである。

フロイトは、この無意識の中にひそむ力を、［殿弟嚇逮］とよんだ。

　こういう人の小さいときからの生活をしらべてみると、いつも、ものご

とが、もうちょっとというところでダメになり、失敗しているのである。

それは、この人の心の奥トト意識しない意識の中に、ものごとをこわして　

失敗してしまう方向に持っていこうとする自己破壊の心がはたらいて、そ　46

うさせてしまうというのが、フロイトの説なのである。

　これは、フロイトだけではない。他の心理学者たちもみとめており、た

とえば、メニンジャーはこれを「自己破壊の傾向を持つ精神形態」とよんでいる。

　こういう自己破壊の心は、いったいどこから生ずるのであろうか？

　これは、そのほとんどが、その人の祖先か、あるいは、祖先の周辺の人

たちが原因しているのである。

　ジグモンドーフロイト、カールーユングにつづく世界的な心理学者、リ

ポットーソンディは、この現象にふかい興味を持って、てってい的に追求

研究した。そして、これらの現象は、無意識の意識層における運命的な衝

動によるものであるとして、深層心理学の分野に、「運命心理学」「衝動心理学

」というあらたな部門をきりひらいた。

　かれは、ここにあらわれる深層意識を「家族的無意識」と名づけた。

　それまでの深層心理学は、おおづかみに分けて、フロイトの「個人的無

意識」、ユングの「集合的無意識」（群衆心理学）の二つの層が対象とされ

ていた。

　ところが、ソンディの運命分析心理学は、この二つの層の中間にある

「家族的無意識」という無意識の第三番目の領域をきりひらいたのである。

　つまり、「個人」と「群衆」の間に、「家族」を発見したわけだ。これはじつにユニークな、そして妥当な発見であった。

　結論として、ソンディは、つぎのようにいうのである。

「家族」に即圧されている特殊な祖先の欲求が、子孫の　

。恋愛・（結婚）・友情・職業・疾病・および死亡の型式”における無　意識的選択行動となって、その運命を決定する。

　先きに、私は、無意識層にひそむ祖先の記憶がわれわれを動かす、といった。ソンディは、祖先の欲求という表現をしている。結局おなじことをいっているわけだが、心理学者としてのソンディの立場からすれば、この表現のほうが、妥当であろう。

　だが、なんと！　このソンディの理論によると、中途挫折の因縁どころ

か、職業、友人、恋人や結婚相手の選択、病気、死にかた（！）まで決定

されてしまうのである。

だれに？　。特殊な祖先”に、である。

　これだけのものを。特殊な祖先”に決定されてしまったのでは、自分の

意志など、まるっきり無いも同然ではないか。

　われわれはこれら人生のキイーポイントになるものを、すべて自分の意

志や知性によって決定していると考えている。

　しかし、じっさいはそうではなかったのである。自分の無意識層の中に

ひそむ。祖先の特殊な欲求‘がわれわれの知らぬうちに、われわれを動か

して、それを決定していたのである。

　われわれは、。祖先の特殊な欲求”にふりまわされているのだ。

　どのようにふりまわされているのか。

　じつは、この「運命分析心理学」の創始者、リポットーソンディ博士は、

自分自身、この「特殊な祖先の欲求」にふりまわされかけた体験を持つ

のである。

..

Principle of spiritual disorder

“Mental form with a tendency to self-destruct”

Let’s talk about spiritual disorders.

We have received various things from our ancestors.

Some of them are good and some are bad.

The representatives of the good things are the ghosts of the souls mentioned earlier and the ghosts of the guardian spirit.

The representative of bad things is the spiritual disorder Hotoke.

Then, what kind of hotoke is a spiritual disorder hotoke?

For ordinary people in the world, when they say “spiritual disorder”, something like a ghost comes out,

It seems that he thinks it is a haunting. Also, a person who called himself a psychic

There are many people who preach that.

It’s different. What I mean by “spiritual disorder” is not that simple.

No. Also, if it’s something like that, spiritual disorders are a little scary.

Not. It feels a little creepy.

The horrifying spiritual disorder is hidden in the person’s heart, unconsciously

In addition, move the person, deviate the trajectory of the person’s fate, and cause intense damage 42

Because it gives.

It is hidden in the unconscious, subconscious and deep consciousness of human beings.

It’s not a ghost.

I mentioned this in the previous chapter.

“In short, human beings have a deep consciousness of the memory of living things for billions of years.

It means that it is.

It is a memory through an ancestor over a billion years. With this myriad

I wish I could freely take out and use the memories of my ancestors.

Will that be the case?

It is said that there are billions of ancestors even in their thirties.

Chapter 1 A memorial service with the help of ancestors

Among these innumerable ancestors, a great person who is also a god

There may have been. There may have been some great saints comparable to Buddha.

Any miracle if you can receive the power of such a wonderful ancestor

I can wake you up. ”

Let’s consider the opposite case.

Among the myriad ancestors, there would have been great saints and great men, but they were also evil.

Uncertain congenital criminals and dying after a miserable end

Some people may have such thoughts. No, in terms of probability

Isn’t there an overwhelming number of such people?

The memories (experiences) of such people are also our depth.

It is in the layer consciousness.

That kind of memory suddenly appeared and moved us 44

What would happen if there was? Just thinking about it was a terrifying thought

Isn’t it attacked?

“Such a stupid thing!”

Are you there?

However, it is by no means a “stupid story”. Realistically

The evil ancestors (memories) hidden in our deep consciousness move us

I’m doing it.

For example, there is a “fate of halfway setback” that is seen in so many people.

To. No matter what I do, I get frustrated, fail, and get things done

It is a cause that cannot be done.

In the case of men, it appears mainly on occupation, and in the case of women, it appears on love / marriage.

Although there are differences in degree, most people have it, so psychologists also

He is deeply interested and considers various things from the perspective of psychology.

The person who constantly repeats frustration was named “fate neurosis” by Flo.

It is.

This fateful neurosis is force majeure in the unconscious consciousness of the person.

There is a certain power, so that things always fail in the middle

It is supposed to be made to.

Freud called this power hidden in the unconscious [arrest of his younger brother].

When looking at the life of such a person from a young age, it was always a thing

However, it has failed in a little while.

It breaks things in the unconscious consciousness of this person’s heart.

The self-destructive mind that tries to take it in the direction of failure is working, that 46

Freud’s theory is that it makes him sick.

This is not just Freud. Other psychologists are also aware of it

For example, Meninger calls this a “mental form with a tendency to self-destruct.”

Where does this kind of self-destructive mind come from?

Most of this is the person’s ancestors or people around the ancestors

Is the cause.

Sigmund Freud, a world-class psychologist following Karlou Jung, Li

Potto Sondy has a keen interest in this phenomenon and pursues it in a targeted manner.

I studied. And these phenomena are fateful impulses in the unconscious conscious layer.

In the field of deep psychology, “fate psychology” and “impulsivity psychology” are considered to be due to movement.

I opened a new department.

He named the deep consciousness that appears here “family unconscious”.

The deep psychology up to that point was divided into two parts, Freud’s “personal nothingness”.

Two layers, “consciousness” and Jung’s “collective unconscious” (crowd psychology), are targeted.

Was there.

However, Sondy’s fate analysis psychology lies between these two layers.

It opened up the third area of ​​the unconscious, the “family unconscious.”

In other words, I found a “family” between the “individual” and the “crowd.” This was a truly unique and reasonable discovery.

In conclusion, Sondy says as follows.

The desire of a special ancestor who is immediately pressured by the “family” is the descendant’s desire.

.. It becomes an unconscious selection behavior in “love, (marriage), friendship, occupation, illness, and type of death” and determines its fate.

Earlier, I said that the memories of our ancestors hidden in the unconscious layer move us. Sondy describes it as the desire of his ancestors. After all, I say the same thing, but from Sondy’s point of view as a psychologist, this expression is more appropriate.

But what! According to this Sondy’s theory, the cause of the halfway setback

Or profession, friend, choice of lover or marriage partner, illness, death (!)

It will be done.

To whom? .. To a special ancestor.

Only this one. If you have been decided as a “special ancestor”, your own

Isn’t it as good as having no will?

We have all the key points of our lives

I think it is determined by aspiration and intellect.

However, that was not the case. In my unconscious layer

Hide. The special desires of our ancestors move us without our knowledge

Then, it was decided.

we,. It is swayed by the special desires of its ancestors.

How is it being swayed?

In fact, Dr. Lipotto Sondy, the founder of this “Fate Analysis Psychology”,

I myself have the experience of being swayed by this “special ancestral desire”

It is.