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Buddha's word

虚空蔵菩薩

名は、アーカーシャガルバ (Akasa garbha)。

アーカーシャは「虚空」、ガルパは「胎蔵」とい う意味です。

菩薩の福徳と仏智が大空 (虚空)のように広大 無辺であるところから、この名がつけられました。 その限りない福とを必要とする人に必要 なだけ与える、といわれています。 「慈悲」の地 に対して「智」の仏として信仰されてい

この虚空蔵菩薩を本尊として修する 「虚空蔵菩 「求聞持法」は、頭脳を明晰にし、記憶力を高め 法としてよく知られています。

同じく「虚空蔵菩薩念誦法」は、業障を除き、

福徳円満にして物心両面の財宝を得ることができ るとされています。

年および年生まれの人の守り本尊とされて います。

 

 

降三世会 降三世明王(忿怒形)の姿をとり諸尊とともに衆生を仏道へと教化する集会図。

Gosanseikai A drawing of a gathering that takes the form of Gosansei Myo-o (angry form) and enlightens sentient beings to the path of Buddhism together with various deities.

 

 

●成身会と同じ37尊のうち金剛薩埵に代えて降三世明王を配し、大日如来の智慧によっても教化できない衆生を忿怒の形相の尊によって降伏する集会。

●多くの尊は(胸の前で拳を結んだ両手を交差する)忿怒拳を結んでいる。

●金剛薩埵が降三世明王に姿を替え、ヒンドゥーの神のシヴァやウマ―后を調伏し仏教の護法神にしている。

Furusanseikai

Among the various deities of Joshinkai, Kongosatta assumes the form of Gosansei Myo-o (angry form), and together with other deities, gathers to enlighten sentient beings to the path of Buddhism.

 

●Among the same 37 deities as the Joshinkai, Gozansei Myo-o is arranged instead of Kongosatta, and the masses who cannot be enlightened by the wisdom of Dainichi Nyorai are surrendered to the deity of anger.

●Many of the Mikoto are tying their fists (crossing their fists in front of their chests).

●Kongosatsuta transforms into Gozansei Myoo, subjugates the Hindu gods Shiva and Empress Uma, and makes them guardian deities of Buddhism.

ムーラーダーラーチャタラ

内分泌腺の性腺、腎臓の部位である。

このヂャクラを覚醒すると、体力が異常に増進して、ふっうの人の三~五倍の精力を持つようになる。三日、四日の徹夜くらい平気になる。いっさいの病気

を受けつけず、健康体そのものとなる。病弱だった者は、その悪いところが、みななおってしまう。このチャクラに綜制汐旧苫∃Qを集中してそのエネルギーが

発動したとき、㈲死の刑人でも床を蹴って立ち上がるだろう。男女ともにじっさいの年齢より十歳以上若べなる。

 

 そのかわり、強烈な性欲と生殖力を持つようになるので、そのエネルギーを、オージャスという知能のエネルギーに変える方法をあわせもちいる。

 

mooladhara chatala

The gonads of the endocrine gland, the part of the kidney.

When this jakra is awakened, one’s stamina will increase abnormally, and one will have three to five times the energy of a normal person. I’m okay with staying up all night for three or four days. all illness

It becomes a healthy body itself without accepting it. Those who were sick will be cured of all their vices. By concentrating Sosei Shio Kyu Toma ∃ Q on this chakra, the energy

When activated, even a death sentencer would kick the floor and get up. Both men and women will be ten years younger than their actual age.

 

On the other hand, they will have a strong sexual desire and reproductive power, so they will use a method to convert that energy into the energy of intelligence known as ojas.

大日如来

大日如来だいにちにょらいサンスクリット語: Mahāvairocana[1])は、真言密教の教主であるであり、密教本尊

大日如来

すべての生き物の根本となる仏

大日如来(だいにちにょらい)とは?

大日とは「大いなる日輪」という意味です。太陽を司る毘盧舎那如来がさらに進化した仏です。密教では大日如来は宇宙の真理を現し、宇宙そのものを指します。また、すべての命あるものは大日如来から生まれたとされ、釈迦如来も含めて他の仏は大日如来の化身と考えられています。

 

大日如来には悟りを得る為に必要な智慧を象徴する金剛界大日如来と、無限の慈悲の広がりを象徴する胎蔵界大日如来という2つの異なる捉え方があります。金剛とはダイヤモンドのことを指し、智慧がとても堅く絶対に傷がつくことがないことを意味しています。また、胎蔵とは母親の母胎のようにすべての森羅万象が大日如来の中に包み込まれている様を意味しています。この2つが揃って大日如来を本尊とする密教の世界観が出来上がるのです。

ご利益

現世安穏、所願成就。また、未・申年生まれ守り本尊です。

大日如来(だいにちにょらい)の像容

本来、如来は出家後の釈迦の姿をモデルとしているため装飾品は身に付けていませんが、大日如来だけは別格で豪華な装飾品や宝冠を付けています。また、螺髪(らほつ)ではなく、髪を結い上げています。

 

金剛界、胎蔵界の姿でそれぞれ印の形が違います。金剛界の大日如来は、左手の人差し指を立て、その人差し指を右手で包みこむ智拳印の印相をしています。一方、胎蔵界の大日如来は、腹の前で両手の全指を伸ばして組み合わせる定印です。

勢至菩薩 偉大な智慧の光を持つ菩薩

勢至菩薩

偉大な智慧の光を持つ菩薩

勢至菩薩

偉大な智慧の光を持つ菩薩

勢至菩薩(せいしぼさつ)とは?

正しくは大勢至菩薩といいます。智慧の光ですべてのものを照らし、人々を迷いや苦しみから救うとされています。大勢至菩薩と表記されることもあります。智慧とは物事のあり方を正しく見極める力・判断力を意味します。

 

阿弥陀如来の右脇侍として観音菩薩と共に三尊で表され、独尊で祀られることはほとんどありません。

 

浄土信仰の高まりとともに流行する来迎形式の阿弥陀三尊の場合、観音菩薩が死者の霊をのせる蓮台を持ち、勢至菩薩が合掌をする姿でつくられます。その姿勢は、立像・坐像のほかにひざまずいた姿の跪像もみられます。

ご利益

智慧明瞭、家内安全、除災招福のご利益があるとされています。午年の人々を守る守護本尊であり、午年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるともいわれています。

勢至菩薩(せいしぼさつ)の像容

手を合わせているか水が入っている水瓶(すいびょう)を持っている姿が一般的です。

有名寺院と像

・京都府:清水寺
・奈良県:法隆寺

勢至菩薩(せいしぼさつ)の真言

オン・サンザンサク・ソワカ

 

仏説一切如来金剛寿命陀羅尼経  All Tathagatas in Buddhism Vajra Life Dharani Sutra

仏説一切如来金剛寿命陀羅尼経

このように私は聞いた。

ある時、仏はガンジス川のほとりにおいて、多くの僧侶および偉大な菩薩と無量の天的存在と人と大衆と共におられた。

その時、世尊は毘沙門天らの四天王(毘沙門天増長天持国天広目天)に向かって次のようにおっしゃられた。

「四つの法則がある。大いに畏れ敬うべきである。

男や女、男女の子供をはじめ、すべての生きるものは、この法則から免れることはない。

それはいわゆる生老病死(しょうろうびょうし)である。

特にこの中において、ひとつの法則が最も悩みを引き起こし、それを退けることは困難である。それはいわゆる死の怖れである。

私はこのことを哀れんで、それを退ける教えを説こうと思う」。

 

その時、四天王は仏に次のように申し上げた。

「世尊よ。私たちは今日、大きな幸いを得ました。

ただ願わくは世尊よ。人々のためにその教えを説かれますことを」。

 

その時、世尊は御顔を東の方角に向けて指を鳴らし、すべての如来を招集され、次のように誓いの言葉を述べられた。

「あらゆる方角におられるすべてのこの上ない悟りを得られた如来たちよ。人々のために悟りを明らかにされる方々は、みな私を助けてください。

今、私はすべての如来の威神力(いじんりき)をもって、すべての人々から命を奪う業(ごう)を変えて寿命を延ばさせましょう。

私は今まで、まだ人々のためにこの教えは説いておりません。今、まさに教えを説いて、人々の肉体の寿命の力を増し加え、思いがけず死んでしまうことの怖れを持つことのないようにさせましょう」。

このように、東の方角ばかりではなく、南、西、北、北西、南西、南東、北東、上、下の方角のすべての如来を招集して同じように誓われた。

 

この時、仏の目で見ることのできるあらゆる世界から、すべての如来が赴いて来て集まられ、空中を満たした。その数はまるで塵の数のようだった。

その時、すべての仏たちは、人々に霊的力を与えるために、異口同音に、『一切如来金剛寿命陀羅尼(いっさいにょらいこんごうじゅみょうだらに)』を次のように説かれた。

「たにゃたしゃれいしゃらしゃれい みなていそばさちけい しゃきゃらげらじはらしゃまんど さるばろぎゃ さるばさたばなん あだたいくだたいまかだたい しゃれいしゃれい けいまぎょうりけいまにきさんにけいましき きょうらびきょうらめい けいくらびくらりくまち びしゃまにまに しゅしゅびばあしゃれいみしゃれい まびらんばこもうこもう おんばさらゆせい そわか」

 

 

All Tathagatas in Buddhism Vajra Life Dharani Sutra

Thus I heard.

One time the Buddha was on the banks of the Ganges River with many monks, great bodhisattvas, countless celestial beings, people and masses.

At that time, the World Honored One addressed Bishamonten and the four heavenly kings (Bishamonten, Zochoten, Jikokuten, Komokuten) and said as follows.

“There are four laws, which should be greatly feared and revered.

All living things, including men, women, and children of both sexes, are not exempt from this law.

This is the so-called birth, old age, sickness and death.

Of these, one law in particular causes the most trouble and is difficult to dismiss. It is the so-called fear of death.

I pity this thing, and I will preach a doctrine against it.”

 

At that time, the Four Heavenly Kings said to the Buddha:

“World Honored One, we are blessed with great fortune today.

I just wish, my dear one. May you preach his doctrine for the sake of the people.”

 

At that time, the World Honored One turned his face to the east and snapped his fingers, summoning all the Tathagatas, and said the following vows:

“All supremely enlightened Tathagatas in all directions.

Now, with the mighty power of all Tathagatas, I will change the karma that takes away the lives of all people and extend their lifespans.

I have not yet preached this doctrine for people. Let us now preach the doctrine to increase the strength of the life of the human body so that people will not be afraid of dying unexpectedly.”

Thus, not only the eastern direction, but all the Tathagatas in the south, west, north, northwest, southwest, southeast, northeast, upper and lower directions were summoned and vowed in the same way.

 

At this time, all the Tathagatas from all the worlds visible to the Buddha’s eyes came and gathered together to fill the air. The numbers were like dust.

At that time, all the Buddhas unanimously preached the Issai Nyorai Kongo Jumyo Dharani in order to give people spiritual power.

“Tanyasha Reisha Sachikei Minatei Soba Sachikei Shakyarageraji Hara Shamand I’m sorry to say that I’m sorry, I’m sorry, I’m sorry, I’m sorry.

 

金剛会   四印会

.

四印会(しいんえ)
成身会の内容を分かりやすく簡略化し、代表的な尊格のみで表している。

四印会
成身会、三昧耶会、微細会、供養会の四会を合わせて簡略化し、各会の詳細を観想できない人のために分かりやすく示した集会図。
●中央に大日如来、東(下)に金剛薩埵、南に金剛宝菩薩、西に金剛法菩薩、北に金剛業菩薩(十六大菩薩の各方位の代表=四親近)を配した集会。
●四隅に四波羅蜜菩薩の三昧耶形、大円輪外の四隅に内の四供養妃菩薩の三昧耶形。
●外郭の四隅に外の四供養妃菩薩の三昧耶形(金剛杵)、四方の開門に四摂菩薩の三昧耶形(蓮華)

 

チャクラ覚醒のため  呼吸法   Breathing method for chakra awakening

 

四種の呼吸法

 

 瞑想の呼吸法は、四種の呼吸法から成り立つ。

 

 一、長出入息呼吸法

 二、長山息呼吸法

 三、反式呼吸法

 四、強短息呼吸法(火の呼吸法)

 である。

 簡単に説明すると、

長出大息呼吸法は、出る息、入る息、どちらも、で きるだけ細く長く深く呼吸する。一呼吸に二十秒から三十秒、一分くらい、時 間をかける。

 

の長出息呼吸法は、出る息のみをできるかぎり細く長く吐いて、吸う息は  つうに吸うつうに吸う。

3の反式呼吸法は、ふつうの呼吸とちかって、息を吸うとき、腹部をひっこ め、息を吐くとき、腹部をふくらませる。ちょうど逆になるわけである。

4強短息呼吸法は、「火の呼吸法」とよび、片方の鼻孔を指で押さえて閉 じ、片方の鼻孔で強く短く呼吸する。

Four types of breathing

The meditation breathing method consists of four types of breathing methods.
1. Long breathing breathing method
2. Nagayama breathing method
Third, anti-breathing method
4. Strong and short breathing method (fire breathing method)

It is.

To briefly explain,

1
The long-breathing breathing method is to breathe as thin, long and deep as possible for both out and in. Take 20 to 30 seconds, 1 minute, or so for each breath.

 

In the long-breathing breathing method of 2, exhale only the exhaled breath as thin and long as possible, and inhale as much as possible.
The counter-breathing method of 3 is different from normal breathing, in which the abdomen is retracted when inhaling and the abdomen is inflated when exhaling. It’s just the opposite.
The 4 strong short breath breathing method is called “fire breathing method”, and one nostril is pressed with a finger to close it, and one nostril is used for strong and short breathing.

 

 

 それでは、四種の呼吸法の訓練を説明しよう。

 

長出入息呼吸法の訓練

 鉄坐、あるいは椅子坐、いずれにしても、頭部、頚部をごく自然に、まっすぐ、きちんとした姿勢をとる。ただし、あまり緊張しすぎて力んだり、硬直したりしてはいけない。ゆったりと、リラックスすることが大切である。

 そのためには、頭部、頚部の緊張を解くために、前頭部を心もち前に出し、の顎を少し中へ引くようにして、頭部をやや下げるようにするとよい。同時に、前胸部も少しひっこめるようにし、腹部は少し前に出し、両肩は力を入れず、自然な姿勢をとる。背中は心もち前に曲げ、腹部の容積を大きくするようにする。

Now let’s explain the training of four types of breathing.

 

Long breath breathing training

Whether it is an iron seat or a chair seat, the head and neck should be in a very natural, straight and neat posture. However, don’t be too nervous and stiff or stiff. It is important to relax and relax.

For that purpose, in order to relieve tension in the head and neck, it is advisable to bring the frontal region forward and pull the chin slightly inward to lower the head slightly. At the same time, the precordium should be slightly retracted, the abdomen should be slightly forward, and both shoulders should be relaxed and take a natural posture. Bend your back forward to increase the volume of your abdomen.

大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 “Kongokai” expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai

 

 

印会について
一印会は大日如来一尊で表されます。
1.大日如来
[読み] だいにちにょらい
[梵名] マハー・ヴァイローチャナ・タターガタ
[梵名表記] mahāvairocanatathāgata
※以下タターガタは略す
●梵名マハー・ヴァイローチャナは、「すぐれて(法界に)あまねく(仏智の)光明を照らす者」の意、音訳して摩訶毘盧遮那(マカビルシャナ)、太陽(神)のイメージ。
●金剛界曼荼羅の主尊、両の手で智拳印(最上菩提印)を結ぶ。
●「五仏」(五智如来)の中心、「五仏」の本性である「五智」(法界体性智・大円鏡智・平等性智・妙観察智・成所作智)のうち「法界体性智」(真如・法如そのものの智)を本性とする。
●宇宙の真理(真如・法如)のはたらきがそのまま法身大日如来の意志であるという堅固な智慧(仏智・法界体性智)を、始めもなく終りもなく、常恒に、自らの法楽(自受法楽)のために、説き続ける「智法身」(自受用身)。
●金剛界大日如来は、「一切義成就菩薩」(=釈迦)が一切如来たちに「五相成身観」を教示され、その観法によって仏身円満となり、一切如来たちに加持されて一切如来たちの代表の「一切如来」(毘盧遮那如来:報身・受用身)となったもの。

 

 

 

About the seal meeting
Ichiinkai is represented by Dainichi Nyorai Ichizon.
1. Dainichi Nyorai
[Reading] Daiichi Nyorai
[Sanskrit name] Maha Vairochana Tathagata
[Sanskrit name notation] mahāvairocanatathāgata
*Tatagata is omitted below.
●The Sanskrit name Maha Vairochana means “the one who shines the light of the Buddha’s Wisdom that excels in the Dharma realm”. .
●The principal deity of the Kongokai Mandala, with both hands, ties the Chiken seal (Mogami Bodai seal).
●The center of the Five Buddhas (Five Wisdom Nyorai), the nature of the Five Buddhas, the Five Wisdom Somatic wisdom” (the wisdom of Shinnyo and Honyo itself) is the nature.
●The firm wisdom (Buddha wisdom/Hokai taisei shichi) that the workings of the truth of the universe (Shinnyō/Honyo) is the will of the Dharma body Dainichi Nyorai, is to be practiced constantly, without beginning or end. For the sake of Law Raku (Self-receiving Law Raku), we continue to preach “Chihoshin” (Self-receiving body).
In the Vajra World Dainichi Nyorai, “Issai Yoshitsu Bodhisattva” (=Shakyamuni) taught the “Five Phases of the Body” by the Issai Nyorai, and by that view, the Buddha’s body became perfect, and was blessed by the Issai Nyorai. The representative of the Tathagatas, who became “Issai Tathagata” (Vairocana Tathagata: Reward body and Passive body).

 

 

一印会 マニピューラ・チャクラの開発訓練

ここから、超能力開発の課程に入る。 求聞持明法のトレーニングがはじまる。

太陽神経叢を中心とし、腎臓、脾臓、胃、肝臓等の内臓全般にわたるもっとも大切なチ クラである。このチャクラを完成するとオーラ(霊光)が発現するようになる。自分自身の病気 が一切解決してしまうのはもちろん、人の病気を即座にやす力が出てくる。三浦関造氏は、 物質元素を変えて物を変化させたりすることができるようになる」と述べている。 そういえ ば、念力の火も一種の物質的転換力のあらわれである。 ヨーガでは、サマーナ気発現の部位であ ると説く。 サマーナ気を成就すればすでに超人の境界である。

金剛界曼荼羅では、一印会をつぎのごとく述べる。 本経にいわく、

心を観察することより初めて

銀金剛

金剛界 (Vajra-dhatu) と誦じて

身を自身に転じて

金剛を実習すべし

に由りて成就するや否や

寿と力とと

の行とを得

仏を成就することも難からず。

一切

「親」自為仏形」

応誦金剛界

北幌成仏

智力

とある。

乃至仏果」の五中心のこと。

等なり。

百歳になるもなお十六歳の如くに見えること

とある。

と述べている。

また、釈迦弥恒羅は、この文を、その「穢」のなかで説明して、

かくして第五の真言に至り、自身一切如来を現証せりと観じたる後、金曜日の羯磨の印を 結び、背に光輪を思惟のである。 次に一切のをのぞく相の光輪を修習し、夜を昼のごとくに ならしめ、また日輪のごとくに照と思惟し、日光のこの照を虚空界の辺際にまで舒べ ひろがらしめるのである。 そしてまた自身も仏の形なりと思惟し、金剛界の真言をずべきで、 これが仏の大印のである」

これは、だ。賢明なる読者はすでに察しておられる通り、求聞持法修得の行法にほかならぬの である。頭にを思惟せよ、とある。 これは、前に述べてすでに御存知の通り、頭の外部の 背ではなく、内部の背である。 ただし、いくら一心に思惟しても、マニピューラ・チャクラを開 発しなければ、ぜったいに光輪はあらわれないのである。 が、ほんのわずかでもこのチャクラが 動きはじめれば、ふわっと光輪が浮かび、わずかながらでも光輪が浮かべば、このチャクラが動 きはじめたという証拠になるのである。ソウイウコトナノダ。 おわかりか。

Ichiinkai Manipura Chakra Development Training

From here, we enter the course of psychic development. Gumonjimyoho training begins.

Centered on the solar plexus, it is the most important chikra that extends to the kidneys, spleen, stomach, liver, and other internal organs. When this chakra is completed, an aura (spiritual light) will appear. Not only does it completely cure your own illness, but it also gives you the power to instantly heal other people’s illnesses. Mr. Sekizo Miura will be able to change things by changing material elements.” Come to think of it, the fire of psychokinesis is also a manifestation of a kind of material transformative power. In yoga, it is said that it is the part where samana qi manifests. If you achieve samana ki, you are already on the threshold of a superhuman.

The Kongokai Mandala describes the Isinkai as follows. The Sutra says,

For the first time than observing the heart

heart

Silver Kongo

Reciting Vajra-dhatu

turn yourself into yourself

Practice Kongo

as soon as it is accomplished by

life and power

line and get

It is not difficult to attain Buddhahood.

nothing at all

“Parent” Jitei Buddha Form

Recite Kongokai

Kitahoro attains Buddhahood

intelligence

a.

It means the five centers of Buddha fruit.

three

Equal.

get

Being 100 years old and still looking like 16

a.

It has said.

In addition, Shakyamuni Kora explains this sentence in its “impurity”,

Thus, after arriving at the fifth mantra and seeing all the Tathagatas as actual proofs, he tied the Friday katsuma seal and thought with a halo on his back. Then he cultivates the halos of all glaring phases, and makes the night like the day he thinks, and like the sun he shines and thinks, and gives this radiance of sunlight to the verge of the void. He spreads out. He also thought that he himself was the form of Buddha, and should write the mantra of the vajra realm, which is the Great Seal of Buddha.”

This is. As the wise reader has already guessed, he is none other than the practice of learning the Gumonjiho. It says to think in your head. This is not the external spine of the head, but the internal spine, as you already know from the previous statement. However, no matter how hard you think, if you do not develop the manipura chakra, the halo will never appear. However, if this chakra begins to move even slightly, the halo will float, and if the halo floats, even if only slightly, it will be evidence that this chakra has begun to move. Soui Ukotonoda. Do you understand?

5 Shiinkai = Anahatachak

能力開発の2 ability development 2

金剛薩

るものと、神通と寿 勝色等が金剛薩埵 の如くなることを得

他の一切の世界に行き得る神を得ること金剛とは心中になにものも畏れることなき大勇気である。これについて尾師は、「この 金剛慢菩薩は、煩悩の上よりすれば小我の愛を得てそれにほこる心であるが、その後の本質に徹 すれば、その心が直ちに自信となり、精進となり、いかなる障碍にもくじけずして一切の有情 救済せんとの大勇気となるのである。ゆえにこの金剛菩薩は、この大慢を示さんがために二 手金剛拳にしてに安じ、いわゆる慢相に住しているのである」と。

この大勇気が どんな難境にもめげず、高い知能を求める大精進力となってあらわれるのであ る。 スヴァジスターナ・チャクラから湧き出る力が、その実行を可能にするのである。

グルは、弟子の進境を見た上で、五相成身観中の通達菩提心、修菩提心、成金剛心、証金剛心 の修法をさずける。 ムドラーは、金剛人と金剛薩埵の大印である。(慶喜の釈による)こ れらの観法はすべて、スヴァジスターナ・チャクラによって開発される法である。

 

一印会 マニピューラ・チャクラの開発訓練

ここから、超能力開発の課程に入る。 求聞持明法のトレーニングがはじまる。

太陽神経叢を中心とし、腎臓、脾臓、胃、肝臓等の内臓全般にわたるもっとも大切なチ クラである。このチャクラを完成するとオーラ(霊光)が発現するようになる。自分自身の病気 が一切解決してしまうのはもちろん、人の病気を即座にやす力が出てくる。三浦関造氏は、 物質元素を変えて物を変化させたりすることができるようになる」と述べている。 そういえ ば、念力の火も一種の物質的転換力のあらわれである。 ヨーガでは、サマーナ気発現の部位であ ると説く。 サマーナ気を成就すればすでに超人の境界である。

金剛界曼荼羅では、一印会をつぎのごとく述べる。 本経にいわく、

心を観察することより初めて

銀金剛

金剛界 (Vajra-dhatu) と誦じて

身を自身に転じて

金剛を実習すべし

に由りて成就するや否や

寿と力とと

の行とを得

仏を成就することも難からず。

一切

「親」自為仏形」

応誦金剛界

北幌成仏

智力

とある。

乃至仏果」の五中心のこと。

等なり。

百歳になるもなお十六歳の如くに見えること

とある。

と述べている。

また、釈迦弥恒羅は、この文を、その「穢」のなかで説明して、

かくして第五の真言に至り、自身一切如来を現証せりと観じたる後、金曜日の羯磨の印を 結び、背に光輪を思惟のである。 次に一切のをのぞく相の光輪を修習し、夜を昼のごとくに ならしめ、また日輪のごとくに照と思惟し、日光のこの照を虚空界の辺際にまで舒べ ひろがらしめるのである。 そしてまた自身も仏の形なりと思惟し、金剛界の真言をずべきで、 これが仏の大印のである」

これは、だ。賢明なる読者はすでに察しておられる通り、求聞持法修得の行法にほかならぬの である。頭にを思惟せよ、とある。 これは、前に述べてすでに御存知の通り、頭の外部の 背ではなく、内部の背である。 ただし、いくら一心に思惟しても、マニピューラ・チャクラを開 発しなければ、ぜったいに光輪はあらわれないのである。 が、ほんのわずかでもこのチャクラが 動きはじめれば、ふわっと光輪が浮かび、わずかながらでも光輪が浮かべば、このチャクラが動 きはじめたという証拠になるのである。ソウイウコトナノダ。 おわかりか。

5 四印会=アナハタチャクラの開発訓練

これは、胸、心臓、肺臓のチャクラである。

このチャクラの開発によって、四つの超能力の発現がある。

一、 ムラダーラ・チャクラによって異常に増強した生殖エネルギーが、このチャクラの機能 で、オージャスというエネルギーに変化して、スシュームナー管から視床下部にのぼり、知力を 養い、頭脳を明晰ならしめ、ことに聴力を明らかにする。

二、 その結果、霊の能力がひらけ、どんな微妙な声も聞くことができ、動物の鳴く声の意味 がわかるようになる。

三大師の声が聞こえるようになる。

四、物事の企画、創造、発明の才能がひらける。

金剛界曼荼羅では、この四印曼荼羅を空三蔵の「十八会指帰」に解説していわく、

「第五に四印曼荼羅の法を説く。 弟子のために四種の速成就法を授く。いわく、大印成就法、三 味耶印成就法法印成就法 羯磨印成就法なり、この曼荼羅を成就を求むるなり」

私の修得するところによれば、この四種の””は、おのおの四種類の変化をふくんでお したがって、合計一六種の特殊のムドラーで、チャクラの部位を加持し、 思念することによ り、このチャクラは開発される。

供養会=ヴィシュダーチャクラの開発訓練

甲状腺、副甲状腺、唾液腺の属する重要なチャクラである。

C 超能力の完成

前に述べたように、自動車のアクセルにたとえられるはたらきをし、このチャクラが開発され と、体内の毒素がことごとく浄化されいつまでも若さを失うことなく、生き生きとした活動力 を保ち、多くの人びとのためにはたらいて社会大衆から愛されるようになる。

金剛界曼荼羅では、秘密供養の観法が説かれている。この法によって無尽無限の供養奉仕の力 と富を獲得し、社会大衆のために奉仕供養するゆえに修行者もまた、社会大衆より敬愛せられ、 和合のを得るとされる。すなわち、修行者のほっするままにいかなる人でも和合し、財物 またのごとく召され、集まってくるようになるのである。 人を集め、物を集めて大事業を 成就する力を身につけるチャクラである。

7 微細会=ムドラー・チャクラの開発訓練

ここから超能力の完成の課程に入る。 クンダリニー覚醒のトレーニングが開始される。

念力の護摩の訓練も開始される。

このチャクラは、グルの念力を弟子の念力の場にそそいで、まだ未完成の弟子の念力の発動を うながす。 それは、もっぱら、手印によってなされる。

開発がすすむと、グルの思念のままに、修行者のムドラーが流れ出す。次いで、修行者自身の ムドラーが出るようになる。 霊波ともいうべき微妙な振動波が手指のさきに感じられるようにな る。さらにすすむと、自分の手指の先端から振動が発するようになり、定に入って障子の紙など 指さきを近づけると、微妙な音、共鳴音を発するようになる。偉大なヨーギーになると、水 面に指さきを近づけ、 飛沫をあげることすらできるようになる。この境にいたると、手術も 自在になる。しかし、これは最後の手段であり、最初はムドラーの発現からはじまるので、金剛 界曼荼羅ではこう説いている。

すなわち、この曼荼羅はつぶさには細というのである。なにゆえにこれを金剛 微細というかというと、釈迦 の説くところによると、金剛微細とは金剛の如くに破壊すべ

からざるもので、且つ眼に見ることのできない微細なことである”という。つまり、この 微細徴のの発動がムドラーとなって微妙に表現されることになるのである。

導師は、この課程で、三〇数種のムドラーをさずけて、修行者の手の超能力を開発させる。 念 力の注入とともにムドラーの力を発現させるのである。超能力の完成課程であり、 いよいよ法力 そなえる段階である。

ゆえに、根本経文では、この曼荼羅を曼荼羅と称し、「この微細会の曼荼羅に到達したる修 行者に対し、さらにこの法曼荼羅をその一身に体現するための観法たる一切如来の法性の秘密の を救うべし」と説いている。参考のためにその経文をあげると次の通りである。

]

 

Kongosatsu

Things, Shintsu, Kotobuki, etc. can be like Kongosatta.

To obtain a god who can go to all other worlds Vajrayana is great courage without fear in one’s heart. Regarding this, Oshi said, “This Vajra Bodhisattva is a mind that is blessed by the love of the lesser self when it is above worldly desires, but if it is devoted to the essence after that, it will immediately become self-confident and diligent. Therefore, in order to show this arrogance, Vajra Bodhisattva rests in two-handed vajra fist, the so-called arrogance. I live in phase.”

This great courage manifests itself as a great perseverance to pursue high intelligence regardless of his adversity. The power that flows from the svadhisthana chakra makes it possible.

After observing the disciple’s progress, the guru gives him training in the five phases of maturity: tsudatsu bodhichitta, shubodaishin, sei vajra mind, and sho vajra mind. Mudra is the Great Seal of Vajra People and Vajra Satta. All these views of him (according to Yoshinobu’s interpretation) are laws developed by svadhisthana chakra.

 

Ichiinkai Manipura Chakra Development Training

From here, we enter the course of psychic development. Gumonjimyoho training begins.

Centered on the solar plexus, it is the most important chi-hire kura that extends to all internal organs such as the kidneys, spleen, stomach, and liver. When this chakra is completed, an aura (spiritual light) will appear. Not only does it completely cure your own illness, but it also gives you the power to instantly heal other people’s illnesses. Mr. Sekizo Miura will be able to change things by changing material elements.” Come to think of it, the fire of psychokinesis is also a manifestation of a kind of material transformative power. In yoga, it is said that it is the part where samana qi manifests. If you achieve samana ki, you are already on the threshold of a superhuman.

The Kongokai Mandala describes the Isinkai as follows. The Sutra says,

For the first time than observing the heart

heart

Silver Kongo

Reciting Vajra-dhatu

turn yourself into yourself

Practice Kongo

as soon as it is accomplished by

life and power

line and get

It is not difficult to attain Buddhahood.

nothing at all

“Parent” Jitei Buddha Form

Recite Kongokai

Kitahoro attains Buddhahood

intelligence

a.

It means the five centers of Buddha fruit.

three

Equal.

get

Being 100 years old and still looking like 16

a.

It has said.

In addition, Shakyamuni Kora explains this sentence in its “impurity”,

Thus, after arriving at the fifth mantra and seeing all the Tathagatas as actual proofs, he tied the Friday katsuma seal and thought with a halo on his back. Then he cultivates the halos of all glaring phases, and makes the night like the day he thinks, and like the sun he shines and thinks, and gives this radiance of sunlight to the verge of the void. He spreads out. He also thought that he himself was the form of Buddha, and should write the mantra of the vajra realm, which is the Great Seal of Buddha.”

This is. As the wise reader has already guessed, he is none other than the practice of learning the Gumonjiho. It says to think in your head. This is not the external spine of the head, but the internal spine, as you already know from the previous statement. However, no matter how hard you think, if you do not develop the manipura chakra, the halo will never appear. However, if this chakra begins to move even slightly, the halo will float, and if the halo floats, even if only slightly, it will be evidence that this chakra has begun to move. Soui Ukotonoda. Do you understand?

5 Shiinkai = Anahata chakra development training

This is the chest, heart and lung chakras.

By developing this chakra, there are four manifestations of psychic powers.

1. The reproductive energy that is abnormally enhanced by the Muladhara chakra is transformed into energy called ojas through the function of this chakra, which rises from the Susumna tube to the hypothalamus, develops the intellect, makes the brain clear, and especially hearing. make clear.

2. As a result, the psychic powers will open up, and you will be able to hear even the most subtle sounds, and understand the meaning of animal sounds.

You will be able to hear the voices of the three great masters.

4. The ability to plan, create, and invent things will open up.

In the Kongokai Mandala, this Shiin Mandala is explained in Kusanzo’s “Juhachikai Shiki”,

“Fifth, I will preach the law of the Shiin Mandala. For my disciples, I will give four kinds of quick fulfillment methods. It is said that the great seal fulfillment method, the three taste yin fulfillment method, the kuruma seal fulfillment method, and this mandala. You must seek the fulfillment of

According to what I have learned, these four types of “” are 16 types of special mudras in total, each containing four types of changes, and are capable of enhancing and contemplating the chakras. This chakra is developed by

Memorial Service = Vishda Chakra Development Training

It is an important chakra to which the thyroid, parathyroid and salivary glands belong.

C Completed ESP

As mentioned earlier, it works like the accelerator of a car, and when this chakra is developed, all the toxins in the body are purified, and many people will not lose their youthfulness and lively energy. Work for and become loved by the public.

In the Kongokai Mandala, the view of the secret memorial service is preached. Through this law, practitioners are said to acquire the power and wealth of inexhaustible and infinite votive service, and because they perform votive offerings for the masses of society, they are also respected and loved by the masses of society and gain harmony. In other words, ascetic practitioners will be able to harmonize with anyone, and they will be summoned and gathered together like a fortune. It is a chakra that acquires the power to gather people and collect things to accomplish great projects.

7 Micro Society = Mudra Chakra Development Training

From here we enter the course of perfection of psychic powers. Kundalini Awakening training begins.

Psychic goma training is also started.

This chakra directs the guru’s telekinesis into the disciple’s telekinesis field, prompting him to activate the unfinished disciple’s telekinesis. It is done entirely by hand.

As the development progresses, the practitioner’s mudra flows out according to the thoughts of the guru. Then comes his mudra of the aspirant himself. A subtle vibration wave that can be called a spirit wave can be felt at the tip of your fingers. As you go further, the tips of your fingers begin to vibrate, and when you bring your fingertips closer to the paper of a shoji screen, you begin to hear subtle sounds and resonant sounds. When you become a great yogi, you can even touch the tip of your finger to the surface of the water and make a splash. Once this point is reached, surgery becomes free. However, this is the last resort, and since it begins with the manifestation of Mudra, the Kongokai Mandala preaches:

In other words, this mandala is fine in detail. The reason why this is called Vajra Subtlety is because, according to the teachings of the Buddha, the Vajra Subtlety should be destroyed like Vajra.

It is something invisible and subtle that cannot be seen with the naked eye.” In other words, the activation of these subtle signs is subtly expressed as mudras.

In this course, Guru gives over 30 types of Mudras to develop the supernatural powers of the practitioner’s hands. Along with the injection of telekinesis, the power of mudra is manifested. It is the completion process of psychic powers, and it is finally the stage where legal power is provided.

Therefore, in the Konpon Sutra, this mandala is called a mandala, and it states, “For those who have attained the mandala of this fine society, I will teach them the secrets of the law of all Tathagatas, which is the view of how to embody this dharma mandala in their own body. We should save the people of the world.” For reference, the scriptures are as follows.