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普賢菩薩

ओंग सनमैय्या सतवन
samantabhadra

白い霧がゆっくりと晴れていくと、その奥に、静かに佇む存在があった。
巨大な白象の背に乗り、柔らかな光をまといながら、普賢菩薩はこの世を見渡していた。
「オン・サンマイヤ・サトバン……」
その真言が風に溶けるとき、苦しみの声は必ず届く。
普賢とは、「すべてにわたって賢い者」。
だがその智慧は、机上の知識ではない。
行動となり、救済となり、命あるものの傍らに現れる力であった。

彼は、釈迦如来の右脇に坐し、文殊菩薩の智慧と並び立つ。
文殊が真理を照らす光であるなら、普賢はその光を現実へと運ぶ足である。
掴み取った仏道を、この世に生きる人々の中へと、静かに、確かに届けていく。

かつて、深い悩みに沈む一人の女性が、夜の堂にひとり座していた。
涙が床に落ちる音さえ、誰にも届かぬほど孤独な時間。
そのとき、白象の歩みのように、穏やかな気配が背後に満ちた。
「恐れることはありません。」
振り返った彼女の目に映ったのは、微笑む菩薩の姿だった。
女性を守り、修行者を導き、命を延ばし、幸福を増やす――
そのすべては、言葉ではなく、存在そのものとして彼女を包み込んだ。
普賢菩薩は、あらゆる場所に現れる。
山中の庵にも、都市の雑踏にも、病床のそばにも。
行動する慈悲――それが、彼の本質だった。

そして、普賢の功徳の中でも、ひときわ深く人々に寄り添う姿がある。
それが、普賢延命菩薩。

命を延ばし、衰えを退け、時を超えて生を護る尊である。
三つ、あるいは四つの頭を持つ白象に乗り、
その種子「ヨク（yuḥ）」は、寿命の灯を静かに守り続ける。
辰年、巳年の者たちは、知らず知らずのうちにその守護の中に生きている。
だが、干支に関係なく、願いを抱く者すべてが、その慈悲の対象なのだ。
「オン・サンマイヤ・サトバン。」

その真言は、今日も誰かの胸の奥で、かすかな光となって響いている。
行動する慈悲が、この世界から失われぬように――
普賢菩薩は、今も静かに歩み続けている。

普賢菩薩

ओंग सनमैय्या सतवन
samantabhadra

白い霧がゆっくりと晴れていくと、その奥に、静かに佇む存在があった。
巨大な白象の背に乗り、柔らかな光をまといながら、普賢菩薩はこの世を見渡していた。
「オン・サンマイヤ・サトバン……」
その真言が風に溶けるとき、苦しみの声は必ず届く。
普賢とは、「すべてにわたって賢い者」。
だがその智慧は、机上の知識ではない。
行動となり、救済となり、命あるものの傍らに現れる力であった。

彼は、釈迦如来の右脇に坐し、文殊菩薩の智慧と並び立つ。
文殊が真理を照らす光であるなら、普賢はその光を現実へと運ぶ足である。
掴み取った仏道を、この世に生きる人々の中へと、静かに、確かに届けていく。

かつて、深い悩みに沈む一人の女性が、夜の堂にひとり座していた。
涙が床に落ちる音さえ、誰にも届かぬほど孤独な時間。
そのとき、白象の歩みのように、穏やかな気配が背後に満ちた。
「恐れることはありません。」
振り返った彼女の目に映ったのは、微笑む菩薩の姿だった。
女性を守り、修行者を導き、命を延ばし、幸福を増やす――
そのすべては、言葉ではなく、存在そのものとして彼女を包み込んだ。
普賢菩薩は、あらゆる場所に現れる。
山中の庵にも、都市の雑踏にも、病床のそばにも。
行動する慈悲――それが、彼の本質だった。

そして、普賢の功徳の中でも、ひときわ深く人々に寄り添う姿がある。
それが、普賢延命菩薩。

命を延ばし、衰えを退け、時を超えて生を護る尊である。
三つ、あるいは四つの頭を持つ白象に乗り、
その種子「ヨク（yuḥ）」は、寿命の灯を静かに守り続ける。
辰年、巳年の者たちは、知らず知らずのうちにその守護の中に生きている。
だが、干支に関係なく、願いを抱く者すべてが、その慈悲の対象なのだ。
「オン・サンマイヤ・サトバン。」

その真言は、今日も誰かの胸の奥で、かすかな光となって響いている。
行動する慈悲が、この世界から失われぬように――
普賢菩薩は、今も静かに歩み続けている。

歌詞はイントロ4行、サビ４キョウけし

不動明王

破壊と再生を司り、悪を滅する

山の奥、風も音を失うほど静まり返った岩窟の前に、ひとりの修行者が立っていた。
夜は深く、空は炎のような星で満ちている。
そのとき、闇の奥から低く、しかし揺るぎない声が響いた。
――ナウマク・サマンダ・バザラ・ダン・カン。
炎が、音もなく立ち上がった。
赤でも橙でもない、意志そのもののような火だった。
火の中心に、動かぬ影が現れる。

背は低く、ずんぐりとした童子の姿。だが、その眼は天地を見据えていた。
右目は天を、左目は地を。
口には上下に突き出た牙――怒りの形をした慈悲。
それが、不動明王であった。
右手には、龍が巻きつく利剣。
剣は光を帯び、煩悩の根を断ち切るために鍛えられた智慧そのもの。
左手には、羂索。
逃げ惑う心を縛り、破滅ではなく、目覚めへと引き戻すための縄。
背後では、火生三昧の炎が絶えず燃え続けている。

それは怒りではない。
迷いを焼き、執着を溶かし、魂を裸にするための浄火だった。
不動明王は、もとは「動かない守護者」――アチャラ・ナータ。
かつて嵐と破壊を司る神として語られた存在の名を、仏の大いなる慈悲は受け取り、
破壊を「滅し」、再生を「導き」に変えた。
悪を滅する。
だが、悪を生む心は滅さない。
縛り、折り、そして立ち上がらせる。
修行者は、炎の前で膝を折った。
逃げ場はない。だが、拒まれる気配もない。

「動じぬ者よ……」
その声は雷のようであり、同時に、母の胸のように温かかった。
不動明王は語らない。
だが、その沈黙そのものが、すでに教えであった。
大日如来の意思が、怒りという仮面をまとい、
迷える衆生の世界に降り立った姿。

その背後には、四方を守護する四明王――
降三世、軍荼利、大威徳、金剛夜叉の気配が、見えぬ陣として広がっていた。
だが、その中心に座すのは、常に不動。
剣だけが、答えを持つ。
縄だけが、救いを知る。

修行者の胸に、長く閉ざされていた何かが、音を立てて崩れ落ちた。
それは恐れだった。
それは自己だった。

それは、仏道を遠ざけていた「私」という壁だった。
炎は、さらに強く燃え上がった。
しかし、熱はなかった。
ただ、清らかな光だけがあった。

不動明王は、破壊と再生の境に立ち、
誰もが渡るべき橋となる存在である。
――逃げるな。
――斬るべきは、外ではなく、内である。
――縛るべきは、悪ではなく、迷いである。
その教えは、声ではなく、存在そのもので語られていた。

そして今日もまた、不動明王は動かぬまま、
すべての人を、仏道へと導き続けている。

Namosattanan
sanmyaksanmodaktinan
taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka