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瞑想

瞑想

 

 

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凖邸そん

 

 

&nbs https://drive.google.com/file/d/1wN-LgiJF1q7rxN0I8P8qwsiuv2vXr9w3/view?usp=drivesdk p;

 

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准眠とは、梵名チュンディー(Cundi)の音写で 「清浄無垢」という意味があり、さとりの道を歩 ませる観音です。

別名、准展仏り、七俱眠仏母とも呼ばれます。 七眠とは「無量」を意味しますから、多くの流 仏の母となります。そのため観音菩薩ではないと の説もあります。経机にも最音として説かれてい ないことから、天台密教では准底如来として仏部 のとしますが、真言密教では音の一つとして 六観音の中に加えます。

求児・安産の本がとしてもまつられます。もと は水の神で、その姿は女身といわれています。

なお、胎蔵曼茶羅中台八葉院の観音の種子は、 この准展観音のブ(bu)字が記されています。 误引寺攻

 

 

 

メシアの法 求間持聪明法秘伝 1

呼吸法、といっているけれども、たんなる呼吸作用のコントロール法ではなく、このあとで説く「チャクラ」「プラーナ」「クンダリニー・エネルギー」(気道) 「ムドラー」「瞑想」「マントラ詠唱」など、すべての技法を綜合しておこなわれるもので、仏陀の成仏法の最終段階のものである。

 

この四つの呼吸法 (繰り返していうが、たんなる呼吸法ではない)で、仏陀の成仏法は完成されるのである。

 

この呼吸法については、またあとで説く。

 

仏陀の気道の法

 


前の節を読まれたら、大体おわかりであろう。
仏陀も、四神足法において、やはり、死道を用いていたのである。

 

行息」 気息を行らす


、というからには、めぐらす道」がなければならない。その道が,気道である。


ただし、仏陀の気道は、クンダリニー・ヨーガの気道とはかなり違うものである。


それは、クンダリニー・ヨーガの気道の欠陥――、欠陥というより不十分な部分、を補足したものといってよいだろう。

なぜ、そういうことがいえるのか?


わたくしは、仏陀の行息法が後に中国に渡って、道教の仙道になっていったものと
考えるのである。すなわち、道教の修行の原点は、

仏陀の成仏法

にあるのである。

道教の基本的修行に、「内気の法」というのがある。また、「行気の法」がある。こ
れらは、阿含経に説かれているシャカの「行息の法」に外ならない。

道教が、仏陀の成仏法を受けついでいると断定する一つの証として、つぎのような
ことがあげられる。
いま言った道教の内気の法の気道に、泥丸という部位がある。頭頂にあってクンダリニー・ヨーガでは、サハスラーラ・チャクラにあたる部位で、道教でも最高のさと
りの部位になっている。

 

この泥丸という名称はどこから来たのか?


これは、仏陀が説く「涅槃」すなわちニルヴァーナを音写したものなのである。こ
の部位を目ざめさせると、涅槃に到達するというところから、名づけられたものである。

このことは、仏陀の修行法と、クンダリニー・ヨーガ、そして道教、との関連を語
るものにほかならず、たいへん興味深いものといえよう。このほかにも、いくつか、
これに類した例をあげることが出来る。

 

 

 

Although it is called the breathing method, it is not just a method of controlling the breathing action, but all techniques such as “chakra”, “prana”, “kundalini energy” (airway), “mudler”, “meditation”, and “mantra chanting”. It is the final stage of the Buddhist mantra meditation.

These four breathing methods (again, not just breathing methods) complete the Buddhahood’s Buddhahood method.
I will explain this breathing method later. Oak

Buddha’s airway law

If you read the previous section, you’ll probably understand. The Buddha also used the dead path in the Iddhipada method.

“Breathing” To breathe, there must be a way to go around. That way is the airway.
However, the airway of the Buddha is quite different from the airway of Kundalini Yoga.
It can be said to supplement the deficiencies in the Kundalini Yoga airways-the inadequate rather than the deficiencies.
Why can you say that?
I think that the Buddha’s breathing method later moved to China and became a Taoist sendo. In other words, the origin of Taoist training lies in the Buddhahood’s Buddhahood method.
One of the basic practices of Taoism is the “law of shyness.” In addition, there is a “law of spirit”. These are none other than Shaka’s “law of breath”, which is explained in Agama.
The following is one proof that Taoism has accepted the Buddhahood of the Buddhahood. There is a part called Mudmaru in the airway of the Taoist shyness law that I just mentioned. At the top of the head, in Kundalini Yoga, it is the part corresponding to the Sahaslara chakra, which is the best part of Satori in Taoism.

Where did the name Mudmaru come from?
This is a transcription of the “Nirvana” or Nirvana that the Buddha preaches. It was named because it reaches Nirvana when this part is awakened.
This is very interesting because it talks about the connection between Buddhist practice, Kundalini yoga, and Taoism. In addition to this, there are some similar examples.

 

 

http://cyber-price.com/buddha/

 

Buddha Japan journal
日本の仏教を発信します
Send Japanese Buddhism

ニルヴァーナを智慧と慈悲をめざす。

“Nirvana aims for wisdom and compassion.”

 

準脑尊真言

 

juten 1

 

准眠とは、梵名チュンディー(Cundi)の音写で 「清浄無垢」という意味があり、さとりの道を歩 ませる観音です。

別名、准展仏り、七俱眠仏母とも呼ばれます。 七眠とは「無量」を意味しますから、多くの流 仏の母となります。そのため観音菩薩ではないと の説もあります。経机にも最音として説かれてい ないことから、天台密教では准底如来として仏部 のとしますが、真言密教では音の一つとして 六観音の中に加えます。

求児・安産の本がとしてもまつられます。もと は水の神で、その姿は女身といわれています。

なお、胎蔵曼茶羅中台八葉院の観音の種子は、 この准展観音のブ(bu)字が記されています。 误引寺攻

世界の疾患の根源は、ただ一つ――無知故の愚かさ。

「求聞持聡明法」とは、人類の知性を三倍にも増やすという謳い文句が掲げられる。だが、その半分でさえも足りるという。もし、人々の知性が現在の水準よりも1.5倍も飛躍的に向上すれば、この地上から犯罪や戦争といった悲劇は一掃されるだろう。その理由は、人類が愚かであるが故にある。求聞持法により知性指数が倍増すれば、愚かでばかげた行為が如何に無益であるか、大人が子供のけんかを見るような心地となるだろう。

たとえ私や周囲のごく一部が、この法によってどれだけ賢明になろうとも、その価値は如何にあるだろうか。それが世界にどれほどの影響を及ぼすだろうか。私がこの法によって、偉大なる聖者と称されるほどの力を手にしようとも、どこかの愚か者が核ボタンを押せば、それで全てが終わる。世界は砕け散り、偉大なる聖者もまたその中に。

もちろん、偉大なる聖者であれば事前にそれを察知し、安全な場所に避難するだろう。だが、世界が壊滅し、生き残った者たちも核の灰に覆われ、半死半生の状態で生き延びる。自分とごくわずかな一族だけが生き残ったとして、その先に何が待ち受けているだろうか。ノアの方舟の時とは状況がまったく異なる。

このままでは、世界は必ず崩壊する。人類の大愚行を阻止するには、求聞持聡明法を世界中に広めねばならない。