十三仏と法要の早見表

命日を1日目とし、百箇日までは実際の日数が法要となります。
三回忌からは数え年になります。そのため【亡くなった年数＋1】の数字を使用した法要名となっています。

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阿弥陀如来

命あるものすべてを救うべく誓いを立て、極楽浄土に導

西方の果て、彼方の彼方――人の目には映らぬが、心の奥底では誰もが知っている場所がある。それは「極楽浄土」。苦しみも悲しみも消え去り、ただ穏やかな光が降り注ぐ世界。その教主にして、人々の永遠の救い手がいた。名を阿弥陀如来（あみだにょらい）という。

彼の存在は、限りない寿命――無量の命を持つことから「無量寿如来」とも呼ばれる。光の如き智慧、そして果てしなき慈悲を持つ彼は、かつて誓いを立てたのだ。数多の命を救い、すべてを苦悩から解き放つという壮大な誓い。四十八願――その一つに、「南無阿弥陀仏」と唱える者は、いかなる者であろうとも必ず極楽浄土へ導く、と記されている。

その誓いは、時の流れに飲まれず、やがて民衆の心に深く根付いた。「南無阿弥陀仏」という言葉は、生きる者の最後の拠り所となり、道を見失った者たちの祈りへと変わった。それは、他力に頼ること――すなわち「他力本願」の真意でもある。人は自身の力のみではなく、阿弥陀如来の慈悲にすがって、穏やかな浄土への道を見出すのだ。

阿弥陀如来の姿が現れるとき、彼の傍らには必ず二人の菩薩が控えている。一人は、蓮華の光を手にした聖観音（しょうかんのん）。もう一人は、智慧の象徴たる勢至菩薩（せいしぼさつ）。三尊の調和した姿は、揺るぎない救済の約束を表している。そして、時に彼らは二十五菩薩を従え、雲に乗り、往生を願う者の前へと現れるという。

遠く彼方から流れてくるのは、静謐な法音と、柔らかな光。それは来迎の兆し――阿弥陀如来が、迷える魂を迎えにくる姿だ。

すべての者を救わんとする誓い。その無限の光と無限の寿命は、終わりなき慈悲の象徴であり、人の希望そのものなのだ。

ナンダのウパナンダ