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アージュニャー・チャクラ

アージュニャー・チャクラ

脳下垂体の部位である。

極度に発達した知能を持つ。

一度、目にふれ、一度、耳にしたことは、絶対に忘れることのない記

どのように複雑な構造でも組織でも、瞬間的に分析し、推理し、理

えんえききのう本質を把握してしまう演繹と帰納の力。

コトバという間接思考を経ない純粋思考から発する超飛躍じょうらくがじよう究極には、仏教でいう「常楽我浄」の四徳を完成し、仏陀

サハスラーラ・チャク

 

松果線、松果体、視床下部の部位である。

これを体現すると、仏陀の覚性に到達する。すなわち、霊性の完成である。

このチャクラは、「頭の中の光明」とよばれる。このチャクラが目ざめた利那、この部位に光明があらわれて、燦然と輝くからである。

このチャクラは、すべてのチャクラを統合してこれを自由に制御する。すべてのチャクラを自由に制御することができるようになると、彼はしだいに変身する。

クンダリニー・ヨーガでは、これを聖なるものと一体になる、と形容する。

このチャクラに、聖霊が宿り、聖霊と交流するようになるといっている。このチャクラを完成した修行者を、超人、大師、救済者とよぶ。超人は物質世界を

超越し、時間と空間の制限を受けなくなる。

クンダリニー瞑想の究極の完成は、ムーラーダーラ・チャクラの根底に横たわるクンダリニーが突然目ざめて、すさまじいエネルギーで背柱の中心にあるスシュムナー管を上昇しはじめ、上昇しつつ各チャクラに衝撃をあたえて目ざめさせ、そして最後に、このサハスラーラ・チャクラに到達して、ここにある梵の Brahma-randhraと一体になることである。

このとき、人は超人に変身するのであるという。

しかし、このクンダリニーの覚醒は、非常に危険で、一歩間違うと廃人になるおそれがあるとされる。じっさいにクンダリニーを覚醒した導師の指導によらぬかぎり厳禁されている。

そこで、ここでは、そんな危険をともなわない、しかし非常な効果を得られる、チャクラ発現の技法のみをお伝えしておく。これまでにのべた想い体得した読者ならば、たとえ超人にまで至らずとも、常人に倍する

 

懺悔文

よくない結果をもたらす原因 仏語。悪い行為。転じて、前世で悪事をしたことによる悪い報い 我が

今受くる處の諸々の惡因惡業は、

ぐらふとく愚痴の不徳に由る。我れ今こ、に

凡て、むさぼり、おごりたかぶり、

たてまちあくごう一切懺悔し奉り、もろくの惡業のた根を斷たん。

法に則って徳を積むこと。心を静めて常に安らかにこれを唱えれば、あらゆる大難は彼に影響を与えず、諸仏と同等に天人福を得る。この願成就の宝に巡り会えば、必ず円満の境地に達する。大願を立てる私が、この人生で願を成就しなければ、私は虚偽に陥り、迷いの罪を犯し、本来の悟りを見失い、大慈悲を捨ててしまう。

上の文章を小説風して

 

 

 

霊鷲山の裾野に広がる無量寺では、新月の夜毎に供養の儀が執り行われた。若き修行僧・玄明は香炉を清める手を止め、本堂の縁側に積まれた米俵に目を留めた。灯明の揺らめきが朱塗りの柱に蠢く影を落とす中、老師の声が暗闇を切り裂いた。

「供養の種を蒔かずに米の種を蒔くとは、己が身を田畑に投げ出すがごとし」

玄明の指先が麻袋の縫い目をなぞった。中で乾いた音を立てるのは、明日の播種式に使う赤米の種籾。檀家から託された一升枡が懐で重く、修行服の襟元に冷たい汗が滲る。この貧しい村で五升もの種籾を確保するため、彼は三日三晩山を駆け巡ったのだ。

「老師様、もしもこの一升で芽吹かぬなら」喉の奥で言葉が澱のように詰まった。漆黒の闇に浮かぶ老師の白眉が微かに震える。

「米粒ほどの疑念が収穫を台無しにする。見よ」

突然老師の掌が開かれ、古びた蓮華紋の香合から灰が舞い降りた。本堂の畳に散った灰は、月光を受けて銀色の稲穂の如く輝いた。玄明が息を飲むと、老師の声が再び響いた。

「功徳の種は風に乗り、雨に濡れ、目に見えぬ地中で時を孕む。だがな」

枯れた指先が玄明の胸元を突いた。「この中に蒔かぬ限り、幾千の米俵も無縁仏の供物に等しい」

翌暁、鋤の柄に血痕を滲ませながら玄明は畑を往復していた。夜明けの露が麻衣に染み込み、掌の豆は次々に破れた。地平線が茜色に染まる頃、最後の一粒を土に委ねた瞬間、彼は膝を折った。震える指先で胸の内を探れば、老師から授かった功徳の種子──己の悔恨と誓いが熱い塊となって脈打っていた。

七日後の未明、異変は起きた。まだ稲穂の出ぬはずの畑に、無数の灯明がゆらめいている。駆け寄った玄明の足元で、月光を浴びた早苗が銀色に輝き、まるで無数の線香が立っているかのようだった。彼の頬を伝うものが、今度は冷たい露ではなく熱いものであることに、ようやく気が付いた。

 

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