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いながよ古代神法——————息吹き永世の法

また、わたくしは古代神法も修行して、神界最高の法である息吹き永世の法も体得している。祖霊から神を生み出すには、自分が守護神より高い神格にならなければできない。それには、息吹き永世の法を行なう必要があるのである。わたくしは、息吹き永世の法を中心とする古代神法により、神力加持をもって神を生み出すことができるのである。

息吹き永世の法とは、古代の神々が用いた秘法である。

日本列島に神霊の気がみちみちていた時代、神々が用いた霊法があった。

いぶ ながよこれを「息吹き永世の法」という。

わたくしはこの法について、いまから三十数年前、一九七二年発行の『密教・超この橋密のかけ橋であったとわたくしは前の橋で私が修行していた修行法をいう)は、古代ヨーガンをで、つぎのようにのべている。

この橋(当時私が修行していた修行法をいう)は、古代ヨーガと密教の秘密のかけ橋であったとわたくしは前の文章で書いたが、さらに、わがくにの古代神道にまでその道が通じていたとは、さすがのわたくしにもまったく思いがけぬことであった。

古代神道に、「息吹き永世の法」(または息吹き長代ともしるす)と称せられる秘法があった。一種の呼吸法であるが、“神人合一”の秘術として、 代々、皇室につたえられていた。一部民間にも伝承されたが、いつの時代からか、消滅してしまったのだ。戦乱の時代、皇室衰徴のときに絶えたのであろう。名のみ残って、実体の法は無く、ゆえに幻の秘法とされてきた。こういうことは、よくあることで、たとえはちがうが、足利時代にさかんであっかいもくた「田楽の舞」などがそうである。舞の型はのこり、絵図などもあるが、一本足の竹馬に乗って舞う技術が、いったいどのようなものか皆目わからず、 いまはただその竹馬に片足をかけて舞うだけであるという。

息吹き永世の法も、それで、わたくしも以前、修行中に、これが息吹き永世の法であるという二、三の法に接したが、世にいうほどの秘法とも思われず、さりとて、わたくしにもそれが本当のものであるか、そうでないかを見きわめるほどの神道の素養もなく、そのまま過ごしてきたことであった。

ところが、クンダリニーの覚醒に際して、わたくしは、まったく思いがけず、この息吹き永世の呼吸法を発見したのである。

息吹き永世の法の特徴は、この法成就するや、寒熱自在の息を長嘯す、とあるように、定に入ると、凍るようにつめたい息と、熱風のように熱い息とを交互に、自在に吐くのである。 この、寒熱自在の息は不思議な力があっ

て、法の通りにこれを息吹くと、いかなる病気も、怪我もたちどころに痛みが去り、快癒におもむくとされている。瀕死の病人にむかい息吹くとき、神の新鮮な生命力を吹きこまれて、たちどころによみがえり、元気充実す、という。おかしたる罪けがれも一切浄化される。天地四方にむかって息吹くときは、悪霊、怨念、低級の霊、すべての障害が消滅して、天下太平が実現す

「る。「是レ神ノ息吹キ也」とある。修行者が常時これを修行すると、神人合一して三〇〇歳の長寿を得るという。

いまから三十年も以前に書いたものであり、また、他の法について書いた参考程

度に説明したものであるから、ごく簡単にのべてある。しかし、おおよそのことはおわかりいただけたものと思う。

ひと口にいうと、神智・神力を獲得する特殊な修行法である。

太陽神(天照大神はその具象化の一例)を念じて特殊な観法・呼吸法の鍛練をするので、わたくしは、これを「太陽の法」と名づけてもよいのではないかと思って 「いる。ノストラダムスの予言詩にある「日の国の法」とは、日本の古代神法「息吹「き永世の法」なのである。 じかやくろうちゅうわたくしは、その後、研鑽を重ねて、この法を自家薬籠中のものにした。息吹き 「永世の法を完全に自分のものにしたのである。これによって、わたくしは、念願としていたこのたびの法を完成することができたのであった。息吹き永世の神法を身につけなかったら、それは絶対に不可能であった。

以上、守護神を授ける三つの法について、それぞれの果たす役割も含めてのべたが、厳密には、明確に区別できるものではない。いや、皆さんに理解できるように明確に説明するのがむずかしいというのが正確である。霊界のことは霊妙不可思頭、わたくしたちの世界と同じように考えられないところがあるからである。あえ

頭、わたくしたちの世界と同じよっしていえば、ある意味、三つの法は補完し合う関係と言ってもいい。それゆえに、仏陀釈尊の成仏法、チベット仏教の秘法、古代神法を完全に体得できて初めて、守護神をお授けできるようになったのである。そのための二十年であった。

守護神のお力とは

にちにちこれころじっ日々是好日ている。

守護神をお授けするにあたり、わたくしは、拝受者に対してつぎのように指導し
「守護神をいただいたからといって、突然、大金を儲けるとか、仕事で大成功をするとか、そういうことを期待してはいけない。守護神の務めは、病気や災難に遭わずに、家族そろって円満平安に暮らせるようにすることを旨とする。禅宗でいう、

いわゆる『日々是好日』という毎日を授けるのが、守護神の役目であって、大儲

するようなことは、かえって不幸の種になる。だから、そういうことはお願い! いて、日々の暮しを守ってくださることをひたすらお願いするように。そうすば、守護神は安全に、安楽に、楽しく暮らせるようお守りくださるわけである。

突然、仕事が成功したり、大金持ちになったりすると、ろくなことがない。必その反動が来て、不幸せになることは間違いない。だから、僥倖を頼んではいない。一家そろって明るく楽しく、病気をせず、けが、過ちのない、そういう曲で楽しい生活をお守りくださる守護神であるから、それをひたすら願って、一命にお仕え申す。それが心がまえである」

守護霊より守護する力が強まった守護神である。守護霊がお授けくださる徳に 「て紹介した「長者の十徳」などより、はるかに見劣りがするではないか。えー・んだか守護神さんて、地味だなぁと落胆する向きもあるかも知れない。

「歓喜の頌歌　－銀座の瞑想者－」

第一章　硝子の檻

午後七時、銀座の超高層ビルが夕闇に沈む時、私はいつも43階の窓辺で呼吸を止める。眼下に広がる光の銀河は、まるで無機質な宝石箱のようだ。ネクタイが首を絞め、革靴の中の足指が痙攣している。

「三上さん、営業部の数値また下がってますよ」

上司の声が背骨を伝わる。パソコンのブルーライトが視界を滲ませる。妻からのメール通知がスマホを震わせる。「今月の学費振り込み、まだですか？」液晶に映る自分の顔が、どこか腐ったリンゴのように見える。

第二章　風鈴の記憶

帰宅途中の路地裏で、ふと足が止まった。古びた仏具店の軒先に、青硝子の風鈴が揺れていた。小学生の頃、肺炎で生死を彷徨ったあの夏、病室の窓に下げてくれた母の風鈴とそっくりだ。

「生きてさえいれば」

掌から血の気が引く感覚を覚えた。あの時、氷枕に頬を押し付けながら聞いていた風鈴の音が、突然耳の奥で共鳴しだした。

第三章　紫陽花寺

土曜の朝、取引先の老舗店主に誘われるまま訪ねた郊外の寺で、私は奇妙な老人に出会った。紫陽花のしずくを纏った石畳の上、胡桃色の袈裟をまとったその男は、経本の代わりにタブレット端末を手にしていた。

「苦しみはデータの乱流のようなものさ」彼は境内の喫茶スペースで抹茶ラテを啜りながら言った。「適正欲望のフィルタリングこそが、現代人のサンガ（僧団）なんじゃよ」

第四章　夜明けの瞑想

老人が教えてくれたアプリの指示に従い、始発電車の轟音の中で目を閉じてみた。瞼の裏に浮かぶのは、取引先のクレーム処理リストでも、娘の運動会のビデオでもない。幼い日の病院の天井に揺れる風鈴の影が、波紋のように広がっていく。

「呼吸ごとに過去が溶ける」

突然、通勤ラッシュの雑踏が聖歌隊のコーラスに聞こえた。隣でスマホを操作する女子高生の指先から、無数の光の粒子が舞い上がる。

第五章　桜のアルゴリズム

クライアントとの決裂、娘の入院、妻からの別居宣言――全てが同時に押し寄せた四月。しかし不思議なことに、千鳥ヶ淵の桜並木を歩いている時、私は笑っていた。花びらが頬に触れる度、老人の声が蘇る。

「諸行無常はアップデート通知」

スマホのカレンダーに赤印が躍る。明日は取引先の最終決済日だ。しかし今、この瞬間、水辺に散る薄紅色の軌跡が、世界で最も美しいエクセルシートに見える。

終章　歓喜のコード

今日、私は銀座の交差点で瞑想する。信号待ちの90秒が瞑想タイマーに変わる。ビルのガラス幕牆に映る無数の自分が、ゆっくりと手を合わせていく。サラリーマン、父親、借金持ち、癌生存者――全ての顔が風鈴の音色で溶け合う。

「生きていることほど、すばらしいバグはない」

ふと気付けば、スマホの待受画面が「歓喜の頌歌」という謎のアプリに変わっていた。インストール日時はあの紫陽花の雨の日。未読通知が無限に増殖しているが、もう急ぐ必要はない。今日という名の課金アイテムを、丁寧に消化していけばいい。

歓喜の頌歌 Ode to Joy

蒼ざめた朝陽に 息を白く溶かして
ホームに響く靴音 重いまぶた開ける
スーツの皺に滲む 無色の日々を抱き
電車の風圧が 胸の奥を揺さぶる

嗚呼 渇いた魂に 滲む喜びの雫
壊れそうな毎日も 光に変わる瞬間
悲しみの砂漠さえ 潤す愛の旋律
これが運命なら 嗚呼 声枯らして歌おう

夜明け前の静けさに　風がそっと囁いた
まだ見ぬ光の向こうへ　歩き出せと告げるように

どんな日も越えてゆける　この胸に響く鼓動
涙さえ強さに変え　歓喜の歌を奏でよう

Dissolving my breath into the pale morning sun,
Footsteps echo on the platform, lifting my heavy lids.
Embracing the colorless days seeping into my wrinkled suit,
The rush of the train’s wind stirs something deep inside me.

Ah, the parched soul drinks in drops of joy,
Even fragile days can turn into light in a single moment.
A melody of love can soothe even a desert of sorrow—
If this is fate, then ah, let me sing until my voice breaks.

In the stillness before dawn, the wind softly whispers,
As if telling me to walk forward, beyond the unseen light.

No matter the day, I will keep moving forward,
Guided by the rhythm beating in my chest.
Even my tears will turn to strength,
And I will play a song of joy.

水晶龍 神瞑想法

深き山の奥　密かなる道
水晶の瞳に　龍神を映す
心の霧を越え　静寂に響く
瞑想の風は　魂を運ぶ

四神足の道へ　進む者よ
仏陀の思念　受け継ぐ光
龍神の姿　胸に宿して
神通の力　その手に掴め

水晶の瞳に　龍神宿り
秘められし道　ただの瞑想にあらず
釈尊の光　導く成仏法
四神足の道　その扉が開く

romantic k-pop、Acoustic guitar

四神足法の物語

深い森の奥、静寂に包まれた古寺で、一人の修行者が四神足法を極めんとしていた。その名は玄奘。彼はこの世の真理を探求し、人々を苦しみから解放する力を得るために、古来より伝わる四神足法の修行に挑んでいた。

**欲神足法**

玄奘はまず、欲神足法に取り組んだ。これは、人間の生命力、特に肉体の根源的な条件を完全なものにする修行である。彼は日々、厳しい肉体鍛錬と瞑想を繰り返し、自らの肉体を極限まで強化していった。呼吸法や食事の制限、そして自然との調和を図ることで、彼の肉体は次第に強靭になり、生命力が漲るようになった。

**勤神足法**

欲神足法で得た強靭な肉体を基に、玄奘は次に勤神足法に挑んだ。これは、肉体の基本的な条件をさらに飛躍的に向上させる修行である。彼は山岳を駆け上がり、川を泳ぎ、風と共に走ることで、肉体の限界を超えようとした。その過程で、彼の肉体はさらに進化し、常人では考えられないほどの力を発揮するようになった。

**心神足法**

肉体の極限を超えた玄奘は、次に心神足法に取り組んだ。これは、肉体的能力の向上を基に、精神的能力を充実させ、さらにその能力を飛躍的に向上させる修行である。彼は深い瞑想の中で、自らの脳の欠陥部分を補強し、古い脳を人為的に進化させようとした。ワニとクマの獣性の脳を霊性の脳に変え、新たな知性と霊性の融合を目指した。

**観神足法**

最後に、玄奘は観神足法に挑んだ。これは、肉体的力の向上を基に、精神的能力をさらに段階的に飛躍させ、脳の欠陥部分を補強し、古い脳を進化させる修行である。彼は視床下部と古い脳辺縁系との神経回路を強化し、知性と霊性の完全なる融合を目指した。その過程で、彼は新たな霊性の場を開き、自らの内なる世界を広げていった。

**四神足法の完成**

四神足法を極めた玄奘は、ついに仏陀に準ずる大聖者となった。彼は実を見極め、生者も死者も共に成仏させる力を持った。彼の目には、この世の全ての苦しみが映し出され、その手には、人々を救う光が宿っていた。

深い森の奥、古寺の鐘が鳴り響く。玄奘は静かに目を開け、遠くの山々を見つめた。彼の目には、この世の全てが光に包まれているように見えた。四神足法を極めた彼は、これからも人々を救うために歩み続けるだろう。その歩みは、永遠に続く光の道であった。