大金剛輪陀羅尼
oṁ anugamaḥ siddhyaḥ vijñānān
sarvatathāgatānām
tāraṁ daśasu saṁbhāṇanām
samayaḥ svāhā
tava cittaṁ sthitaṁ kāśakyarājitālalīsa
オーム 汝は随順し、成就を得、智慧をあらわす。 一切如来に帰命し奉る。 十方に渡り、集い和合する力を得よ。 誓いは成就せよ、そは清浄な誓願なり。 汝の心を安住させ、 諸王のごとく光り輝く功徳をあらわしたまえ。
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大金剛輪陀羅尼
oṁ anugamaḥ siddhyaḥ vijñānān
sarvatathāgatānām
tāraṁ daśasu saṁbhāṇanām
samayaḥ svāhā
tava cittaṁ sthitaṁ kāśakyarājitālalīsa
オーム 汝は随順し、成就を得、智慧をあらわす。 一切如来に帰命し奉る。 十方に渡り、集い和合する力を得よ。 誓いは成就せよ、そは清浄な誓願なり。 汝の心を安住させ、 諸王のごとく光り輝く功徳をあらわしたまえ。
今日の運命 Today’s Fate 今日缘分 2025年9月22日
乙巳 二黒土星 歳
乙酉 四緑木星 節
甲午 九紫火星 日
九紫火星の日
金銭問題、女性にかかわる苦労あり。人に背反されることあり。派手な苦労をする
勢至菩薩
観音菩薩と勢至菩薩は、阿弥陀如来の両脇侍(わきじ)として、慈悲と智慧を象徴する二大菩薩です。観音菩薩は「慈悲」を表し、勢至菩薩は「智慧」を表し、それぞれ宝冠に阿弥陀の化仏(けぶつ)や水瓶を頂くなどの違いがあります。阿弥陀三尊の構成要素として、往生者を極楽浄土へ導く役割を担い、慈悲と智慧の力で私たちを導きます。
役割と象徴
観音菩薩(かんのんぼさつ)
阿弥陀如来の慈悲を象徴します。
私たちを悩みや苦しみから救い、大いなる慈しみと悲しみをもって衆生を教化します。
頭頂の宝冠の正面には、化仏(阿弥陀仏の化身)が表現されています。
勢至菩薩(せいしぼさつ)
阿弥陀如来の智慧を象徴します。
智慧の光で人々を迷いから救い、悟りの世界へと導きます。
頭頂の宝冠の正面には、水瓶(ほうびょう、ほうびん)が表されています。
阿弥陀三尊像としての配置
仏壇などに阿弥陀如来を祀る際、その両脇に観音菩薩と勢至菩薩を配したものが「阿弥陀三尊像」です。
一般的に、向かって左側(阿弥陀如来の右側)が慈悲を象徴する観音菩薩、向かって右側(阿弥陀如来の左側)が智慧を象徴する勢至菩薩とされます。
来迎の際の役割
阿弥陀三尊は、臨終の際に阿弥陀如来が観音・勢至の両菩薩とともに極楽浄土から迎えに来るという「来迎(らいごう)」の姿で描かれることがあります。
このとき、観音菩薩は蓮台に載せて極楽へ運ぶ魂に合掌し、勢至菩薩は合掌を捧げるとされます。
う
Crystal Dragon Meditation Song
Intro
Before the dawn, the ridges pale with light,
Silence fills the chambers of the heart.
A dragon of crystal sleeps in dream,
Silver radiance whispers its awakening.
namo saptānāṁ samyaksaṁbuddha koṭīnāṁ
tadyathā oṁ cale cule cundī svāhā
Chorus
O dragon, soar across the boundless sky,
With thought united, the vessel opens wide.
Tears turn to light, reflecting tomorrow,
Here begins the path of the sovereign one.
namo saptānāṁ samyaksaṁbuddha koṭīnāṁ
tadyathā oṁ cale cule cundī svāhā
受我懺悔。三業六根多諸罪。 過去今生。及未來世。一切惡業。三業六根。三障三毒。今日嚴淨道場。誠心懺悔。不敢覆藏。 惟願尊者。觀世音菩薩摩訶薩

三業六根。三障三毒、
◉ 三業(さんごう)
「業(カルマ)」は行為のことです。仏教では、私たちの行為を三つに大別します。
身業(しんごう) … 身体の行い(例:殺生、盗み、布施など)
口業(くごう) … 言葉の行い(例:嘘、悪口、優しい言葉など)
意業(いごう) … 心の思いや意志(例:貪り、慈悲、怒りなど)
これら三業は常に働いていて、善悪の因を作り、未来の結果を生みます。
◉ 六根(ろっこん)
「根」とは、外界を受け取る感覚のはたらきの基盤です。
眼根(げんこん) … 視覚
耳根(にこん) … 聴覚
鼻根(びこん) … 嗅覚
舌根(ぜっこん) … 味覚
身根(しんこん) … 触覚
意根(いこん) … 心(思考・認識)
六根を通じて外界と接触し、そこから欲望や苦悩も生じます。
◉ 三障(さんしょう)
修行や成仏を妨げる三つの大きな障害。代表的には次の三つが説かれます。
煩悩障(ぼんのうしょう) … 貪り・怒り・愚かさなど、心を乱す煩悩の障り。
業障(ごっしょう) … 過去の悪業(カルマ)がもたらす障り。
報障(ほうしょう) / 所知障(しょちしょう) … 過去の因果によって受ける果報や、知恵を妨げる執着の障り。
宗派や経典によって表現が少し異なりますが、いずれも「悟りに至るのを妨げる壁」を意味します。
◉ 三毒(さんどく)
心を根本から濁らせる三つの毒。
貪(とん) … むさぼり(欲望・執着)
瞋(じん) … 怒り(憎悪・敵意)
痴(ち) … 無明(真理を知らない愚かさ)
この三毒がすべての迷いや苦しみの根源とされ、修行の中心はこれを浄化することにあります。
✅ まとめると、
三業 … 私たちが業を作る三つの行い
六根 … 感覚と心の基盤
三障 … 成仏を妨げる三つの障り
三毒 … 煩悩の根源
これらはすべて「人が迷う仕組み」を示す体系であり、同時に「修行すべきポイント」を明確にする教えでもあります。
れんみんふくご禱。諸佛賢聖。犬悲觀世音菩薩。憐愍覆護。受んどうろっこんだしょて我奉請。顯現道場。受我懺悔。三業六根多諸罪。 過去今生。及未來世。一切惡業。三業六根。三障三毒。今日嚴淨道場。誠心懺悔。不敢覆藏。 んげんどうじょうかんふくぞう惟願尊者。觀世音菩薩摩訶薩。顯現道場。降臨さんしょうえい れいとくしょうじょん じょうしょくしんじん寶塔。放勝光明。照觸身心。令得清淨。三障永じょうど除。絶三惡道。永離衆苦。成無上道。虚空有盡。 我願無窮。法性有邊。願心無極。盡入如來。願しょうかいちゅう ぎんほつかんさいきんぼう切三寶。 じんにゅうにょら。 こうりん
かんぜおんぼさつぎゅういつ性海中。懺悔發願。已歸命禮。觀世音菩薩及一
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