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えたいのである。 腸の神経系を刺激することは、脳を刺激することにつながるのです」と。 (この項、日本放送出版協会刊『驚異の小宇宙・人体・消化吸収の妙・胃腸』による) こころに筋肉をつくる 以上の説明で横隔膜を使った反式呼吸法は、たんに肉体を強化改善するだけではなく、さらに、脳を練磨する訓練であることが理解されたであろう。 修行がさらにすすむと、この訓練は、マニプーラチャクラの覚醒法に入ってゆく。というのは、この部分の奥に、マニプーラチャクラがあるからである。 その覚醒法はかなり難度の高いものである。三つの特殊な訓練から成り立っており、その基礎訓練は、生気ルートの把握からはじまる。 プラー それは、こころに筋肉をつくる訓練である。こころに筋肉をつくり、その筋肉に特殊なバワーを充満させるのである。 こころに、パワーあふれる筋肉のルートをつくって、それを自在に動かすの それは、先ず生気ルートの観想からはじまる。 このように観想せよ。(心に強いイメージをえがくのだ) それは三つの特徴を持っている。 赤いバラの花のように真紅で、ビロードのように柔らかい。朝日の光をうけ た蓮の葉の露のように光っている。熟達すると、それはシャンデリアのように明るく輝き、呼吸のたびに、明滅する。 胞宮、胞費の観想はさらに重要である。 胞宮、胞費は、気管の根部であり、色は管よりも薄く、オレンジ色に近い。 艶やかな光沢があり、訓練に従い、その光沢はしだいに明るく光るようになる。 この特殊な細胞の場は、意念の集中と、呼吸圧により、じっさいに、しだいに熱を持ってくるようになるのである。 生命形成の原点ルート そういうと、こころで想像するだけで、肉体がそのように変化するなど、信 じられないといわれるかも知れない。 決してそうではないのである。 わたくしの教える生気ルートは、決してたんなる想像や空想によってつくり出されたものではない。さきにもちょっとふれたように(二三七頁)このルートは、生命エネルギーが通る自然のルートとして、だれの体の中にも、必らず存在しているものなのである。ただ、ほとんどの人が、気づいていないだけなのだ。いや、忘れてしまったのだといったほうが妥当であろう。 では、それはどのようにして形成され、存在しているのだろうか? ヒトの、母胎内における経過をみてみよう。 受胎まもない胎児は、羊膜の中の水に浮かんで成長しはじめる。 非常に興味ぶかいことに、胎児のすべての細胞は、分化されていない細胞か ら生み出され、どの細胞も、体のどの部分にもなり得る遺伝コードを持っているのである。 胎児の初期の発達段階では、すべての細胞はあたらしい環境にすぐ対応できる。たとえば、皮膚となるべきところにある細胞が、脳細胞となることもできるし、その逆もまた可能なのである。 しかし、細胞がある時点(それがいつなのかはまだ科学者も指摘できないでいる)に達すると、そうしたことは不可能になるようである。最終的には、遺伝コードに命令が発せられ、それが受け入れられると、細胞は体の他の部分に移植されても、もう変化しなくなる。 どういう装置が、この分化誘導のスケジュールを制御しているのだろうか? また、なにが、細胞たちを制御して成る一定の形の器官や組織を決定するのか?正確な答はまだわかっていない。しかし、なにかが、あるルートを通じてそれをなしていることだけは確実である。 こういう制御装置のもとに、胎児の細胞または胞群が、からだ全体をつく る能力は、経胞が子宮壁に定着してから、八日でおわってしまうのである。 この段階を真胚形成という。それまでは見分けがつかない細胞の集合体であった胎児が円盤状になり、はっきりと区別できる細胞でできた二つの層になり、 つぎに三つの層になる。 三つの層は、それぞれ個別に体の部分をつくりはじめるが、ときには層どうしが協力して部分をつくることもある。 る。 上の層(外胚葉)は神経系、感覚器官、皮膚の表層となり、真ん中の層(中胚葉)は、心臓と他の筋組織、皮膚の真皮、血液、肺、性器官、骨格などにな 下の層(内胚葉)は呼吸と消化の組織となる。 層はさまざまなやり方で形をつくり出す。 まぶたをつくるために層が厚さを増したり離れたり、あるいは層が管状にたたみこまれて背髄をつくったが、ポケットをつくって、諸器官のために空隊をつくり出したりする。また、体のさまざまな部分を形成しながらも、一方では 身のカリキュラム 死んだ細胞もどんどん捨ててゆく。 いったいなにが、どのようにして、こういう制御装置を動かすのか? ホルモンや酵素に反応して作動する細胞もいくつかある。しかし、それはどこまでも「反応」にしか過ぎない。一定の明確な形状をつくり出し、これをさまざまに構築してゆく設計図(しかもそれは時限装置をそなえている!)があり、その設計図通りの指令を発する装置があるのである。 それは、層と層をつないだり離したり、形を変えたり質を変えたり、また廃葉したりする指令を間断なく出しつづける。 その指令は、一定のルートを通って層(の細胞)に伝達される。 このルートは、胎児が母胎を離れると同時に、外界に適応するためのあたらしい神経装置にその役目をゆずりわたして、引退する。しかしそれは消滅したのではない。その後も、生命形成の原点におけるルートとして存在しつづけ、 生命維持のためにひそかに活動しているのである。それは死火山ではなく、休火山なのだ。呼び起こせばいつでも反応して火を噴きはじめる。活火山となる 生命の火のルートなのだ。 こので、休火山であるそこに、燃えたぎる熔岩を通すのである。 ではないのである。 求聞持明法は、ただたんに便宜的に生気のルートとしてこの経絡を使うの それは、生命権持のための強力な潜在力を持っている。これが蘇生して活動しはじめると、考えられないほどの力を発揮する。病気や怪我などでダメージを受けた生体にたいして、強い回復力、治癒力をあたえるのである。その証拠に、このルートになって、病気をなおすぽだが存在し、東洋医学では、針灸その他の方法でこれを刺激し、難病を癒やしているのである。 しんきゅう しかし、この経絡が活火山として活躍しはじめたら、針も灸も不要である。 あらゆる経穴が活性化し、病気をなおすだけではなく、病気そのものを受けつけない体にしてしまうのだ。これにより不老長寿が実現する。女性はいつまでも若く美しくしなやかな肉体を持ち、男性は強くたくましい心身を持つ。 だが、この調彼はそれが第一の目的ではない。以上は、二次的に得られ 345 る利である。ほかに目ざすものがある。 そのためのこころの訓練に入ろう。 意念の訓練 この訓練に入るまでに、呼吸法を身につけておかなければいけない。一分間三ないし六回くらいにまで呼吸法が出来るようにしておく。 最初は、意念のはたらきを、外の動きからはじめ、熟達するにつれて、しだいに心の中の動きに入ってゆくのである。 鲜一長出息呼吸をしながらおこなうのであるが、気管、胞宮、胞糞の観念は自然にまかせ、(というのは無意識でおこなうことを意味する。つまり、それらはもう特に意識しなくても、無意識でおこなうことができるところまで熟達しているということである)そしてこれから述べる意念活動の方に心を向ける。 立って、あるいは椅子に腰をかけて、両手にバスケットボール位の白いボ ールを持ったと想像せよ。 少し離れた壁に向って、これを拋り投げるのだ(じっさいにその動作をする)。ボールは壁に向って飛んでゆく。壁にぶつかって返ってくる。これを受けとめる。また投げる。また返ってくる。 投げるときに呼吸を吐き、返ってくるときに呼吸を吸う。 次に、今度は、遠く離れた大きな山、建物などを目がけて、ボールを大きく地り投げる。両手で、バスケットボールを投げるように投げる。ボールは、 青空高く白い曲線をえがいて飛んでゆく。目はその飛んでゆくボールを追う。 ボールとともに意識も体も、目標に向って飛んで行く。目標に到達したボールは、ゆるやかな曲線をえがいて、元にもどって来る。心も体もいっしょにもどってくる。それをじっさいに両手を出して受けとめる。吐く息とともにポールは飛んで行き、吸う息とともにボールは還ってくる。繰り返すうちに、 息がボールになり、ボールが息となる。ボール即息、息即ボールである。これを十数回、くり返す。 これは、意念の使いかたの訓練であると同時に、全身の気血の流通も盛んになり、すばらしい気分になる。 これに習熟したら、次に、座したまま、体はまったく動かさず、観想で、 両手をあげてボールを持ち、目標に向って大きく揃り投げる(すべてイメージである。全く体も手も動かさない)。ボールが飛んでゆく。視線はそれを追う。目標に到達したボールは、ゆるやかな曲線をえがいて元にもどってくる。それを(観想で)手を出してうけとめる。 21抱身 自然体で立つ。 両腕を肩の高さに上げて、大きくひろげる。 直径何メートルもの大木を想像せよ。 その大木を、吸う息とともに力を入れて抱えこむのだ。 指の先き、腕全体に力を入れて抱えこんでゆく。充分に抱えこんだら、ぐっと力をこめ、次に、吐く息とともに力を抜き、息を吐きながら、腕を元に もどしてゆく。 次に、遠く離れた大きな山、大きな建物などを、おなじように抱えこんでゆく。両腕をひろげた自分の体が、吸う息とともにどんどん大きくなっていって、大きな山や建物を、自分のふところの中にかかえこんでしまうのである。大木のときと同じ要領である。かかえる対象を、つぎつぎと、しだいに大きくしていくがよい。かかえたり、放したり、ゆるめたり、引きしめたり、 くり返し練習する。かかえるときと引きしめるとき、大きく吸い、吐く時に放したりゆるめたりする。 3=花になる 一輪の花を花瓶にさして目の前に置け。 長出息呼吸法。 眼を半眼にして花を凝視せよ。 最初は、花瓶全体を凝視し、しだいに、花だけに視線を集める。花びらの一つ一つをしっかり凝視せよ。花がしだいに大きくなるだろう。花が近づい 上の文章を小説風して