仏陀と阿羅漢
無明を克服すると、いよいよ阿羅漢になります。阿羅漢というのは、仏陀のことです。
大乗仏教の人たちは、この阿羅漢を、「小乗の悟り」として菩薩の下に置いてしまいましたが、 大変な間違いです。阿羅漢というのは、サンスクリットの「arhat」で、漢訳して「お供」といい、如来の十号の一つです。
大乗仏教が、どうしてそういうことをしたのかといいますと、わたくしの考えますのに、お釈迦さまの亡くなられた後、しばらくして教団を飛び出した人たちは、次々と新しい経典を創作し始めた。ところがその経典では、釈尊の成仏法、七科三十七道品が抹殺されております。
そこで、仏教の究極の目標が阿羅漢であるとしますと、そこに達する過程、「須陀洹」「斯陀含」「阿那含」「阿羅漢」(これを「四沙門果」といいます)を出さなければならなくなる。ところがこの四沙門果を出しますと、その四沙門果を得るための修行法として、七科三十七道品を出さなければならなくなる。そうすると、なんのことはない、結局、「阿含経」に戻ってしまうわけです。それでは、新しく創った経典の立場がなくなってしまう。
それからもう一つ、「阿含経」を奉持する長老たちは、お釈迦さまの教えにしたがって、阿羅漢を目指して修行しており、実際に阿羅漢も何人か出ている。そうすると、自分たちも同じように阿羅漢を目ざすことになると、長老たちの方が正統ということになってしまう。そこで、長老たちが目指す阿羅漢というのは小栗の低い香りで、菩薩(これも大乗仏教がつくり出したより下
だということにしてしまったわけです。
以上の二つの理由で、大乗仏教は阿羅漠を、小乗で低い悟りとしてしまったのです。
阿羅漢とは仏陀でありお釈迦さまなのです。その阿羅漢を小乗の低い悟りとしてしまったのであったので。
は、根本的に、仏教は成り立たなくなってしまいます。それを、今の人たちはほとんど知らない。
仏教徒が知らないのです。わたくしたちは、この間違い、というより捏造を世に明らかにして、
本当の正しい仏教というものを世に広めなければならないのです。
