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四神足法

ようなものであろうか? とくに、輪廻転生瞑想法の原典である四神足法との関

連はどのようなものであるか。

まず、四神足法について見てみよう。

じんそくほう四神足法解說

欲神足法

人間の生命力の、とくに肉体上における根源的諸条件を、完全なものにする修行法。

勤神足法

欲神足法で得た能力をベースに、肉体上の基本的諸条件を、さらに飛躍的に向上させる修行法。

心神足法

肉体的能力の向上発達を基に、精神的能力を充実させ、さらに段階的にその能力を飛躍向上させていく。

すなわち、脳の欠陥部分を補強するための準備段階として、古い脳を人に進化させる修行法である。ワニとウマの酸性の脳を霊性の脳に変えていくのである。

親神足法

新しい脳である新皮質を向上させるとともに、霊性の場である間脳を開く。

同時に、開脳に付属する視床下部と、古い脳辺縁系との神経回路を補充強化する修行法である。知性と霊性の完全なる融合だ。

以上が、四神足法の概略である。

四神足法を成就したとき、その修行者は、仏陀に準ずる大聖者となる。裏を超え、因縁を解説し、生者、死者ともに解説成仏させる大聖者である。

七科三十七道品の釈尊の成仏修行法は、大きく分けて、「教え」と「法」の二

七科三十七道品の釈尊の成仏修行法は、大きく分けて、「教え」と「法」の二

種に分類できる。

「法」の中心は、四神足法である。

いや、中心というより、法は、四神足法のみである。

五力法も修行法であるが、これは、四神足法の補助のようなもので、四神足法に対し、つぎのように付随される。

(四神足法)(五力法)

欲神足

精進力(信力)

勤神足念力

心神足定力

觀神足 慧力

は、「教え」である。これらの教えは、四神足法について、つぎのように付随される。

(なお、五根法は、五力法のベースとなる瞑想と実践である)

四念住欲神足

四正断

勤神足

七覚支

心神足

観神足八正道

ただし、観神足を体得した聖者には、もはや教えは不要であって、八正道は、 他の三神足修行者にすべて対応される教えである。

さて、以上の四神足決の作行し

それは、クンダリニー・ヨーガのチャクラの開発からはじまるのである。 その関係はつぎのとおりである。

欲神足

ムーラーダーラ・チャクラ

スヴァーディシュターナ・チャクラ

勤神足

マニプーラ・チャクラ

アナーハタ・チャクラ

ヴィシュッダ・チャクラ

心神足

アージュニャー・チャクラ

観神足

サハスラーラ・チャクラ

以上であるが、ここに非常に重大なことがある。

それは、四神足法は、 を開発

それは、クンダリニー・ヨーガのチャクラの開発からはじまるのである。

その関係はつぎのとおりである。

欲神足 {

ムーラーダーラ・チャクラ

スヴァーディシュターナ・チャクラ

動神足マニプーラ・チャクラ

心神足

アナーハタ・チャクラ

ヴィシュッダ・チャクラ

観神足

アージュニャー・チャクラ

サハスラーラ・チャクラ

機能させていく技法が必要なのである。わたくしはいま、非常に重大、という言葉を使ったが、それはそれ以上、絶対に必要なポイントなのである。

それは、どういうことか?

くせい はつどうチャクラは、チャクラを覚醒、発動させる技術によって活動を開始し、チャクラ特有の力を発生する。しかし、それだけでは、四神足法が目的とする神力(超常的能力)にまではとうてい、至ることができない。どうしても、これらのチャクラを統合して、さらにパワーを加圧、加増して、重点的にはたらかせる技法が必要なのである。

それは、二つの技法である。

1、各チャクラが発生したエネルギーを、自由にコントロールし、かつ、自分の必要とする場所に自在に送達させることのできる回路を持つ。

とくに、脳に対しての回路が重要である。

2、その回路作製を可能ならしめるための神経経路を補強、さらに、新たにつ

の必要とする場所に自在に送達させること

とくに、脳に対しての回路が重要である。

2、その回路作製を可能ならしめるための神経経路を補強、さらに、新たにつ

くり出す。

これは、とくに、「新皮覚と視床下部をつなぐ神経経路を補強する」ということにも、必要欠くべからざる技法なのである。

この二つの技法は、クンダリニー・ヨーガにはないものである。

ただし、まったくないのではなく、これに類似した技法がひとつある。

それは、スシュムナー管と、ピンガラ、イダーという気道を使う法である。

クンダリニー・ヨーガというのは、だれもが体内に持つクンダリニーと名づける強大な生命の根源力を目ざめさせて、これにより、超常的体力を獲得し、特殊な精神領域に到達しようとするヨーガである。

クンダリニーは、脊柱のいちばん下部、尾骨のチャクラ(ムーラーダーク)

の部分に、蛇が三巻き半、とぐろを巻いたようなかたちで眠っている。クンダリニーというのは、「巻かれているもの」という意味である。

クンダリニーは、そこにあるスヴァヤンプーという男根のまわりに巻きついて

いて、その頭部で、スシュムナー管の入口を閉ざしている。

びていこうスシュムナー管は、脊柱の中空部にある生気の通る路で、尾低骨から脳の下部

そんずいの延髄にまで届いている。また、スシュムナー管の内側には、ヴァジリニーとよばれる気道があり、さらにその内側には、クモの糸のように細かいチトリニとよばれる気道がある。

特殊な瞑想・思念・ムドラー・マントラ詠唱などの動作によってチャクラが発動し、クンダリニーが目ざめると、クンダリニーは噴火した火のような激しい勢いで、スシュムナー管を上昇していく。クンダリニーを Serpent fire (サーベント・ファイア、蛇の火)とよぶのも、そこからきているのである。

クンダリニーの目ざめとともに、スシュムナー管の両側にあるピンガラとイダーという二つの気道が開き、クンダリニーのエネルギーは、この二つの気道をも、紫魔状に上昇していく。この二つの気道は、その後のクンダリニーの力を調節するはたらきをする。

クンダリニー・ヨーガの目的は、聖なるものと一体となる至高の境地を目ざす

ので、スシュムナー管、ピンガー

 

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