守護仏を本尊とする成仏法

L・ソンデイ博士の若い頃の体験を例にとると、ソンデイ中尉は、悲惨な結婚をした異母兄とまったくおなじ条件の女性と恋愛し、結婚するところであった。ソンデイ博士のいう「運命の反覆」であるが、この「運命の反覆」はどこからきたのか?

ソンディ博士は、特殊な祖先(この場合は異母兄)の欲求・葛藤だといっており、 それがソンデイの無意識の意識層に抑圧されていたのである、と説明している。それが、ソンデイ中尉の無意識の意識を動かして、異母兄とまったくおなじ条件の女性を愛するようにさせたというのである。

うのだ。 しかし、わたくしはそれだけではないと思うのである。ソンデイ中尉の無意識の意識の中の、異母兄の欲求・葛藤を、他(外部)から、刺激し、動かす力があったと思

というのは、この異母兄とソンデイとは、まったく血のつながりがないのである。

異母兄なのだ。遺伝的にかれから受けつぐものはなにもないのである。げんみつにい

霊障による不幸や苦しみのかずかずー

うならば、祖先ではないのである。

だから、せいぜい、幼時に耳にした「異母兄がある女性と結婚して不幸な生涯を送った」というおぼろげなはなしくらいであろう。そうして、それが、あるいはソンデイの無意識の意識に刻みこまれたかも知れない。その程度のものだ。

しかし、それが突如、動き出して、ソンデイを「反覆行動」に駆り立てた。それはどこからきたのか? ソンデイ博士は「それがどこからきたものかわからないが、この強制意識の流れに乗ってはいけないことだけはわかった」と論文に書いている。 その強制意識はどこからきたのか?

「他の存在」からきたのだ、とわたくしはいう。他の存在からきたものが、ソンデイ

中尉の無意識の意識のなかにあるものを動かしたのである。

では、その「他の存在」とはなにか?

霊障のホトケ、とわたくしが表現する存在である。

ソンデイ中尉の場合は、霊障のホトケとなった異母兄のつよい「欲求・葛藤」が、 ソンデイ中尉を動かしたのである。

どのようにして動かしたのか?

靠的精神感応である

霊障のホトケをそのまま放置すれば、どれほど努力しても不幸は断ち切れない。だからこそ、私は弟子たちに告げた。
「これを消滅させることができるのは、守護仏を本尊とする成仏法しかない。」

修法の壇上には、守護仏を祀った宝塔が輝いていた。そこから放たれる光は、ただの灯明ではない。金色の大光明、すなわち守護仏の霊波である。真言密教ではこれを「如意宝珠の光」と呼ぶ。人の深層意識にまで浸透し、邪悪な波動を打ち砕く純粋最高の霊波――聖なる振動であった。

霊界はバイブレーションの異なる多くの界層でグラデーション状に無限に続いている

バイブレーションは霊的向上して高い界層であればあるほど精妙になり、低俗で低い界層であるほど粗雑になる。

バイブレーションが異なる世界の場合、自身より下位の世界には行けるが上位には行けない。

霊界はバイブレーションの異なる多くの界層でグラデーション状に無限に続いている

バイブレーションは霊的向上して高い界層であればあるほど精妙になり、低俗で低い界層であるほど粗雑になる。

バイブレーションが異なる世界の場合、自身より下位の世界には行けるが上位には行けない。

をつき、弟子たちに告げた。
「人を不幸に導く“他の存在”があるなら、必ずそれを救い、解き放つ存在もまたある。それが守護仏であり、宝塔から放たれる聖なる霊波なのだ。」