、最初の語 開羅娑婆訶 から逐語解説を始めます。
開羅娑婆訶
梵語推定形：kaira śravaḥ または kāra śravaḥ
意訳：「成就せしめよ」「目的を果たさせよ」
注釈：
「開羅」は「成就・達成」の意味を含む可能性
「娑婆訶」は呪文や経典で語尾に置かれ、願いの実現を強める語
「ソワカ（svāhā）」に相当し、祈願完了の印
婆婆訶南無阿
梵語推定形：babaḥ namo ā…
意訳：「そわか、南無、阿…」
注釈：
「婆婆訶（babaḥ）」：語尾強調、祝福・成就の印
「南無（namo）」：帰依の意。「…に帰命する」
「阿（ā）」：後続の仏や菩薩を示す語頭音写
では 南無阿閣波陀 を逐語解説します。
南無阿閣波陀
梵語推定形：namo akṣobhya
意訳：「阿閦仏に帰命したてまつる」
注釈：
「南無（namo）」：帰依・帰命の意
「阿閣波陀（akṣobhya）」：阿閦仏（不動の仏）の音写
全体で、「阿閦仏に帰依いたします」という意味の祝詞句
南無尼乾陀
梵語推定形：namo nirdhā または namo nīḍhā（音写からの推定）
意訳：「尼乾陀に帰命したてまつる」
「南無（namo）」：帰依・帰命の意
「尼乾陀（nirdhā / nīḍhā）」：おそらく特定の菩薩名や尊号の音写
語尾で「…に帰命したてまつる」と強調
「ソワカ（svāhā）」に近い機能で、成就の印として用いられる
搜揭夷獨娑婆
梵語推定形：sukṛti īdu svāhā（音写からの推定）
意訳：「衆苦を離れて安楽ならしめよ、ソワカ」
注釈：
「搜揭夷（sukṛti）」：善行、功徳
「獨（īdu）」：独自に、または特定の対象に向けての祈願
「娑婆（svāhā）」：語尾の祝福・成就の印、ソワカに相当
全体で、衆生の苦悩を取り去り、安楽をもたらす祈願句として機能
これで「開羅娑婆訶」から「搜揭夷獨娑婆」までの逐語復元が完了しました。
