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阿弥陀如来

阿弥陀如来

命あるものすべてを救うべく誓いを立て、極楽浄土に導く

阿弥陀如来(あみだにょらい)とは?

無限の寿命を持つことから無量寿如来ともいいます。限りない光(智慧)と限りない命を持って人々を救い続けるとされており、西方極楽浄土の教主です。四十八願(しじゅうはちがん)という誓いを立て、その中には「南無阿弥陀仏」と唱えたあらゆる人々を必ず極楽浄土へ導くとあり、広く民衆から信仰されました。ちなみに他力本願も四十八願の誓いから来ており、本来は阿弥陀様にすがって極楽に行こうという意味です。

 

阿弥陀三尊として聖観音と勢至菩薩と並ぶ姿が多いです。さらに二十五菩薩を従え、雲に乗って往生者を迎えにやってくるといわれています。そのほか来迎の様子をあらわす場合もあります。

ご利益

極楽往生、現世安穏のご利益があります。また、戌・亥年生まれ守り本尊です。

阿弥陀如来(あみだにょらい)の像容

釈迦如来と同じく装飾品は一切ないです。来迎印という印は、極楽浄土に迎えに来たことを意味していますよ。この印相は施無畏・与願印に似ていますが、第1指ともう1本の指をねじるのが特徴です。

 

特殊な例としては、宝冠阿弥陀像、裸形阿弥陀像、斜めうしろを振り返る姿をしている見返り阿弥陀などがあります。

有名寺院と像

・神奈川県:高徳院
・京都府:浄瑠璃寺
・京都府:平等院

阿弥陀如来(あみだにょらい)の真言

オン・アミリタ・テイ・ゼイ・カラ・ウン

阿弥陀如来の真言は「オン・アミリタ・テイ・ゼイ・カラ・ウン」です。この真言は、阿弥陀如来の光明と慈悲を象徴し、唱えることで現世安穏や極楽往生のご利益があるとされています。

阿弥陀如来真言(おん あみりた ていせい から うん)

    • オン (oṃ):帰命、帰依を表す聖音。
    • アミリタ (amṛta):不死、甘露を意味し、阿弥陀如来の功徳を象徴。
    • テイ (te):神聖な光、輝きを意味する。
    • ゼイ (je):浄化、清浄を意味する。
    • カラ (kara):行為、働きを意味する。
  • ウン (hūṃ):仏の種子字で、真言の締めくくり。
この真言を唱えることで、阿弥陀如来の加護をいただき、心の平安や幸福を得られるとされています。また、極楽浄土への往生を願う信仰とも深く結びついています。

阿弥陀如来(あみだにょらい)は、大乗仏教における重要な仏の一尊で、西方極楽浄土の教主とされています念仏を唱えることで人々を極楽浄土に導くと信じられています。

阿弥陀如来について:
    • 西方極楽浄土:

      阿弥陀如来は、西方にあるとされる極楽浄土という理想郷の教主です。この浄土は、苦しみのない平和な世界とされています。

    • 衆生救済:

      阿弥陀如来は、すべての生きとし生けるものを救済する誓願を立てたとされ、特に念仏を唱える人々を極楽浄土へ導くとされています。

    • 無量寿仏、無量光仏:

      阿弥陀如来は、梵語のアミターバ(無量光)やアミターユス(無量寿)を漢字で表したもので、「無限の光」「尽きない寿命」という意味を持ちます。

    • 念仏:

      阿弥陀如来への信仰は、南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)と念仏を唱えることで、極楽浄土への往生を願う「念仏信仰」として広まりました。

  • 浄土宗、浄土真宗、時宗:

    念仏信仰は、鎌倉時代に浄土宗、浄土真宗、時宗などの浄土教宗派の成立に繋がりました。

阿弥陀如来の姿:
  • 立像、坐像:

    阿弥陀如来の像は、立像と坐像があります。立像は、人々をすぐに救済するために、空中に立っている姿で現れるとされます。

  • 来迎印:

    阿弥陀如来は、来迎印という手の形を結ぶことがあります。これは、亡くなる人を極楽浄土へ迎えに来る姿を表しています。

  • 印相:

    阿弥陀如来は、印相と呼ばれる手の形で、その人の信仰の深さや往生の仕方を示すとも言われます。

阿弥陀如来と日本:
  • 奈良時代:

 

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