小説風化：「解説の力──四安那般那念法を巡る記録」第一話より
夜は静かに更けていた。風の音も止み、草木は一切の囁きをやめた。トウマは薄明かりの灯の下、古びた写本を開いていた。
「奇特止息法――」
その言葉に、彼の指が止まる。紙に刻まれた文字の、ひとつひとつが呼吸しているかのように見えた。
「奇特──特に異なっていること。不思議なこと。奇蹟。」
その語義の解説を目にした瞬間、彼の胸にざわめきが走った。それは単なる呼吸法や坐禅の術ではなかった。この法は、顔を起こす力、すなわち眠れる魂を目覚めさせる、「特異なる禅定」なのだという。
「奇蹟……か。」
彼はつぶやいた。
成仏とは、果たして何なのか。自分という存在の深みに沈み、闇と対峙する中で、光を見出すこと。それが仏となる道ならば、そこには何かしらの通力──それも並外れた「大神通力」が必要であるはずだ。
しかし、その「大神通力」とは、何かを動かしたり、空を飛んだり、超常の力を持つことではない。
「解説の力──」
トウマは、師の言葉を思い出していた。
「真に奇蹟と呼べるものは、自分を解き明かす力、自他の因縁を明らかにする智慧じゃ。解説とは、ただ語ることではない。それは宇宙を照らす仏の灯火なのじゃ。」
因縁を解き、自らの苦しみを説明できること。
それこそが、成仏への鍵なのだと。
この写本に記されていた四つの法──
勝止息法
奇特止息法
上止息法
無上止息法
それらは、まさに因縁解脱を実現する「解説力」の根源だった。
つまり、因縁解脱力を得るための、大神通力を生む四つの扉である。
トウマの心に、ある直感が閃いた。
「これらは、四神足のうちの“観神足”にほかならないのではないか……」
深く座し、観じることにより、神足──自在なる智慧と力を得る。
それは師から授かった阿含の中にあった“一乗道”の教えと響きあっていた。
「七科三十七道品では足りぬ。これを加えなければならぬ。」
トウマは筆を取り、写本の余白に一行の文字を刻む。
「八科四十一道品──これをもって成仏法奥義とす。」
その文字を見つめながら、彼は小さく笑った。
自らを解く力、因縁を解き明かし、道を照らす力。
それこそが、最大の奇蹟。
彼は、いまその奇蹟への扉の前に立っていた。
