福命頂礼仏舎利
功徳のほどを伝うべし
仏の慈悲のかぎりなく
末世の衆生救わんと
変化法身仏舎利尊
霊処かずあるその中に
法身駄都如意宝珠尊
とうあんちこの塔安置のところには
しょなんおそ諸難のせまる恐れなく
あんのん人みなすべて安穏に
えきびょうくわく疫病苦厄のうれいなし
১১ くよう わす日々の供養を忘るるな
ほっしんにょらい法身如来あらわれて
ほうとうつくるといえど宝塔の
かがやちりばめ輝くさまとなり
ぎゅうばすえいた牛馬の末に至るまで
ぎょうじゃ ほうとうされば行者は宝塔の
ししんらいはいくよう至心に礼拝供養せば
がしゃくたとえ瓦石や木ぎれにて
たちま へんしちほう忽ち変じて七宝の
しまおうごん だいこうみょう紫磨黄金の大光明
じっぼうせかい十方世界を照らすなり
みみょう ほう له たも微妙の法を説き給う
ひかかなか こん光の中に声あって
ほっしんにょらい こえ法身如来の声なれば
化導利生はてしなし
悪業一切断ち切りて
しゃい 4 舍利をとどめ置き給う
おされいし納めまつれる霊祀なり
宝生解説のその力か
そもそも祀る宝塔は
大悲方便止まずして
よっしゃり、そん ほうとう仏舎利尊の宝塔は
だいじんてんたえ
大悲神変妙にして
らいはいくよ
礼拝供養の徳積めば
よくとくかほう
福徳果報かぎりなし
くげん苦患にもだゆる身なりとも
凡夫の法性たちまちに
しゅじょう じわひねとお衆生の胸にしみ透る
すぐせ ひさばさてまた過去世に貪りの
ひらきて悉地を成ずなり
こえこえ とうと声なき声ぞ尊けれ
つみ罪にむくわれ身にまとう
いろいまず衣類さえなき貧しさに
ししん ほうしょう至心に宝生いのるなら
さんべんほうじゅ へんげ三辮宝珠と変化して
ちんぼうみょうえじょうふく珍宝名衣上服や
ふっきみ日々に富貴の身とならん
ひんぐひとなげく貧窮の人にても
ほっしんにょらい法身如来たちまちに
たから あめ宝の雨を降らすなり
ひゃくみおんじき百味の飲食かぎりなし
ごうびょう なんびょうまた業病や難病の
ししん らいはいくよう至心に礼拝供養せば
ちちははせん
ひとざいさん人のうらやむ財産も
自社の徳を積むこ정정
あくいん悪因ひとつあるならば
わおかつみ我れに犯せし罪とがの
いえ いんねんた家系の因縁断ち切りて
ちちははそふそぼ父母祖父や祖母どちの
ちにくとおまこ血肉を通して子や孫の
といれい解肌をねかうべし
きょまん とみ けんせい巨万の富も権勢も
たねなすべて苦の種泣きの種たね
せんぞごっしょうのぞ先祖の業障除くべし
あさだめ悪しき運命のもととなる
おぼくる覚えもなきに苦しむは
あくいんあくごうおかせし悪因悪業は
こっしょう業障ふかき祖父祖母を
おかつみ かほう犯せし罪の果報ぞや
いんねんつぎにはわが身の因縁ぞ
家系の因縁ほどくべし
いんねんあもちはは因縁悪しき父母や
みふとくわが身の不徳かえりみて
الله おのまえよ持つは己れが前の世に
せんぞみくや先祖うらむな身を悔め
ししんげだつ くよう至心に解脱の供養せよ
はちじゅうおくごうつ八十億劫積もり来し
ぼだい みち消えて菩提の道ひらく
ちくしょうかいみ畜生界に生きる身も
ばっくよらく もんい抜苦与楽の門に入る
しょうじりんね ざいしょう生死輪廻の罪障も
むけんじごく がきじごく無間地獄や餓鬼地獄
だいこうみょう大光明を身にうけて
さんしゅくよう とうと三種供養ぞ尊けれ
