たであろう。
かの呼吸法のナゾを解く
仏陀釈尊が、阿含経典で教えておられる呼吸法とは、どんな呼吸法なのか?また。この呼吸法を用いる瞑想法とは、どんな瞑想法なのか? わたくしは一心に模常追求した。
そのころ、わたくしは、クンダリニー・ヨーガを修練していた。
そのグンダリニー・ヨーガの瞑想をしているときであった。ふっと気がついたの
それは、ふかい窓に入って、そのまま、からだの成る一点に、生気を止めているときであった。
これは、極度にむずかしい技法である。からだの成る一点に、生気を送りこみ、 それを徐々に凝縮して、さらにそのエネルギーをしだいに増幅してゆく。その間、更の毛で突いたほどのスキも許されない。
そのときに、はっと気がついたのだ。
なんと!
仏陀の教えていることを、いま、わたくしはやっているのではないか!
そうだ、これだ!
わたくしは歓喜の声をあげた。そして、定に入ったまま、釈尊の教える呼吸法を、つぎからつぎへと、試みていった。
もちろん、そのときは、すべてにわたってわかったとはいえない。しかし、大づかみに、釈尊の教えている呼吸法のポイントをつかんだと確信した。
――――釈尊は、後代の「クンダリニー・ヨーガ」の原点となるものを、教えていたのである。
人間のからだの中の「力の湧き出る泉」
クンダリニー・ヨーガは、古来、超人的能力を生み出すことで有名である。
クンダリニー・ヨーガが超人的能力を生み出す秘密は、ホルモンの分泌を自由に調節するところにあった。
クンダリニー・ヨーガは、人間のからだの中に、七ヵ所の「力の湧き出る泉」を
発見し、この泉を自由に操って、超人的能力を発生する技術をつくり出したのである。そうして、この「力の湧き出る泉」を「チャクラ」と名づけた。
チャクラがどうして超人的ともいうべき特殊な力を発生するのか、長い間、それは神秘的なナゾとされていたが、近代生理学の発達によって、そのナゾは解けた。
チャクラの場所は、すべて、ホルモンを分泌する内分泌腺と一致するのである。
るクンダリニー・ヨーガの熟達者は、特殊な修行によって得た力で、チャクラを刺敵し、ふつうの人間の持たない力を発生させるのであるが、その「特殊な修行」というのが、仏陀釈尊の「特殊な呼吸法」であることを、わたくしは発見したのであ
と
釈尊の呼吸法の特徴をあげよう。
行息
止息
である。
前の前で、わたくしは、
「身の行息」
について
これは、身において気息を行らすこと。即ち、体の特定の場所に気息をめぐらして行くことである。特定の場所とはどこか? また「ぴらす」とはどうい
うことか? あとでのべよう。
と書いているが、この「特定の場所」というのが「チャクラ」なのである。
「行らす」というのは、チャクラは数カ所あるので、それらを、つぎつぎとたどっ
行くことの表現である。
つぎに、
「身止息身において気息を止念す」
について、
気息を身と心に止め、念ずるのである。身と心の、どこに止め念ずるのか?
また「止める」とは、どういうことか? あとでのべよう。
と書いている。
どこに止め、念ずるのか?
「チャクラ」しかないではないか。
チャクラは、長い間、神秘的なナゾとされていたが、それは、すべて、ホルモン
を分泌する内分泌観と一致していたのである。
ホルモンは、著名な科学評論家により、酵素・ビタミンとならんで、
「魔法の化学物質」
とよばれている。用いかたによっては、魔法としか思えないような驚異的結果を生み出すからである。
クンダリニー・ヨーガの熟達者は、さきにのべたように、特殊な修行によって得
た力で、このチャクラを刺激し、“魔法”のような力を発揮するのである。
それは、内分泌腺ホルモンが、その力の発生源だったのだ。
チャクラを、近代医学による内分泌腺と対照してみよう。(表1)
チャクラの効能
チャクラは、ホルモンを分泌する内分泌腺と同一の場所にあり、ホルモンが持つ
驚異的な力を発現させる場所であることをのべた。
では、各チャクラは、どのような力を発揮するのであろうか。
クンダリニー・ヨーガの秘伝として伝えるところのものを記してみよう。(図4
(9~
1、ムーラーダーラ・チャクラ
内分泌腺の性腺、腎臓の部位である。
このチャクラを覚醒すると、体力が異常に増進して、普通の人の三~五倍の精力をもつようになる。三日、四日の徹夜くらい平気になる。一切の病気を受けつけず、健康体そのものとなる。病弱だった者は、その悪いところが、みな癒ってしまう。このチャクラに Samyama (サンヤマ)を集中してそのエネルギーが発動したとき、瀕死の病人でも床を蹴って立ち上がるだろう。男女ともに実際の年齢より十歳以上若くなる。
される。 このチャクラの体現者は、八十歳の割にして三十歳の仕者をしのぐ精力を持つと
そのかわり、強烈な性欲と生殖力を持つようになるので、そのエネルギーを、オージャスという知能のエネルギーに変える方法をあわせ用いる。(それもチャクラによって、ホルモンを使うのである)
2、スヴァーディシュターナ・チャクラ
闘いのホルモン、英雄ホルモンを湧出させる副腎の部位である。
4 気道
はさせる副腎の部位である。
このチャクラが覚醒してエネルギーが発動すると、気力が充実し、勇敢になって、積極果敢な行動力を発揮するようになる。
なにものをも恐れず、なにごとにも惑わず、大胆不敵、不動の信念をもってどんな困難にもひるまない。生死を超越した超人的手腕力量を発揮する。そのために、このホルモンを「英雄のホルモン」 とよぶのである。
3、マニブーラ・チャクラ
ヨーガの奥義書である『ヨーガ・スートラ』にこうある。
1
Nabhi-cakra () Samyama を向けることにより、体内の配列、組織を知る
とができる」(自在力 第二九節)
この章について、故・佐保田鶴治博士は、
というのである。 (nabhi-cakra)というのは、実際の豚の孔ではなくて、そのあたりにありと想像される神秘な車輪状の部位のことで、一六の幅をもっていると言われる。一説では、後世のハタ・ヨーガで説く六つのチャクラの中の下から三番目にあるマニプーラ (mapipura)・チャクラのことであるともいう。いずれにせよ、肉眼で見える部分ではなく、幽体に属するものとされている。チャクラについては、ここで詳説する暇がない。臍輪は気体(生命エネルギーからなる身体)の中央にあるから、これに線制をおこなうと身体内の組織がわかる、
と解説されておられるが、私見を少し加えたい。
博士は、そのあたりにありと想像される神秘的な”といわれるが、この部位は、 決して空想的な場所ではない。たしかに神秘的とも思われる偉大な力を発揮するけ
れども、医学的にもはっきり確認されているのである。
とである。 それは、医学的には、ソーラー・プレクサスと名づけられた「太陽神経叢」のこ
腹腔神経叢、内臓動脈軸義ともいわれ、腹腔動脈より出る上腸間膜動脈の起始部にある交感神経の大きい神経叢である(図5参照)。胃の裏がわにあってさながら、
太陽の光線のごとく各臓器に神経を送っているのでこの名前がつけられた。
すなわち、ここから出る神経は、食道、胃、腹部血管、肝、輸胆管、膵臓、副腎、腸等に分布している。
また、この神経叢は、大小内臓神経、迷走神経、第十二胸神経節、第一腰神経節などが集まっており、内臓の神経としては最も重要な数である。
チャクラというのは、いずれも、今まで、空想的、神秘的場所とのみ考えられ
た。だが、これらの部位は、決してそういうものではなく、さきに述べたよう ・内分泌、神経群、酵素などに深い関係があり、実際に、医学的見地からみてのである。
非常に重要な場所であり、大切なはたらきをする場所である 「Samyama を向ければ、体内の組織を知ることができる」とあるが、このSarpya-というのは、特別な修行を経た特殊な集中力をいう。
この「組織を知る」というのは、単に組織を知るだけではなく、組織を自由にコ
ントロールすることができるという意味である。
実際にこのナービ・チャクラに Samyama を集中すると、この太陽神経叢に属す
内臓器官それは食道から、胃、肝臓、膵臓、脾臓、副腎にいたるまで、すべてを自分の思うようにコントロールできるのである。それは、ホルモン分泌もおなじことで、これらの内臓器官が、どんな状態であるかをすぐに知り、少しでも異常
があればすぐに正常にもどしてしまう。
また、それは、自分のからだだけではなく、他人のからだも自由にコントロールする力を持つから、他人の病気なども即座に癒してしまうのである。
4、アナーハタ・チャクラ
胸線・心臓・肺臓の部位である。
このチャクラの体現により、いちじるしい感覚器官の増幅が見られる。
究極の力では、不可視光線(赤外線、紫外線)を見ることができ、超音波を聞く
ことができる。その結果、天災地変を予知することができるようになる。
それは、その超感覚と高度の知能の結合によるものである。それらは、自分の肉体を思うままに統御する能力から来る。マニブーラ・チャクラとの結合である。
5、ヴィシュッダ・チャクラ
甲状腺・唾液腺の部位である。
感器官の増幅が、高い次元に向かってなされる。
聖響と交流し、聖なるものの声を聞くことができるようになる。
また、自分にとって不可解な、理解できぬことなどを、天地にみちた、すぐれた
心、智慧のエネルギーに同化して、そこから聞くことができる。つまり、人の肉体はほろびても、その人の持っていた心のエネルギーは、この空間に痕跡をとどめているので、このチャクラでその心の波動と同じになれば、その心が持っていたすべてのもの、意識も知能もみな自分と同化して、自分のものになるということである。
つまり、それは、霊界(四次元の世界)との交通の道が開けることを意味するのである。
6、アージュニャー・チャクラ
極度に発達した知能を持つ。
一度、目にふれ、一度、耳にしたことは、ぜったいに忘れることのない記憶力。
どのように複雑な構造でも組織でも、瞬間的に分析し、推理し、理解して、本質を把握してしまう演繹と帰納の力。
コトバという間接思考を経ない純粋思考から発する超飛躍的な創造力。
究極には、仏教でいう「常楽我浄」の四徳を完成し、仏陀の感性に到達する。
「サハスラーラ・チャクラ
松果 松果体,視床下部の部位である。
これを体現すると、仏陀の覚性に到達する。すなわち、置性の完成である。
このチャクラは、「頭の中の光明」 (Mardha-jyotis) とよばれる。このチャクラが
目ざめた利部、この部位に光明があらわれて、燦然とかがやくからである、という。(南口伝あり)
このチャクラはすべてのチャクラを統合してこれを自由に制御する。すべてのチ
ャクラを自由に制御することができるようになると、彼はしだいに変身する。
クンダリニー・ヨーガでは、これを聖なるものと一体になる、と形容する。
このチャクラに、聖置が宿り、聖靈と交流するようになるといっている。このチトクラを完成した僧行番を、超人、大師、製品者と呼ぶ。超人は物質世界を超越し、時間と空間の制限を受けなくなる。
インドでは、仏能が超人であるとして、このチャクラの完成者であることを、形
を以て示している。それは、仏像の頭頂がまるで帽子でもかぶったように大きく盛り上がっており、これを「内閣」と呼ぶ。サハスラーラ・チャクラの修行が完成して頭骨がこのように発達していることを示すのである。
以上、クンダリニー・ヨーガの奥義として伝えられるものに、わたくしの体験に
よる私見を加えて記述した。
クンダリニー瞑想のしかた
どのようにしてチャクラを動かすのであろうか?
それは、
話と心の革命想132
