勢至菩薩
偉大な智慧の光を持つ菩薩
勢至菩薩(せいしぼさつ)とは？
正しくは大勢至菩薩といいます。智慧の光ですべてのものを照らし、人々を迷いや苦しみから救うとされています。大勢至菩薩と表記されることもあります。智慧とは物事のあり方を正しく見極める力・判断力を意味します。
阿弥陀如来の右脇侍として観音菩薩と共に三尊で表され、独尊で祀られることはほとんどありません。
浄土信仰の高まりとともに流行する来迎形式の阿弥陀三尊の場合、観音菩薩が死者の霊をのせる蓮台を持ち、勢至菩薩が合掌をする姿でつくられます。その姿勢は、立像・坐像のほかにひざまずいた姿の跪像もみられます。
ご利益
智慧明瞭、家内安全、除災招福のご利益があるとされています。午年の人々を守る守護本尊であり、午年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるともいわれています。
勢至菩薩(せいしぼさつ)の像容
手を合わせているか水が入っている水瓶（すいびょう）を持っている姿が一般的です。
有名寺院と像
・京都府：清水寺
・奈良県：法隆寺
勢至菩薩(せいしぼさつ)の真言
オン・サンザンサク・ソワカ
勢至菩薩（せいしぼさつ）、梵名マハースターマプラープタ (महास्थामप्राप्त [mahāsthāmaprāpta])は、仏教における菩薩の一尊。「大勢至菩薩」、「大精進菩薩」、「得大勢菩薩」の別名がある。現在日本では午年の守り本尊、十三仏の一周忌本尊として知られている。三昧耶形は未敷蓮華（ハスの蕾）。種子（種子字）はサク(सः saḥ)。
概要
阿弥陀三尊の右脇侍。 『観無量寿経』の中には「知恵を持って遍く一切を照らし、三途を離れしめて、無上の力を得せしむ故、大勢至と名づく」とあり、火途・血途・刀途の三途、迷いと戦いの世界の苦しみから知恵を持って救い、その亡者を仏道に引き入れ、正しい行いをさせる菩薩とされる[1]。
像容
日本では、勢至菩薩が単独で信仰の対象となることはきわめてまれで、多くは阿弥陀三尊の脇侍として造像された。観音菩薩が宝冠の前面に化仏を表すのと対照的に、勢至菩薩の場合は水瓶を付けることが多い。来迎形式の阿弥陀三尊では、観音菩薩が蓮台を捧げ持つのに対して、勢至菩薩は合掌する姿で表される。
京都・三千院阿弥陀三尊像（手前で合掌するのが勢至菩薩）
奈良・法華寺蔵「阿弥陀三尊及童子像」のうち、観音・勢至菩薩像（向かって左が勢至菩薩）
浅草寺の二尊仏（向かって左が勢至菩薩）
真言
おんさんざんざんさくそわか
おんさんぜんぜんさくそわか[3]
浄土宗における法然信仰
勢至菩薩（せいしぼさつ）は、阿弥陀如来の右脇侍として観音菩薩と共に「阿弥陀三尊」を構成し、智慧の光ですべてを照らして迷いや苦しみから人々を救う仏です。大地を揺るがすほどの偉大な力（大勢至）を持ち、午年生まれの守り本尊としても知られています。
主な特徴と役割
知恵の象徴: 観音菩薩が「慈悲」を表すのに対し、勢至菩薩は「知恵（真実を見極める力）」を司ります。
阿弥陀三尊: 阿弥陀如来の向かって右側に配され、人々を極楽浄土へ導きます。
像容: 頭上の宝冠に「宝瓶（水瓶）」を冠し、合掌する姿が一般的です。
ご利益: 知恵明瞭、家内安全、除災招福。午（うま）年生まれの守り本尊（守護本尊）。
由来と関連
大勢至菩薩: サンスクリット語の「マハースターマプラープタ（大いなる勢いを得た者）」の漢訳。
法然上人との関係: 浄土宗では、法然上人を勢至菩薩の化身として信仰し、知恩院の勢至堂に祀られています。
