[全文雜阿含経・応説経
如是我聞。一時仏住拘留国雑色牧牛聚落。爾時仏告諸比丘。我以
知見故。得諸漏尽。非不知見。云何以知見故。得諸漏尽。非不知見。謂此色此色集此色滅。此受想行識。此識集此識滅。不修方便
随顺成就。而用心求令我諸漏尽心得解脱。当知彼比丘終不能得漏
尽解脱。所以者何。不修習故。不修習何等。謂不修習念処正勤如
意足根力竟道。譬如伏鶏生子衆多。不能随時蔭餾消息冷暖。而欲令子以费以爪啄卵自生安穩出殼。当知被子無有自力堪能方便以特
以爪安穩出殼。所以者何。以彼鷄母不能随時蔭餾冷暖長養子故。
如是比丘。不勤修習随顺成就。而欲令得漏尽解脱。無有是処。所
以者何。不修習故。不修何等。謂不修念処正勤如意足根力覚道。
若比丘修習随顺成就者。雖不欲令漏尽解脱。而彼比丘自然漏尽。
心得解脱。所以者何。以修習故。何所修習。謂修念処正勤如意足根力竟道。如被伏嘉善養其子。随時蔭留。冷暖得所。正復不欲令
子方便自啄卵出。然其諸子自能方便安穩出殼。所以者何。以彼伏
鶏随時蔭餾冷暖得所故。如是比丘。善修方便。正復不欲漏尽解脱。
而被比丘自然漏尽。心得解脱。所以者何。以勤修習故。何所修習。
謂修念処正勤如意足根力覚道。譬如巧師巧師弟子。手執斧柯。捉
之不已。漸漸微尽手指処現。然彼不觉斧柯微尽而尽処現。如是比
丘。精勤修習随顺成就。不自知見今日爾所漏尽。明日爾所漏尽。
然彼比丘。知有漏尽。所以者何。以修習故。何所修習。
処正動如意足根力覚道。譬如大舶在於海辺。
経夏六月風飄日暴。
謂修習念
藤綴漸断。如是比丘。精勤修習。随順成就。一切結縛使煩悩纏。
漸得解脱。所以者何。善修習故。何所修習。
足根力覚道。說是法時六十比丘。不起諸漏。
謂修習念処正勤如意
已。諸比丘聞仏所説。歓喜奉行
心得解脱。仏説此経
