「**斯陀含（シュダオン）**の賢者」についての文言を見てみましょう。ポイントは次の通りです。
1. 「完全な徳」
ここでいう「徳」とは、仏教的には倫理・道徳・精神的完成度を指します。
斯陀含の賢者は、煩悩や欲望に惑わされず、心が清浄である状態に達しています。
言葉でいうと、怨みや憎しみ、嫉妬、欲望、無知などの負の心がほとんど消滅していると考えられます。
その結果、他者への慈悲や思いやりが自然に発露するので、徳行は完全に近い状態です。
2. 「完全な力」
ここでいう「力」とは、単なる肉体的な力ではなく、精神的・霊的な能力や実践力を含みます。
自己の心や感情を自由に統御できる力。
困難や誘惑に動じず、修行や智慧の道を着実に進む力。
必要に応じて、善行や法を広める行動力もここに含まれます。
仏教では、これを「神通力（じんづうりき）」や「加行力」と表現することもあります。
3. 「完全な智慧」
智慧は、仏教修行における最も重要な要素です。
真理（諸法無我・縁起・空など）を直接的に理解する能力。
因果を正しく見極め、迷いや誤りに惑わされない洞察力。
これにより、現実の状況を的確に判断し、最善の行動を選ぶことができます。
4. 「かれには不可能が無くなる」
これは文字通りの「超能力」だけでなく、心の束縛や迷いがなくなることで、あらゆる困難を乗り越えられる状態を示しています。
徳・力・智慧が揃うと、精神的・道徳的・実践的な障害が消えるため、もはや「できないことがない」状態に到達します。
仏教的表現では、斯陀含の賢者は成就の段階にあり、凡夫では達しにくい境地に立つ存在と解釈されます。
まとめると
斯陀含（シュダオン）の賢者とは、
心が清浄で煩悩の束縛から自由になり、完全な徳
心・行い・霊的実践を自在に操る、完全な力を持つ
真理を直接理解し、迷いなく行動できる、完全な智慧を持つ
この三つが揃ったため、不可能が無くなる、あらゆる困難を乗り越える存在
