和訳

是の如く我れ聞きぬ。一時、仏、含衛国の祇樹給孤独園に住まりたまえり。「上に説けるが如し。差別せば、若し比丘、七覚分を修習するに多く修習し巳らば当に七種の果、七種の福利を得べ

じゅうじし。何等をか七と為す。是の比丘は、現街の智証の楽、若くは命終時(の智証の楽)を得ん。若し現法の智証の楽、及び命終時 4 (の智証の楽)を得ざらんも、而も五下分結尽くるを得て、中般ぜ鸞せん。若し中継潤燃を得ざらんも而も、生理数を得ん。若し生般涅槃を得ざらんも而も、無行概涅槃を得ん。若し無行般涅槃を得ざらんも面も、有行艇涅槃を得ん。若し有行般涅槃を得ざ

らんも而も、上流戦涅槃を得ん」と。仏、此の経を説き已りた

まいしに異比丘、仏の説かせまう所を聞きて、歓喜し奉行しき。

あるとき、外道の出家が来て、釈尊に、成仏のための修行法をおたずねした。

数学は、「文」こそその成仏法であるとおっしゃって、念寛文・税込覚・精進党・喜

・・・文の七つの修行法をお説きになった。

そして、この七死光を移行すれば、阿果、阿那含果、斯陀含果、須陀区果が得られると解税された上で、男にも五種の祝祭の得かたがあるとくわしくお教えになられたのであった。

七党支成仏法

釈尊の成仏法は、前にのべましたように、七科三十七道品といって、七科目、三十七種類のカリキュラムから成り立っています。すなわち、四念処法、四正動法、四神足後、五根法、五力七支法、八正道です。

このうちの七葉文法について、解説されたものです。

成仏法について質問した外道の出家に、釈尊がなぜ、七科目の中の一つである七覚文について