みょうちょうらい よっしゃりそん帰命頂礼 仏舎利尊
功徳のほどを伝うべし
ほとけじひ仏の慈悲のかぎりなく
まっせしゅじょうすく末世の衆生救わんと
へんげほっしんぷっしゃりそん変化法身仏舎利尊
れいしょなか霊処かずあるその中に
ほっしんだとにょいほうじゅそん法身駄都如意宝珠尊
けどうりしょう化導利生はてしなし
あくごういっきいた悪業一切断ち切りて
ほうしょうげだつ宝生解脱のその力ちから
まつ ほうとうそもそも祀る宝塔は
だいひほうべんや、 大悲方便止まずして
しゃりおたも舎利をとどめ置き給う
おされいし納めまつれる霊祀なり
ぶっしゃりそん ほうとう仏舎利尊の宝塔は
だいひじんべんたえ大悲神変妙にして
らいはいくよう とくつ礼拝供養の徳積めば
ふくとくかほう福徳果報かぎりなし
(
とうあんちこの塔安置のところには
ひとあんのん人みなすべて安穏に
えきびょうくやく疫病苦厄のうれいなし
くようわす日々の供養を忘るるな
ほっしんにょらい法身如来あらわれて
ほうとうつくるといえど宝塔の
かがやちりばめ輝くさまとなり
じっぼうせかいて十方世界を照らすなり
みみょうほうたも微妙の法を説き給う
しょなんおそ諸難のせまる恐れなく
ぎゅうば すえ いた牛馬の末に至るまで
ぎょうじゃ ほうとうされば行者は宝塔の
ししんらいはいくよう至心に礼拝供養せば
がしゃくたとえ瓦石や木ぎれにて
しちほう忽ち変じて七宝のたちまへん
しまおうごん だいこうみょう紫磨黄金の大光明
ひかり なか こえ光の中に声あって
ほっしんにょらい法身如来の声なれば
ぼんぶほっしょう凡夫の法性たちまちに
しゅじょう ひねとお衆生の胸にしみ透る
すぐせ むさぼさてまた過去世に貪りの
いろいまず衣類さえなき貧しさに
ししん ほうしょう至心に宝生いのるなら
さんべんほうじゅ へんげ三辮宝珠と変化して
ちんぼうみょうえじょうふく珍宝名衣上服や
ふっきみ日々に富貴の身とならん
くげん苦患にもだゆる身なりとも
しっちじょうひらきて悉地を成ずなり
こえこえ とうと声なき声ぞ尊けれ
つみ罪にむくわれ身にまとう
ひんぐひとなげく貧窮の人にても
ほっしんにょらい法身如来たちまちに
たから あめふ宝の雨を降らすなり
ひゃくみおんじき百味の飲食かぎりなし
また業病や難病のごうびょう なんびょう
至心に礼拝供養せばししん らいはいくよう
おも やま重き病いもその日より
くどく功徳ほとほとのべがたし
くようとく供養の徳を積むことぞ
ひとざいさん人のうらやむ財産も
あくいん悪因ひとつあるならば
いえ いんねんた家系の因縁断ち切りて
ちちははそふ そば父母祖父や祖母どちの
ちにく とおまこ血肉を通して子や孫の
わおかつみ我れに犯せし罪とがの
てんじゅまっと癒えて天寿を全うす
ましんじん先づは信心あつくして
げだつとりわけ解脱をねがうべし
きょまんとみけんせい巨万の富も権勢も
たねなすべて苦の種泣きの種たね
せんぞ ごっしょうのぞ先祖の業障除くべし
あくいんあくごうおかせし悪因悪業は
あさだめ悪しき運命のもととなる
おぼくる覚えもなきに苦しむは
ちちははせんぞ いんねん父母先祖の因縁ぞ
いえいんねん家系の因縁ほどくべし
いんねんつぎにはわが身の因縁ぞ
いんねんあちちはは因縁悪しき父母や
ごっしょうそふそば業障ふかき祖父祖母を
おのまえ持つはこれが前の世に
おかつみ かほう犯せし罪の果報ぞや
せんぞみ くや先祖うらむな身を悔め
とくわが身の不徳かえりみて
はちじゅうおくごうつ八十億劫積もり来し
ぼだい みち消えて菩提の道ひらく
ちくしょうかいみ畜生界に生きる身も
ばっくよらく もん抜苦与楽の門に入る
ししん げだつ くよう至心に解脱の供養せよ
しょうじりんね ざいしょう生死輪廻の罪障も
ひけんじごく がきじごく無間地獄や餓鬼地獄
だいこうみょうみ大光明を身にうけて
さんしゅくよう とうと三種供養ぞ尊けれ
(
