あ
はるある。
のれたら、大体おわかりであろう。 角いていたのである。
気をす
られ、というからには、めぐらす、なければならない。その
ただし、のは、サンダリニー・ヨーガのはかなりそれは、クンダリニー・ヨーゼの気道の欠陥というより不十分な部分、 見したものといってよいだろう。 なぜ、そういうことがいえるのか! ある。
わたくしは、仏陀の行息が後に中国に渡って、数の仙道になっていったものと考えるのである。すなわち、道教の修行の原点は、仏陀の成仏法にあるのである。 教の基本的行に、「 気の法」というのがある。また、「気の法」がある。こ
れらは、舌に説かれているシャカの「行意の法」にならない。 ことがあげられる。 が、仏陀の成仏を受けついでいると断定する一つのとして、つぎのような
いま言った教の気の気に、いうある。話にあってタンダサニー・オーガでは、サハスラーラ・チャクラにあたる。高さとりの旅になっている
であるそれはまた、同時に、ダンデリニー・ 気がすまだというのではないにさかのぼることが出来るというのである。そしてにも関わってくるということに
このむという名はど
でのさせると、にするというところから名づけられたもので
るものにほかならずいいものという。これはあ、いくつか、 これにした例をあげる。
わずかに、何の中に在するに過ぎず、不可能に近いといっていいでしかし、アングリニー・オーざと中にある行
としつつ実を重ねていくと、おのずからとかんでくるのがあるかである。さらに体かたちをあらわしてくるものがある。 しんでいくと、
わたくしは、三十にして仏に志し、以来、ひとすじに仏陀のを求めつづけで四十年、ようやくことは、体得したと確信するもに笑った。
そしてその瞬間、さとったのである。この法こそがいままさにせんとする地球をする、実の救世主の法であったということと。
完璧な仏陀の気法
ところで、わたくしは、 分を足したものであるとのた
それはどういうことか!
ランデリニー・ョーが気は三本ある。
