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Shidda n mattorikā　　　　　The history of the script as a holy word

The history of the script as a holy word

First of all, it appears in this book, such as 梵, 梵, 悉, Sanskrit, seeds, 仏 and 仏.
Let’s organize the terms related to. If you are confused, you should understand
It is important to keep
The language “sanskryoto”, which has been used in India since ancient times, is called “梵.” Write this
The character used to do this is “梵”. Although the typefaces of the Kanji changed with the times, usually in Japan
Speaking of kanji, it means ” which is one of them.
By the way, as mentioned above, “seeds” the Japanese syllabary symbol symbolizing the Buddha, Zen, Mingo, Tenbe, etc.
,
However, there is no definite idea as to when Brahmi characters were born. Brah
The oldest extant ones written in Mikamita-ji are the inscriptions of the famous King Ashoka.
It is said to be in the middle of the century.
King Ashoka (Reigned BC 2668-223) is the third king of the Mauritians,
It unified the whole of India except the southern part and built the great empire. The king deeply turned to Buddhism, and Buddhist faith and
In order to notify the people of the protection, we set up a stone-marked writing throughout the country. Yubun is carved in pillars and rocks,
Although the Zen language (in fact, the Plague-lit language of the Zen dialect) is used, some Greek and Aramaic
Words that have been spelled out in Japanese language (an international language in the West Asian world at the time)

梵字 聖語としての梵字の歴史

聖語としての梵字の歴史

まず、梵字、梵語、悉曇、サンスクリット、種子、梵字仏、文字仏など、本書に出てくる梵字
に関する用語を整理しておきましょう。ともすると混乱することかおりますから、正しく理解し
ておくことが大切です。
古代よりインドで使われている言語「サンスクリョト」を「梵語」といいます。この梵語を記
すときに用いる文字が「梵字」です。梵字の書体は時代とともに変化しましたが、ふつう日本で
梵字といえば、その中の一書体である「悉曇梵字」をさします。
さて、前述しました上うに、仏、菩薩、明王、天部などの諸尊を象徴表示する梵字を「種子」
、
しかし、実際にいつ頃ブラーフミー文字が誕生したかについては定説はありません。ブラーフ
ミ上又字で書かれた現存最古のものは、有名なアショーカ王の詔勅刻文で、時代的には紀元前三
世紀中頃のものといわれています。
アショーカ王（在位紀元前二六八－二三二年）はマウリア朝の第三代目の王で、インド半島の
南部を除くインド全土を統一して大帝国を築きました。王は仏教に深く帰依し、仏教の信仰と保
護を領民に告示するため、石刻の詔勅文を全土に設置しました。詔勅文は石柱や岩石に刻まれ、
梵語（実際は梵語方言のプラークリット語）が使われていますが、なかにはギリシヤ語やアラム
語（当時の西アジア世界における国際語的な言語）などでヽ記されているものも発見されている　.

Auction（innen） is to lose all the bad destiny stars bornIt becomes.bd

These words not only touched me. They also made me think. “What can I possibly do to help make New York City better?” I ņaturally thought of the goma ceremony and the talk I was planning for the Riverside Church.

Of course. Here was my chance to make some kind of contribution.

|As a man of faith, what I could offer is some thoughts on how to concentrate and intensify our power through prayer and meditation.

There is nothing in the world that is stronger than the power of prayer. And meditation is the skillful tool that guides the power of prayer in the most effective direction.

Our prayers have the power to affect God, to influence Buddha, to move heaven and earth. We need to wholeheartedly turn the collective power of our prayer towards the goal of building world

New York City. And it is still with me as I speak to you now.

The fire ceremony that I conducted a little while ago is called “Gedatsu Goma,” or the fire ceremony of liberation. The one I performed last year was the fire ceremony of the Buddha’s wisdom. Taken together, these two rituals represent the essential core of Buddhism.

The word “liberation” here means release. But what is released? The mind is released. And what is it released from? It is released from all restrictions, from all limitations, from all bondage.

And what is the result of this release?

I think it is the state that the great Greek philosopher Plato is alluding to when he declares that one can only achieve true, fundamental wisdom through the pure selfhood one’s soul attains when it is completely released from all restrictions.

Liberating the Mind from Bondage by Seiyu Kiriyama

It is so nice to be back in New York again. It’s been exactly one year since I was last here.

This is the second year in a row that I have been able to achieve my long-standing desire to perform a goma fire ceremony in New York City. Today’s service would not have been possible without the close cooperation of the management and staff of the Riverside Church and the efforts of many people who have been working behind the scenes. I would like to offer my sincere gratitude to all those people, and to you, who are participating by your attendance. Thank you very much.

Before I proceed, let me first take this opportunity to express my profound sorrow and sympathy on the recent, tragic terrorist attacks against the United States.

I am deeply impressed by the determination and heroic courage that the American people, led by President Bush, have shown in the face of this sad and painful crisis. In particular I’d like to pay my sincere respects to the fire fighters, policemen, and emergency workers who have been doing such a wonderful job.

I watched the coverage of the memorial service held at Yankee Stadium on September 23. This, too, was truly soul wrenching.

Mayor Giuliani made a speech during the service. I’m sure you all remember his words, but they are worth repeating here. Mayor Giuliani declared: “To those who say our city will never be the same, I say, you are right. It will be better.”

These words, more than anything, show that

 

Shidda n mattorikā　　Chinese character Buddha The attraction of the discipline that breaks the doubt and learns the truth

Chinese character Buddha

The attraction of the discipline that breaks the doubt and learns the truth
The way of life of panto as a human being in the various strains of the society where the monotonous civilization has arisen
If you want to seek, abandon the egocentric consciousness, and preach the adaptation to the law of the great nature that controls the whole universe
It is thought that ‘the nature of nature’ is reexamined of Buddhist teachings.
Buddhism firmly recognizes the law of the great nature, and obeys the law] [f] and “f” human panto
I teach that it is a way of life. So how can you learn this theory? Buddhism is
We explain in detail how to practice for that purpose.
This practice takes place in a variety of ways around us. For example,
Among the most common ones are Zen, Buddha, Zazen and Meditation. Beware this
There are a wide variety of practices such as Buddha, thesis, Yomitsu, water line, waterfall line and so on.
These trainings, of course, are hopes that you want to walk even closer to the “truth” that Buddha has been given.
It has been done since. By the modern people who tend to lose sight of their own, the Buddhist practices of the
It is also attracting attention as a divine discipline, and it is a very pleasing f] that is widely spread to the general public.
Take a step into the limelight
By the way, in recent years, one of the outstanding practices has come to be spotlighted in
It is a photograph. It is said to be the most beautiful character in the world, and it is used to describe the original script of the Buddhist scriptures.
Scripture, it is considered to be a sacred character that transmitted the scriptures. The seeds of the 梵 shape represent the Buddhas and Buddhas in a single letter
It is considered to be a symbol, and from the place where deep philosophical significance is included in the one and two children, since ancient times, in the faith
It has been targeted. In the seeds, it shows the appearance of Buddha, “Fa”, Buddha’s “Satori”,
In addition, the Buddha’s swearing, which is said to be sloppy
The reason is that everything is encased.
In other words, it is said that the seeds of the syllabus are truly reminiscent of Buddha whose permanence has been contained.
Can be Seeds are said to have great merit only by worshiping
It is We transcribe this sacred scripted Buddha I–that is, it is revealed by its seeds
I will write and revelate the true priest, so I can say that even greater merits can be obtained.
Training that brings true happiness
The Buddhist scripture scripture is a very high-dimensional training method and creates a highly spiritual Buddha.

It will be. Readers who can start now understand this well and
It is important that you concentrate your mind on your fingertips and have a ‘true heart’ so that your writing can be repeated. Ya
It is possible that you will be united in your mind and be in one place with your Buddha and Buddha.
At the same time the writings of the Buddhist scriptures extinguished all the disasters, except for sickness and pains, lost the way,
It is said that they will lead us to the meeting. By this prayer, you
Awaken the mind of Joruribo, stared at his own appearance in Bonto, the true way of life as a human being
You will find it.
This thing is handed to the Buddha of the syllabary, becomes one with the Buddha, and you can protect the Buddha
about it. As many people as possible, it is recommended that you be able to get started with this script.
To do.

梵字　　　1-1

y∧
梵字仏

　迷いを断ち、真理を体得する修行の魅力
　モノ偏重の文明が生んださまざ主な社会のひずみのなかで、人間としてのぱんとうの生き方を
求めようとすれば、自己中心的な意識を捨て、森羅万象を支配する大自然の理法への順応を説く
仏教の教えが見直されるのは、ごく自然の’』とと思われます。
　仏教は、大自然の法則をしっかりと見極め、その法則にしたがうヴ］とｆ」そ、人間のぱんとうの
生き方であると教えています。では、どうしたら、この理法を体得できるのでしょうか。仏教は、
そのための実践的な修行の方法を詳細に説いております。
　わたくしたちの身近なとｆ』ろで、さまざ主な形でこの修行が行なわれています。たとえば、写
経、写仏、坐禅、瞑想などは、そのなかでも最も一般的なものといえ主しょう。このぱかにも念
仏、唱題、読経、水行、滝行など、実にさまざまな修行があります。
　これらの修行は、もちろん、お釈迦さまがさとられた「真理」に　　歩でも近づきたいとの願い
から行なわれてきました。自分を見失いがちな現代人によって、ゞ」の仏教の修行が、すぐれた精
神修養法としても注目され、ひろく一般に普及しているのは、たいへん喜ばしいｆ］とです。
　脚光をあびる梵字仏書写修行
　ところで、近年、すぐれた実践行の一つとして、脚光を浴びるようになったのが、梵字仏の書
写です。梵字は、世界でもっとも美しい文字といわれ、仏教経典の原典の記述に使用され、その
聖典、聖句を伝えた神聖な文字とされています。その梵字の種子は、一字で諸仏諸尊をあらわす
象徴とされ、その一宇、二子には深い哲学的な意義がこめられているところから、古来、信仰の
対象となってきました。それは種子の中に、仏さまのお姿を示す「形相」、仏さまの「さとり」、
それに「三昧耶」といわれる仏さまの本誓（仏が衆生を救済しようとする誓い）など、一尊のも
つすべてが包蔵されているからなのです。
　つまり、梵字の種子は、無量無辺の功徳が包蔵されている真に霊験あらたかな仏であるという
ヴ］とができます。種子は、ヴ」れを拝するだけでも大きな功徳があるといわれているのは、そのた
めです。わたくしたちは、この神聖な梵字仏を書写するＩ－―すなわち、その種子によってあらわ
されるご本尊さまを書写造顕するＩのですから、さらに大きな功徳が得られるといえましょう。
真の幸福をよびこむ修行
梵字仏書写は、たいへん次元の高い修行法であり、霊格の高い仏さまをおつくりす

ることになります。これから始められる読者のみなさんは、このことをよくご理解いただき、筆
を持つ指先に精神を集中させ、真心を’』めて、一心に書写を繰り返されることが大切です。やが
て、心が統一され、おのずと仏さまと一体の境地にはいることができるでしょう。
　梵字仏の書写造顕は、ときにいっさいの災いを消滅させ、病苦を除き、迷いを断じて、道をひ
らき、わたくしたちをさとりへと導いてくださるといわれています。この浄行によって、あなた
は、心の中の浄菩提心を目ざめさせ、ぼんとうの自分の姿を見つめ、人間としての真の生き方を
見いだすことができるでしょう。
　このことは、梵字の仏さまに手をとっていただき、仏と一体となり、仏のご加護がいただける
ということです。一人でも多くのかたが、この梵字仏書写をお始めになられることをおすすめ致
します。

Agon,s

” The Two Enigmas of T’ien-t’ai Master Chih-i This book presents the text of a lecture given by
the author at Peking University, China, on 9 November 1998. The Buddha sought “nirvana,”
T’ien-t’ai Master Chih-i sought “emptiness,” and Ch’an (or Zen) sought “nothingness,” and in this
epoch-making book the author discusses these three currents chiefly with reference to Chih-i’s Mo-ho chih-kuan (The Great Shamatha and Vipashyanā). In addition, it also includes the text of the author’s
lecture “Agon Buddhism as Sozialwissenschaft: Introduction,” delivered at Zhongshan University
on 4 December 1997.
• 1300 yen Published in conjunction with the author’s invited visit on 8 June 2000 to the School of Oriental and African Studies, University of London. 21st Century: The Age of Sophia
The Wisdom of Greek Philosophy and
the Wisdom of the Buddha
Let’s give some thought to wisdom ! Wisdom is the very essence of life. Without wisdom nations, societies, businesses and people all go to ruin. This book compares the wisdom of Greek philosophy and the wisdom of Gotama Buddha, the two
ultimate expressions of human wisdom, and
explains how to cultivate wisdom.

Other Books by Seiyu Kiriyama
Translated by Rande Brown
THE WISDOM OF THE GOMA FIRE CEREMONY
On 4 November 2000 the author performed a fire-offering (goma) ceremony at a historic church in New York and then gave a talk. In the talk he presented three principles to guide humankind in the future-“conversation
with one’s soul,” “battle with the mind,” and “acquisition of wisdom.” This book reproduces
this talk, and the author maintains that
the performance of the goma ceremony, embodying the wisdom of the Buddha, facilitates the acquistion of the Buddha’s wisdom.
• 1000 yen
Published in conjunction with the author’s lecture
on 4 November 2000 in New York. You Have Been Here Before:
Reincarnation
Does reincarnation really exist?
Why do you reincarnate? What is it that actually reincarnates? With his highly developed psychic
clairvoyance and wisdom, the author clarifies the world after death
and the secrets of reincarnation

存在とはなにか? それは究極のところ”波動である。”自分,という波動を変えてしまうのだ。それにより”カルマ,という波動を越えてしまうのである。
人間という存在の波動を変える原点は、間脳の視床下部にある。 ここの波動を変えることにより、全身の波動が変わり、特殊な精神波動と肉体波動を持っ存在になる。それは、カルマの規制を受けない、ふつうの人間とはまた異なった、高度な霊的存在とよぶよりほかない存在となるのである。これが成就すると、特オーラ殊な「霊」,が発生するようになる。この特殊なオーラの発生は、全身の波動が変化したことを示すのである。 オーラについてはまたあとでのべるが、 このオーラの発光源は間脳なのである。瞑想だけでは、以上のような “次元の変化 は不可能である。もちろん、心の安定、集中、まったく新しい高い次元へのメディテ イト、瞑想等はこの修行に絶対必要なものである。しかし、それはひとつの手段にすぎない。瞑想は、大脳辺縁系と新皮質脳しか動かすことができない。だから瞑想だけではだめなのである。間脳をはたらかす瞑想でなければ、オーラは発生しない。 したがって、 カルマを越えることはできないのであ る。
では、 なにが必要なのか?
タ バ ス (れんぎよう)
特殊なapast(練行)である。
学者は これを苦行と訳して るが、わたくしはこれを、練行と訳した。 そしてこの練行が絶対に必要なのである。
桐山靖雄著

仏教辞典　成仏法

成仏法

becameーbuddha　System

 

仏陀の成仏法により、霊体は悪因縁、悪業、悪念から解放されます。
完全に解放された霊体は、涅槃（ニルヴァーナ）に入ります。
これを成仏というのです。
しかし、成仏といっても、生者と死者によって、それぞれちがいます。
生者の場合は、自分自身で成仏法・七科三十七道品（しちかさんじゅうしちどうぼん）を修行することができます。
修行によって霊体（生者）は、清められ、高められ、しだいに悪因、悪業から解脱してゆきます。
「シュダオン」「シダゴン」「アナゴン」という聖者の段階を経て、究極の大聖者「アラハン」（仏陀）に到達します。
この世において、仏陀に到達できない場合は、つぎの世においても、ひきつづき成仏法の修行を続け、究極的にはかならず仏陀になるのです。
死者の場合は、自分で修行することはできませんから、成仏法を成就した聖者に、成仏法をもって供養していただきます。
つよい怨念や執念によって不成仏霊となり霊障を発し、迷っているホトケは、聖者の発する悟りのバイブレーションを受けて解脱し成仏します。
ただし、この場合の成仏とは、完全に因縁・業煩悩といったものを解脱したという意味ではありません。

仏教 辞典　因果応報　　Causal reward

仏教における説明

善因には善果、悪因には悪果が訪れるという業の因果の法則が説かれている。仏教では、一切の存在は本来は善悪無記であると捉え、業に基づく輪廻の世界では、苦楽が応報すると説かれている。一切は、直接的要因（因)と間接的要因（縁）により生じるとされる。また、「原因に縁って結果が起きる」という法則を、縁起と呼ぶ。縁起の解釈は流派によって異なり、「縁起説」とも呼ばれている。

仏教において因果は次のように説かれる。

  • 善因善果（ぜんいんぜんか）…善が善をうむ
  • 悪因悪果（あくいんあっか）…悪が悪をうむ
  • 善因楽果（ぜんいんらっか）…善が楽をうむ
  • 悪因苦果（あくいんくか）…悪が苦をうむ

善因には楽果、悪因には苦果が訪れるという法則を同類因・等流果と呼ぶ。一方、因は善あるいは悪であり、果は無記であることにおいて、因と果は性質が異なることを異熟因・異熟果と呼ぶ。

単純に「善因善果・悪因悪果」について“善いことをすれば良いことが起こり、悪いことをすれば悪いことが起こる”と解説される場合があるが、因と果は、数えきれないほどの過去における生を想定する概念であるために、その機序は複雑であり、今生の因が今生で果となるとは限らない。また、「良いことをすれば思い通りのことが起きる」という独自な教えを説く団体もあるが、厳密には正確な解釈ではない。

Causal reward

The law of cause and effect of work is preached that good and bad causes are good and bad. In Buddhism, all beings are regarded as originally good and bad memorandum, and in the world of work-based reinsurance, it is preached that suffering is rewarded. Everything is said to be caused by direct factors and indirect factors. In addition, the law that “results occur in relation to cause” is called auspicious. The interpretation of auspicies varies from school to school and is also referred to as “auginism.”