Buddha Japan journal

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日本の仏教を発信しますSend Japanese Buddhis

大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 “Kongokai” expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai

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2024.01.24

秘伝のチャクラ変身法：凡人から天才への道　The Gumonji Syoumeiho is based on the chakras of Kundalini Yoga and transforms ordinary people into geniuses.

1. 物質世界を超越し、時間と空間の制限を受けない。
2. ヨーガースートラによれば、自由に肉体を消失させ、ヒマラヤから東京に飛来し、一瞬でヨーロッパに去ることが可能。
3. 求聞持聡明法はクンダリニー・ヨーガのチャクラに基づき、凡人を天才に変える。
4. 特にサハスラーラーチャクラ（頭頂チャクラ）の修行が重要であり、肉髭として表れる。
5. 求聞持聡明法はチャクラエネルギーを覚醒させ、特殊なルートを通じて体の各部に送り込み、大脳の中枢に千不ルギーを集中させる。
6. 方法は二つ：一、チャクラを覚醒させて変身于不ルギーを発生させる。二、発生した于不ルギーを体の各要所に送り込み、特に大脳に集中させる。
7. ムドラー・チャクラの発見により、チャクラの中心から透明な火焔（于不ルギー）が発生し、サマーナの気を統御して身体から火焔を発することが可能になる。
8. リードビーター僧正が実証したとされ、物質化学における電気の百万ボルトに匹敵する人体電気を持つことができる。

1. It transcends the material world and is not limited by time and space.
2. According to the Yoga Sutra, one can freely disappear from one’s body, fly from the Himalayas to Tokyo, and instantly leave for Europe.
3. The Gumonji Syoumeiho is based on the chakras of Kundalini Yoga and transforms ordinary people into geniuses.
4. It is especially important to practice the Sahasrara Chakra (crown of the head chakra), which is manifested as a beard.
5. Gumonjisomeiho awakens chakra energy, sends it to each part of the body through special routes, and concentrates Senfurugi in the cerebral center.
6. There are two methods: 1. Awaken the chakra and generate the transformational energy. 2. Send the generated U-rugi to various parts of the body, especially concentrating it on the cerebrum.
7. With the discovery of the Mudra Chakra, a transparent flame (Yufurugi) is generated from the center of the chakra, and it becomes possible to control the energy of Samana and emit flame from the body.
8. It was said to have been demonstrated by Monsignor Leadbeater that the human body can have electricity comparable to a million volts of electricity in material chemistry.

求聞持聡明法秘伝

物質世界を超越し、時間と空間の制限を受けない。ヨーガースートラにあるよ

うに、自由に自分の肉体を消失させ、一瞬のうちにヒマラヤの奥地から東京に飛来し、一刹那のうちにヨーロッパヘ去る。彼は、四次元世界の時間と空間の秘密を体得しているのである。二次元（平面）世界の生物にとって、三次元（立体）世界の生物の行動はナゾとしか思えぬように、三次元生物のわれわれには、四次元世界に住む超人の動きは全く理解できない。インドでは、仏陀が超人であるとして、このチャクラの完成者であることを、形を以て示してる。

それは、仏像の頭頂がまるで帽子でもかぶったように大きく盛り上がっており、これを「肉髭」と呼ぶ。サハスラーラーチャクラの修行が完成して頭骨がこのように発達していることを示すのである。

　さて、以上、ながながと、クンダリニー・ヨーガのチャクラについて説明した。

　なぜか？

　わたくしの開発した求聞持聡明法は、このクングリニー・ヨーガのチャクラが持つ驚異的な変身千不ルギーを用いて、凡人を天才に変えるのだからである。

　それをひとロでいうと、わたくし独特の方法で覚醒させたチャクラエネルギーを、特殊なルートを使って、体の各要所に送りこみ、巡らせるのである。特に、大脳の中枢部である間脳・視床下部に、この千不ルギーを集中する。これにより、肉体ぜんたいの構造を改善するとともに、大脳を変えてしまうのである。

　そこで、わたくしの求聞持聡明法は、大別して、二つの方法から成り立つわけである。

　一、チャクラを覚醒して、変身于不ルギーを発生させる方法。

　二、その発生した于不ルギーを、体の各要所に送りこみ、循環させる方法、

特に大脳に送りこむ方法。

である。以下これについて解説することになるのであるが、その前に、もう少し、チャクラについてのべておく必要がある。

ムドラー・チャクラの発見

　今から一七年前、一九七二年に刊行した『密教・超能力の秘密』で、わたくしは、わたくしの新しく発見したチャクラについて、つぎのように発表した。

「私は、古代ヨーガの行法と、真言密教の行法をあわせてトレーニングしているうち、たいへん奇妙なことに気がついたのだ。トレーニングを積んでかなりの力がついてきたのだけれども、かんじんのその力を発揮する方法がな

いということである。最初、私は、それだけの力がまだ自分についていないのであろうと思っていた。しかし、しだいしだいにみちてくる力を全身に感じて、私は、ついに苦しくなってきた。欝勃とみちみちてくる潮のごときこの力を思いっきり叩きつけるごとくはとばしらせてみたい。しかし、その方法をヨーガは持たぬ！

　そういえば、あなたももはや気がついたであろう。ヨーガのチャクラは。ダルマさん”である。つまり、手も足もない。あるのは頭と胴体だけだ。

　私の修行は次第にすすんで、ム上フーグ上フ、スヴア九アイターナの二つのチャクラは完全にマスターし、マニプ上フーチャクラのトレーニングに入っていた。このチャクラの修得も次第にすすみ、定に入っていると、チャクラの中心から、透明な火焔（のような于不ルギー）が漂い浮かぶのが見

えるようになった。ヨーガースートラにいう。サマーナの気を統御すれば身体から火焔を発することができる”とあるそのサマーナ気を私は克服しつつ

あった。しかし、そのサマーナの気の于不ルギーを一点に集中して対象（壇木）に点火する方法は、どの奥義書にも記してない。私は、マニープ土フーチャクラを中心に、次第に全身が大の于不ルギーで満たされることを感じつつ、その火を、現実の火として。物質化”する方法の探求に苦しんだ。

　そのころ、ヨーロッパで刊行されたＣ・Ｔ・クリークという人の書いた

『ヨガの実相』という本を于にする機会を得た。そのなかに、神智学の偉才、ブラバツキー女史のグループの一員であった英国のリードビーター僧正が。クンダリニー・ヨガの奥義の、クンダリニーの秘密を体得すれば、物質化学における電気の百万ボルトに匹敵する人体電気を持つことができるようになる”といい、疑問視する多くの人たちの前でその実証をしてみせたという

文章を読んだ。定に入ったりＩドビーター僧正が、そこに置かれた厚いカシの板に掌をおしあて、しばらくしてはなしたあとを見ると、焼きゴテをあてたように、僧正の掌のあとが黒くくっきりとついていたというのである。

桐山精雄

Kyokumei Satoshi Hodenden

Transcends the physical world and is not limited by time and space. It’s in Yoger Sutra

As you can see, you are free to lose your own body, and in a blink of an eye you can fly from the hinterland of the Himalayas to Tokyo and leave to Europe in a moment. He knows the secrets of time and space in the four-dimensional world. Just as the behavior of the creatures in the three-dimensional (three-dimensional) world seems strange to the creatures in the two-dimensional (two-dimensional) world, we cannot understand the movements of superhumans living in the four-dimensional world. In India, the Buddha is said to be a superhuman, and he shows that he is the perfector of this chakra.

The top of the Buddha statue is raised as if it were wearing a hat, and this is called a “flesh beard”. It shows that the training of the Sakhasler ratchakra is completed and the skull is developing in this way.

Above, I explained about the Kundalini yoga chakra with Nagana.

why?

This is because the Kyokumei holding intelligent method developed by me uses the amazing transformation of Senju Rugey of this Kungrini Yoga chakra to transform an ordinary person into a genius.

In a nutshell, the chakra energy awakened in a unique way is sent to various points on the body through a special route and circulated. In particular, this Thousand Rugy is concentrated in the diencephalon, the hypothalamus, which is the central part of the cerebrum. This improves the structure of the body and changes the cerebrum.

Therefore, my method of seeking knowledge has been roughly divided into two methods.

１. A method of awakening the chakras and causing transformation into irrigation.

Ⅱ, the method to send the generated unurgy to each point of the body and circulate it,

‥

Especially the method of sending to the cerebrum.

Is. I’ll explain this below, but before that, I need to talk a little more about chakras.

Discovery of Mudra Chakra

In the “Secrets of Esoteric Buddhism/Supernatural Powers”, published 17 years ago, in 1972, I made the following announcement about my newly discovered chakra.

“I learned a very strange thing while training both ancient yoga practice and Shingon esoteric practice. Although I gained a great deal of training, I learned that There is no way to exert that power of

That is true. At first, I was wondering if I had the power to do it. However, as I felt the power of gradually increasing in my whole body, I finally became painful. I’d like to let this force fly out as much as I can with the tide and the rising tide. However, yoga doesn’t have the method!

Speaking of which, you may have noticed it. The yoga chakra. Dharma-san. That is, there are no hands or feet. There is only a head and a torso.

My training gradually progressed, and I completely mastered the two chakras, Mu-Fu-Fu-Fu and Suvua-Kyu Aitana, and were in training for Manip-Fu-Fu Chakra. As the learning of this chakra gradually progresses, when it is settled, a transparent flame (such as Ururugi) is seen floating from the center of the chakra.

I got it. Say to Yoger Sutra. If I can control the energy of Samana, I can release a flame from my body.”

there were. However, none of the mystery books describes how to concentrate the Samana’s disappointing rugy on one point and ignite the target (dangi). I feel that the whole body is gradually filled with a large amount of rugy, centering around the Manipu soil Fuchakura, and the fire becomes a real fire. I struggled to find a way to “materialize”.

At that time, written by a person called CT Creek published in Europe

I had the opportunity to publish a book called “The Real Phase of Yoga”. Among them, the lead beater monk, British, who was a member of the group of Ms. Brabatsky, a great theophilosopher. “Understanding the secrets of Kundalini Yoga, the secret of Kundalini, will allow us to have human body electricity that is equivalent to a million volts of electricity in material chemistry.” That he demonstrated that

I read the text. After a while, I saw Debbie Tadashi put his palm on a thick oak board placed there, and after a while, when I saw it, it was like a baked gote, It was said that it was clearly attached to black.

Kiriyama Seio

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2024.01.24

Anyone who has four steps leading to liberation will be Buddha　解脱に至る四つの階梯　人は誰でもBuddha成る

解脱に至る四つの階梯

「解脱に至る四つの階梯」といった。

　そこで、この四つの階梯について、のべてみよう。

　四つの階梯とは、

一、ｓｒｏｔａａｐａｎｎａ　須陀オン

二、ｓａｋrd agamin　　　　　　　　斯陀含

三、ａｎａｇａ msn　　　　阿那含

四、ａｒｈａｔ　　　　　　阿羅漢 B uddha　仏陀

である。

説明すると、

須陀逼－きよめられた聖者

　斯陀含上局められた聖者

　阿那含―大次元を）飛躍した聖者

　阿羅漢－―人次元を）超越し、完成した聖者、「仏陀」ともう。

　では、この四つの階梯を、修行者はどのようにして歩んでいくのだろうか。

大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行

　それはひと口にいって、大脳辺繰糸・新皮質脳を殺す修行である。

　大脳辺繰糸と新皮質脳を殺さなければ、間脳は作動せず、第三の目は開かないのである。

霊　感の座なのである。ここが開発されることにより、ほんとうのインスピレーションが発生するのである。

　ではそれはどんな修行か？

霊性完成の方法と体系

「仏陀」とよぶ。だからわたくしはその方法を、「成仏法」とよぷのである。

七科三十七道品とはつぎのようなものである。

四念住法トト身念仕法　受念住法　心念仕法　法念仕法

四正断法－断断法　修断法　随護断法　律儀断法

四神足法－欲神足法　勤神足法　心神足法　観神足法

五根法－信根法　精進根法　念根法　定根法　慧根法

五力法１１信力法　精進力法　念力法　定力法　慧力法

七覚支法トト択法覚支法　精進覚文法　喜覚文法

　　　　　　定覚文法　念覚支法

軽安覚文法　捨覚文法

八正道法－‐‐正見法　正思惟法　正語法　正業法　正命法　正精進法　正念法　正定法

以上である。

この七科目、三十七種のカリキュラムは、

　べ瞑想

　二、実践

　四念住法・五根法は、瞑想である。

　四正断法・五力法・七覚文法・八正道法は、実践と瞑想である。

　四神足法は、特殊な練行ｔａＰａｓである。

聖師が決定ずる。修行者それぞれ、みな素質と因縁がちがうので、それを見て、グルが決めるのである。

　この修行において、グルの果たす役目は大きい。グルについて、少しのべよ

霊性の洗礼

Four steps leading to liberation

Now, I’m saying, “Four steps leading to liberation.”

Everyone needs to go through these four steps to get to the explanation. And if we follow these four steps according to a good saint, anyone can reach liberation. Of course, you’re right.

Then, let’s talk about these four steps.

What are the four ladders?

One, Srota apanna Suda on

Second, sakrd agamin included

Three, anana msn including Ana

Four, arhat Arhan Buddha Buddha

Is.

To explain,

Suda逼-Cleaned Saint

The saints who are included in the station

Saints who leapt to the big dimension)

Arakhan: transcends the human dimension) and the completed saint, “Buddha”.

Then, how do the practitioners walk on these four steps?

Training to kill the limbic and neocortical brains

It is a practice to kill the cerebral limb and the neocortical brain in a bit.

If you do not kill the cerebral limb and the neocortical brain, the diencephalon will not work and the third eye will not open.

It is an inspirational seat. When this is developed, it really brings inspiration.

Then what kind of training is it?

Method and system of spiritual completion

That is the practice method of complete spirituality left by Buddha. This is what I call the “seibutsu”. Seibutsu means that the spirituality has been completed.

It is called “Buddha”. That is why I call that method “seibutsu”.

I suspect that all sutras, including Hokkei and Amitabha, are criticized with a bit of fierce expression except for Sutras.

‥

The seventy-seven departments dojo is as follows.

Four Nemitsu Law, Toto, Mind Law, Mind Law, Mind Law

Four Positive Laws-Official Laws, Restorative Laws, Sustainable Laws, Laws of Law

The Four Gods Law-The Greeds God Law

Gone method-Shinne method, devoted root method, Nemone method, fixed root method, Keine method

Five-power method, 11-credit method, vegetative method, psychokinetic method, constant-power method, and vigorous method

Seven sense support method Toto choice support method

Quorum grammar, happostyle

Karuyasu grammar, Naruto grammar

Hachishodo—Masami-ho, Seiseki-ho, Orthodox-hoshoku, Seimei-ho, Shoshin-ho, Hoshin-ho

That is all.

This seven subject, thirty-seven curriculum,

Meditation

Second, practice

The four-nine living method and the five root method are meditations.

The four positive cut method, the five force method, the seven sense grammar, and the eight positive method are practice and meditation.

The Shikamizoku method is a special training taPas.

Among these seven subjects, we will focus on training tapas and practice meditation and practice subjects. Which subject to take and how to train

The Holy Master decides. Each practitioner has a different affiliation with their traits, and Guru decides upon it.

The gurus have a great role to play in this training. A little bit about the guru

Spiritual baptism

‥

2024.01.24

失われた第三の目：人間の霊性の秘密とは？ The lost third eye: What is the secret of human spirituality?

– 視床下部が霊性の「場」である理由は、「密教・超能力の秘密」において、生理学、ホルモン分泌学、酵素薬理学の三つの面から解明されている。
– 視床下部と第三の目が連携して活動すると、人間は霊性を顕現する。これが究極的には「密教・超能力の秘密」で述べられるように、カミやホトケに至ることも可能。
– 古代密教はシャカの「成仏法」を受け継ぎ、霊性の場を再開発した。しかし、後世の密教は大乗仏教の影響でそれを様式化し、本来の意味を失ってしまった。
– 古代密教の仏像は、霊性の表象を継承し、多くが第三の目を持っている。その代表が摩醗首羅で、眉間に第三の目があり、三つの目を持っている。
– 人間は新皮質と辺縁系の中間にある「間脳」に霊性の場を持っていたが、これを失ってしまった。これが第三の目が「残跡」となり、霊性の場が働かなくなった原因。
– 新皮質は知性を追求し、霊性の場を抑え込んだ。新皮質が地球上の企業などを牽引するが、その目標は主に「より便利に」「より速く」であり、霊性の側面は抑圧されている。
– 人間が霊性の場を失った理由は、新皮質が進化の名目で間脳を押さえつけ、霊性の側面を後退させた結果。これが「業」と呼ばれる人間の欲望とも関連している。
– 現代社会は新皮質文明であり、新皮質の追求が「より便利に」「より速く」に偏っている。これが新皮質が霊性の場を制約した結果として反映されている。
– 新皮質脳が間脳を押しつぶした時期は不確定。人類の歴史において、知性と霊性が一時に花開いた時代があったが、具体的な時期は言及されていない。
– 質問に対して、Ｋ氏は人間の精神活動が原始時代から非常なスピードで進化し、進歩してきたかどうかに疑問を呈しており、具体的な時期についても疑問視している。

– The reason why the hypothalamus is a spiritual “field” is elucidated in “Secrets of Esoteric Buddhism and Psychic Powers” from three aspects: physiology, hormone secretion, and enzyme pharmacology.
– When the hypothalamus and third eye work together, humans manifest spirituality. This can ultimately lead to kami and hotoke, as described in “Secrets of Esoteric Buddhism and Superpowers”.
– Ancient Esoteric Buddhism inherited Shaka’s “Dharma of Buddhahood” and redeveloped the spiritual field. However, later esoteric Buddhism became stylized under the influence of Mahayana Buddhism and lost its original meaning.
– The Buddhist statues of ancient Esoteric Buddhism inherited representations of spirituality, and many had a third eye. The representative of this is Makishura, who has a third eye between his eyebrows and has three eyes.
– Humans used to have a spiritual place in the diencephalon, which is located between the neocortex and the limbic system, but we have lost this place. This is the reason why the third eye became a “residue” and the spiritual field stopped working.
– The neocortex pursued intellect and suppressed the spiritual field. The neocortex drives companies on earth, but its goals are mainly “more convenient” and “faster,” and the spiritual aspect is suppressed.
– The reason humans have lost their spirituality is because the neocortex suppressed the diencephalon in the name of evolution, causing the spiritual side to retreat. This is also related to human desire called “karma.”
– Modern society is a neocortical civilization, and the pursuit of neocortex is biased toward “more convenient” and “faster.” This is reflected as a result of the neocortex restricting the field of spirituality.
– It is uncertain when the neocortical brain crushed the diencephalon. There was a time in human history when intelligence and spirituality blossomed, but no specific period is mentioned.
– In response to the question, Mr. K doubts whether human mental activity has evolved and progressed at a very rapid pace since primitive times, and also questions the specific period.

「視床下部がなぜ霊性の『場』であるかについて、わたくしは、『密教・超能力の秘密』で、生理学と、ホルモン分泌学と、酵素薬理学の三つの面から解明しています。この視床下部が第三
の目と連繋して活動するとき、人間は霊性を顕現するのです。その究極において、『密教・超能力の秘密』でいっているように、カミ、ホトケにまで到達するのです。人間は、知性・理性の場である新皮質と、本能の座である辺縁系の中間にある『間脳』に、霊性の場を持っていたのです。これにより、人間はバランスがとれるのです。ところが、この間脳にある霊性の場を、人間は失ってしまった」
「ふうむ」
「しかし、それを知っているひとたちがいた。その代表が、シャカです。シャカは、『成仏法』という名で、この霊性の場を再開発するシステムを完成した。古代密教が、それを受けついだＬ第一章『ホロン革命』と,『密教･超能力の秘密』の対論—76
「古代密教、とおっしやるのはどういうわけですか？」
「後世の密教は、大乗仏教の影響をうけて、シャカがつたえたシステムを様式化してしまったのです。まったくちがったものにしてしまった」
「なるほど」
「しかし、仏像とか、仏画とかは、古代密教の表象をそのままつたえています。密教の仏像の多くが、第三の目を持っているのはこのためです」
「あの、眉間のところにある目ですね？」
「そうです。その密教の代表ともいうべき仏像が、摩醗首羅です。これは、梵語のｍａｈ６ｕｖａｒａ
（マヘーシュバラ）を音写したもので、これを『大自在天』と漢訳し、宇宙の大主宰神とされております。眉間に第三の目があって、合計、三つの目を持っています。われわれは、目が二つです。その二つの目の一つは、辺緑系の脳に通ずる目であり、もう一つは新皮質の脳に通ずる目で、この二つが一対になって、現象世界（物質世界）を見るのです。このほかに、じつはもう一つの目があった。それは間脳の視床下部の脳に通ずる霊性の目で、霊的世界を見る目です。これが、第三の～とよばれるものなのです」
「で、その第三の目が、『残跡』となると同時に、先生のおっしゃる霊性の『場』もはたらかな
くなってしまったということですか？」
「そうですね、しかし、それは、霊性の『場』が閉ざされてはたらかなくなってしまったから、第三の目もはたらかなくなって、たんなる『残痕』になってしまったのだともいえるでしょう。要するに、密接な相関関係にあるものですから
「ふうむ」
とＫ氏はしばらく考えこんでいたが、
「しかし」
と小首をかしげた。
「なぜ、人間は、その霊性の『場』を失ってしまったのですか？　退化、とは考えられませんね
え。人間の精神活動は原始時代から非常なスピードで進化し、進歩しているわけですから、退化などとは考えられない」
「その理由ですか？」とわたくしは言った。
「第三の目」はなぜ消えてしまったか？
「第三の目が閉じられてしまったのには、もちろん、大きな理由があります。わたくしのいう霊性の『場』は、間脳の視床下部にありますが、それは、要するに、物質的な欲望や本能を制御し、時には否淀して、より崇高なるものにあこがれる精神領域です。そういうと、それは新皮質系の領域じゃないかといわれるかも知れません。そうじゃないのです。
新皮質系の知性は、神を考え（分析し演釈する）、仏を理解しようとするものですが、霊性は、神と一体になり、仏と同化しようとする趨性です。明らかに新皮質系のものとはちがうのです。
新皮質が生か知性は、時実博士の表現によれば『より良く生きる』ことと、『より高く生きる』（六四ページ挿図参照）ことを目ざします。そのための創造行動をいとなみます。その結果、どういうものが生み出されたかといいますと、精神的には、哲学（および倫理・道徳）、物質的には科学（と技術）です。ことばを変えていうと、『より良く生きる』が科学と技術を生み出し、『より高く生きる』が哲学・倫理を生み出した。ところが、哲学・倫理はいままったく行きづまって、
人類がいまかかえる問題に、大声で１　告は発するけれども、なんの答も出すことができない。
一方、新皮質の『より良く生きる』という目標は、『より便利に』『より速く』の追求なりでしまった。ごらんなさい。現代社会は、新皮質文明であり、新皮質の産物ですが、現代社会の目標は、『より便利に』『より速く』がモ。トーでしょう。地球上のすべての企業が、それを目ざして狂父のごとく活動しています。それが結局は自分の首をしめることを新皮質は知りながら、止めることができない。なぜならば、それをおしとどめる間脳のはたらき、霊性の『場』を、はるか以前に、新皮質自身が押さえこんでしまっていたのです」「そんなことがあり得るのですか？」
「こういう現象は、大脳においてつねにおこなわれるものです。たとえば、動物が高等になるにつれて新皮質が発達してくるために、旧皮質はしだいに大脳半球の底面へ押しやられ、古皮質は大脳半球内部へ押しこまれるようになります。これは大脳生理学の定説で、これとおなじ現象が、人間の大脳においておこなわれたのです。
新皮質は、それが人類の進歩と進化であり、平和と繁栄につながるのだという大義名分のもとに、間脳を押さえこんでしまったのです。そういう理くつを考え出すのは、新皮質の得意ちゅうの得意ですから
霊性とは物質的な欲望や本能を制御し、時には否定さえして、より崇高なるものにあこがれる精神領域だと、さきにわたくしは中しましたが、そういうものは、新皮質の生み出す物質文化にブレーキをかけるものです。考えようによっては、新皮質の敵といっていい。だから、新皮質は全力をあげて、霊性の場を押しつぶしにかかった。人間のすべての欲望（大脳辺緑系）がこれにくわわった。これが、人間の『業』というものでしょう。
だから、知性と称するものは、霊性、霊的なものを、いまでも、迷信といって敵視するでし。う。知性の持ちぬしだと自称するひとたちが、『霊』ということばを聞くと、たちまち歯をむき
出して噛みついてくるのは、そのためです」
「はゝはゝはゝ、なるほど、なるほど」
とＫ氏は大声で笑ったが、
「それはつまり、新皮質脳が間脳を押しつぶしてしまったのは、人類の歴史で、いつごろのことでしょうか？」と聞いた。
知性（新皮質脳）と霊性面脳）が一時に花ひらいた時代わたくしは、逆にＫ氏に質問し。
「Ｋ先生は、さきほど、人間の精神活動は原始時代から非常なスピードをもって、進化し、進歩してきたとおっしゃいましたが、はたしてそうでしょうか？」

“I explain why the hypothalamus is a spiritual “field” in “secrets of esotericism and supernatural powers” from the three aspects of physiology, hormone secretion, and enzyme pharmacology. This hypothalamus is the third
Humans manifest spirituality when they work in tandem with their eyes. At its ultimate, it reaches even kami and hotoke, as described in “Secrets of Esoteric Buddhism”. Humans had a place of spirituality between the neocortex, which is the place of intelligence and reason, and the “diencephalon,” which is in the middle of the limbic system, which is the seat of instinct. This balances humans. However, humans have lost the spiritual field in this brain.
“Fumu”
“But there were people who knew it. The representative was Shaka. Shaka completed the system for redeveloping this place of spirituality under the name of “Singapore Law.” Confronting L Chapter 1 “Horon Revolution” and “Secrets of Esoteric Buddhism”—76
“Why do you say “Old esoteric Buddhism”?”
“Early esoteric Buddhism, under the influence of Mahayana Buddhism, stylized Shaka’s system. It made it completely different.”
“So that’s it”
“But Buddhist statues and paintings still represent ancient esoteric Buddhist images. This is why many esoteric Buddhist images have a third eye.”
“That’s the eye in the middle of your eyebrow, right?”
“Yes. The Buddhist image that should be called a representative of the esoteric Buddhism is Mago Shura. This is the Mah6uvara in Sanskrit.
It is a transcribed version of (Maheshbara), which is translated into Chinese as “Great Free Sky” and is considered to be the presiding deity of the universe. There is a third eye between the brows, for a total of three eyes. We have two eyes. One of the two eyes is the eye that leads to the limbal brain, and the other is the eye that leads to the brain of the neocortex. These two pairs form a pair to see the phenomenon world (material world). is. Besides this, there was actually another eye. It is a spiritual eye that leads to the brain of the hypothalamus of the diencephalon, the eye that sees the spiritual world. This is what is called the third.”
“So, at the same time that the third eye becomes “the remnant”, the spiritual “place” that your teacher says is also working.
Does that mean it’s gone? ”
“Yes, but that is because the spiritual “field” has been closed and it has stopped working, so the third eye has also stopped working, and it has become just a “residual.” , There is a close correlation, so IL
“Fumu”
K thought for a while,
“However”
Said the small neck.
“Why did humans lose their spiritual “place”? I can’t think of degeneration.
e. Human mental activity is evolving and advancing at an extremely high rate since the primitive times, so it cannot be considered degenerate.”
“Is that the reason?” I said.
Why has the “third eye” gone?
“There is, of course, a big reason why the third eye was closed. My spiritual “field” is in the hypothalamus of the diencephalon, which, in short, is a material desire. It is a psychic area that controls your instincts, and sometimes denies, and longs for something more sublime, and then it may be said that it is an area of the neocortical system.
The intelligence of the neocortex is to think (analyze and interpret) God and try to understand the Buddha, while spirituality is the tendency to become one with God and assimilate with Buddha. Apparently it is different from the neocortical system.
According to Dr. Tokemi’s expression, whether the neocortex is alive or not is “living better” and “living higher” (see inset on page 64). I admire the creative action for that purpose. As a result, what is said to have been created is spiritually (and ethics and morals) mentally, and science (and technology) physically. In other words, “living better” created science and technology, and “living higher” created philosophy and ethics. However, the philosophy and ethics are now at a dead end,
I make a loud announcement to the problem that humanity is facing, but I can not give any answer.
On the other hand, the neocortex’s goal of “living better” has become the pursuit of “more convenient” and “faster.” Please see. The modern society is a neocortical civilization and a product of the neocortex, but the goals of the modern society are “more convenient” and “faster”. Toe All companies on the planet are acting like crazy fathers with that in mind. The neocortex knows that it ends up squeezing itself, but cannot stop it. The reason is that the neocortex itself held back the spiritual “field”, which was the function of the diencephalon to keep it down, “there could be such a thing?”
“This kind of phenomenon always occurs in the cerebrum. For example, the neocortex develops as animals get higher, and the old cortex is gradually pushed to the bottom of the cerebral hemisphere. This is a common theory of cerebral physiology, and the same phenomenon as this has occurred in the human cerebrum.
The neocortex has squeezed the diencephalon under the great cause that it is the advancement and evolution of mankind, leading to peace and prosperity. It is the good point of the neocortex to come up with such a reason.
I have said that spirituality is a spiritual domain that controls material desires and instinct, sometimes even denies it, and longs for something more sublime. Is to brake. Depending on how you think about it, you can call it an enemy of the neocortex. So the neocortex did everything possible to crush the spiritual field. All human desires (cerebral greens) have been added to this. This is the “work” of humans.
Therefore, what is called intellect still regards spirituality and spirituality as superstition. U When people who claim themselves to be unintelligible hear the word “spirit,” they immediately brush their teeth.
That’s why they come out and bite.”
“Ha ha ha ha ha ha, I see, I see.”
Said Mr. K in a loud laugh,
“That is, when was it in human history when the neocortical brain crushed the diencephalon?”
In the era when the intellect (neocortical brain) and the spiritual face brain) opened at once, on the contrary I asked Mr. K a question.
“Mr. K, you said earlier, that human mental activity has evolved and progressed with great speed since the primitive times. Is that true?”

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2024.01.24

先祖供養の秘密：幸福への鍵を探る The secret of ancestor memorial service: Exploring the key to happiness

– 幸福になるためには正しい先祖供養が重要。
– 正しい先祖の祀り方と供養の仕方が必要。
– 輪廻とは、自分が何度も生まれ変わり苦しい人生を辿ること。
– 輪廻には自身の運命や先祖の不幸な運命を繰り返す意味がある。
– ソンディ理論によれば、祖先の意識が子孫に影響を与え、結婚・職業・疾病・死亡形式を選択させる。
– 抑圧された欲望が潜在意識に影響を与え、深層意識が運命を決定する。
– 表面意識・潜在意識・深層意識の三層に分かれ、深層意識が最も影響力を持つ。
– ソンディ博士の理論では、抑圧された欲望が職業選択に影響を与える可能性がある。
– 祖先の抑圧された欲望が無意識のうちに子孫の運命を決定することが非常に重要とされている。

Correct memorial services for ancestors are important for happiness.
– It is necessary to know the correct way to enshrine and offer memorial services to your ancestors.
– Reincarnation is the process of being reincarnated over and over again and living a painful life.
– Reincarnation has the meaning of repeating one’s own fate or the unfortunate fate of one’s ancestors.
– According to Sondhi theory, the consciousness of ancestors influences their descendants, making them choose marriage, occupation, illness, and death mode.
– Repressed desires influence the subconscious mind, and the deep consciousness determines fate.
– Divided into three layers: surface consciousness, subconscious mind, and deep consciousness, with the deep consciousness having the most influence.
– Dr. Sondhi’s theory is that repressed desires can influence career choices.
– It is believed to be of great importance that the repressed desires of the ancestors unconsciously determine the fate of their descendants.

幸福になるために必要な正しい先祖供養

　◇正しい先祖の祀り方

　◇正しい先祖の供養の仕方

　これこそ、わたくしたちが幸せになるために、絶対に欠かすことのできない大切なことです。正しく先祖を祀る、正しい先祖供養をする。これは沖縄の方たちだけで

はなく、世界中の人々が幸せになるために、絶対に必要なことなのです。わたくしは今日、そのことを話すためにまいりました。

二つの輪廻　りんね

　正しい先祖の祀り方、正しい先祖供養が行かせんと、不幸な先祖の輪廻が生じます。「輪廻と廻る」と書くように、輪をグルグルと果てしなゝとです。直線ならば、いつかは行き止まりにな輪を回るのですから際限がありません。

　その輪廻には二つの意味があります。まず一つは、自分自身が何度も生まれ変わって、苦しい運命、苦しい人生を果てしなくたどる、という輪廻です。生まれ変わり、

死に変わりして、何回でもこの世の中に生まれてきて、苦しい人生を生きる。それが、三回で終わりとか、五回で終わりとかは決まっておらず、輪を回るように何回で

も果てしなく繰り返します。これが第一の輪廻です。

　もう一つの輪廻は、非常に苦しい人生や悲惨な人生を送った先祖の人生を、自分も同じように経験する、というものです。そのように二つの輪廻がありますが、どち

らにしても、苦しい不幸な運命・人生をたどることに、違いはありません。そう言うと、それは迷信だ、と断じる人が随分といます。

　「

自分が生まれ変わると言うが、そんなものは誰も見た

わけじやないから、信じられない。迷信だ！

　「先祖の苦しい運命を自分が同じようにたどる。そんな馬鹿なことはない、迷信だ！」

　というように。’

しかし、これは間違いでも、迷信でもありません。沖縄の方々は、そのことについて深く理解されているのではないでしょうか？

ソンディ理論と先祖の抑圧された欲望

ハンガリー出身の医師、レオポルト・ソンディ博士。
天才的な精神病理学者である。彼はその研究によって独自の分野を切り開いた。

ソンディ博士は「運命分析学」というものを提唱したのである。
それを一言で言えば、祖先の意識（衝動）を子孫が受け継ぎ、人間の営みの４つの分野を選択するというものである。

４つとは、結婚選択・職業選択・疾患疾病の選択・死亡形式の選択である。

この４つを、祖先の欲求が選択すると言うのである。

結婚および理想の選択、職業選択、病気および死亡形式を決められてしまったら、人生の大きな部分は、ほぼ決められているといってよいのではないか。

　この、後者の輪廻について、いくらでも実証を挙げることができます。しかも、科学的な実証です。霊的な問題について言及すると、科学が絶対だとか、学問的な立

証がなければ信じられない、という人たちが必ずいます。

ですからわたくしは、世界的に有名な心理学者の言葉を挙げてみせるのです。その心理学者とは、Ｌ・ソンディ博士です。この方は衝動心理学・運命心理学という、全

く新しい心理学を打ち立てました。ソンディ博士が問題深層意識に気づきません。人は知らぬうちに、潜在意識と深層意識に動かされているのです。

　祖先が何事かを果たせず、そのために抑圧されている。

火山の噴火のように、全部出してしまえば抑圧はなくな

るけれども、世の中には義理・人情・ルールーエチケッ

トなどがございますから、思ったからといって、それを

そのまま出すわけにはいかず、グッと我慢します。その我慢が潜在意識へ行き、深層意識に圧縮されていく。そ

れが抑圧された心です。その抑圧された心を持つたまま、先祖が亡くなる。しかし、死んで終わりかというと、

表面意識

潜在意識

深層意識

人の意識は表面意識・潜在意識・深層意識の三層に分かれ、表面意識は潜在意識・深層意識によって動かされている。

にしている人たちは非常に衝動的になるので、衝動心理学と言うわけです。物事についてジッと考えるものの、最後の結論・決定は衝動的に行います。二日でも、三日

でも、四日でも、考えるには考えますが、それはなんにもならず、いざ行動に移す時には、パッと衝動的にやってしまう。そして結局は不幸な目に遭うのです。ですか

ら、衝動心理学と言います。

　それでは、なぜ運命心理学と言うのでしょうか？　祖先の抑圧された欲望が、子孫の深層意識層に働きかけて、その子孫の運命を決定させてしまう、という学説

だからです。わたくしたちの心は、三段階に分かれております。一番上が表面意識です。この表面意識が物事をいろいろと考えたり、思ったりするわけですが、その下

に潜在意識があります。潜在意識は、表面意識に直接は表れてこないけれども、しかし実際には、これが表面意識を動かしています。さらに近代心理学は、潜在意識の

下に深層意識という、深い深い層の心があるとしています。実は深層意識が潜在意識を動かし、潜在意識が表面意識を動かすのです。けれども表面意識は、潜在意識や

そうではありません。その先祖の抑圧された意識・思い・心が、子孫の無意識層に働きかけ、子孫の職業・結婚（恋愛）・疾病・死亡の形式の四つを決定するというのが、

ソンディ博士の理論なのです。

　祖先の抑圧された欲望が、子孫の心の奥底に働きかけて、右の四つを無意識のうちに決定してしまうのですから、非常に怖いわけです。特に男性の場合、先祖の抑圧

された欲望によって、無意識のうちに職業が選択されてしまうということに、最も脅威を感じるのではないかと思います。

Correct ancestral memorials needed to be happy

I will talk about what is absolutely necessary for everyone to be happy, but what exactly is that?

Most of you can imagine,

◇ The correct way to worship an ancestor

◇ Correct way to memorialize an ancestor

This is an important thing that is absolutely essential for our happiness. Properly worship your ancestors and give a proper memorial service to your ancestors This is only for Okinawans

Rather, it is absolutely necessary for people around the world to be happy. I came to talk about that today.

‥

：

Two Rinne Rin

If you don’t go to the proper way of worshiping your ancestors and offering a proper memorial service to your ancestors, you will have an unhappy ancestor’s reincarnation. It’s like turning a circle with a circle. If it is a straight line, you will end up turning around the wheel someday, so there is no limit.

The reincarnation has two meanings. The first is the cycle of reinventing yourself many times, enduring a tough destiny and a tough life. Reincarnated,

Instead of dying, I am born into the world many times and live a painful life. It is not decided whether it will end in three times or five times, but how many times like a circle

Repeat endlessly. This is the first reincarnation.

Another reincarnation is to experience the life of an ancestor who lived a very difficult or tragic life in the same way. There are two reincarnations like that, which is

Even so, there is no difference in tracing a difficult and unfortunate fate / life. That being said, there are quite a few who conclude that it’s superstition.

”

I say I will be reborn, but nobody has seen anything like that

I can’t believe it because I don’t know. Superstition!

“I follow the painful fate of my ancestors in the same way. There is no such a silly thing, it’s superstition!”

Like so. ’

‥

But this is neither a mistake nor a superstition. Perhaps Okinawans have a deep understanding of that?

In Okinawa. I heard that there is a word called “jijiuri”. The latter reincarnation of experiencing the same life as an unhappy ancestor is said in Okinawa. Isn’t it Jijiuri?

I think. Truth is always regarded as the same phenomenon even if the language changes. Songdi theory and the suppressed desires of ancestors

I can give any number of demonstrations about this latter reincarnation. And it’s a scientific demonstration. When we talk about spiritual problems, we can say that science is absolutely

There are always people who cannot believe without a testimony.

So I give you the words of a world-famous psychologist. The psychologist is Dr. L. Sondy. This person is called Impulsive Psychology / Fate Psychology

Has established a new psychology. Dr. Sondi does not notice the deep awareness of the problem. A person is involuntarily driven by subconsciousness and deep consciousness.

The ancestors did not do anything, and were suppressed because of that.

Like a volcanic eruption, once it’s all released, there’s no oppression

However, there are in-laws, humanity, and rule-making

There are things like that, but just because I thought

I can not put it out as it is, I will put up with it. That patience goes to the subconscious and is compressed into deep consciousness. So

This is a suppressed heart. An ancestor dies while holding the oppressed heart. However, the end is dead.

Surface consciousness

Subconscious

Deep consciousness

Human consciousness is divided into three layers: surface consciousness, subconsciousness, and deep consciousness, and surface consciousness is driven by subconsciousness and deep consciousness.

Those who are doing so are so impulsive that it is called impulse psychology. Though we think about things, we make the final conclusions and decisions impulsively. Even two days, three days

However, even on four days, I think about it, but that is nothing but when I move into action, I do it impulsively. And in the end, I have an unfortunate encounter. Is it

Et al. Is called impulse psychology.

Then, why do you call fate psychology? The theory that the suppressed desires of ancestors act on the deeper consciousness of descendants to determine their destiny.

That’s why. Our hearts are divided into three stages. The top is surface awareness. This surface consciousness thinks and thinks about various things, but below that

I have a subconscious. The subconscious does not appear directly in the surface consciousness, but in reality it drives the surface consciousness. Moreover, modern psychology

It is said that there is a deep and deep heart called deep consciousness below. In fact, deep consciousness drives subconsciousness, and subconsciousness drives surface consciousness. However, surface consciousness is

It’s not. The oppressed consciousness, thoughts, and mind of its ancestors act on the unconscious layer of the offspring, and determine the four types of occupation, marriage (love), illness, and death of the offspring.

It is Dr. Sondi’s theory.

/> It is very scary because the suppressed desire of the ancestors works deeply in the hearts of the descendants and unknowingly decides the four on the right. Repression of ancestors, especially for men

I think that the most threatening thing is the unconscious choice of occupation due to the desires given.

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2024.01.24

食事で心と体を整える！闘病生活の食の工夫 Prepare your mind and body with food! Food tips for fighting illness

･闘病生活と食の工夫

– 食生活の工夫として、コンディションに応じてメニューを調整し、精神的な行為時には肉食を避け、青い野菜や海草を純粋なゴマ油で炒めて摂ることを心掛けている。
– 主食は玄米に小豆を入れて炊いた御飯で、山伏のような体力が必要な活動時には少量の肉を摂ることもあるが、精神的な修行の時は肉を避ける。
– 密教食が基本であり、漢方薬の薬草が食物に自然に配合されている特長がある。これには玄米胚芽、小麦胚芽、はとむぎ、黒ゴマ、松の実、黒大豆、クルミ、ソバ、ヒジキ、ワカメなどが含まれ、特に山豆根、遠志、山薬、忍冬などに注目がある。
– **山豆根:** 悪性腫瘍の抑制や制ガン効果があり、安全性も高いとされている。特に脳腫瘍に対する効果が研究で示されている。
– **遠志:** 元気を出し、脳の機能を強化する効果があり、判断力や記憶力に良い影響を与える。
– **山薬:** 消化剤として胃腸を強化し、性ホルモンの分泌を促進して精力をつける。また、解毒作用があり、食物中の毒素を排出する働きがある。
– **忍冬:** 解毒作用があり、食物中毒を防ぎ、身体の毒素を排出する。また、風湿や腫毒、消化器系の強化にも効果がある。
– 密教食は体力維持、消化器系・肝臓系・腎臓系・心臓系の強化、精神安定と脳の強化、解毒作用などの効果をもたらす。これらの薬草を用いて、副作用がなく抵抗なく摂取できる食物が作られている。
– 密教食には多くの薬草が含まれ、これを使用することで日本薬局方収載の漢方薬に匹敵する効果が期待されている。

– In terms of eating habits, I adjust my menu according to my condition, avoid eating meat during spiritual activities, and try to eat green vegetables and seaweed stir-fried with pure sesame oil.
– Their staple food is brown rice cooked with red beans, and while they may eat a small amount of meat during activities that require physical strength, such as mountain priests, they avoid meat during spiritual training.
– It is based on an esoteric Buddhist diet, and has the characteristic that Chinese medicinal herbs are naturally mixed into the food. These include brown rice germ, wheat germ, pearl barley, black sesame, pine nuts, black soybeans, walnuts, buckwheat, hijiki, wakame, etc., with particular attention being paid to wild bean root, toshi, wild medicine, and ninto.
– **Japanese bean root:** It is said to have anti-malignant tumor and anti-cancer effects, and is highly safe. Studies have shown that it is particularly effective against brain tumors.
– **Toshi:** Has the effect of energizing and strengthening brain function, and has a positive impact on judgment and memory.
– **Mountain medicine:** As a digestive aid, it strengthens the stomach and intestines, promotes the secretion of sex hormones, and increases energy. It also has a detoxifying effect, helping to remove toxins from food.
– **Ninto:** It has detoxifying properties, prevents food poisoning, and eliminates toxins from the body. It is also effective against wind dampness, swelling and toxins, and strengthening the digestive system.
– Esoteric Buddhist food maintains physical strength, strengthens the digestive system, liver system, kidney system, and heart system, stabilizes the mind and strengthens the brain, and has a detoxifying effect. These medicinal herbs are used to create foods that have no side effects and can be consumed without resistance.
– Esoteric Buddhist food contains many medicinal herbs, and the use of these is expected to have effects comparable to those of Chinese herbal medicine listed in the Japanese Pharmacopoeia.

　　　九十三歳で入寂した西有穆山禅師は、その平常の食は、雑穀まじりの玄米飯にミソ汁タクアンであり、常に愛用した強壮剤というのが、黒大豆と黒ゴマと籾米で、以上のものを等分に畑熔で炒ってスリ鉢に入れ、摺って粉末にし、これを山薬（自惚薯の粉）と砂糖を適宜に入れて混和し、食後、茶飲み茶碗いっぱいずつ服用したものである。

　　調合分量は滋品のことであるから大体でよい。これをしばらくつづけていると、しだいに顔や皮膚の色艶がよくなり、元気がみちてくる。（以下略）」

　西有穆山禅師といえば、明治から大正にかけての曹洞禅の傑僧として、近世きっての師家であるが、師は禅僧でありながら、密教についても相当深い研究をされていたのにちがいないとわたくしは思うのだ。

　もっとも、禅と密教は深いつながりがあり、栄西禅師のように禅密一致を説いて実践された方もあり、それは当然のことであるといえるのだが、しかし、なぜ西有禅師についてそういうことがいえるのかというと、禅師が毎日おあがりになったという強壮剤というのが、まさに、「密教食」そのものなのだからである。

　雑穀まじりの玄米飯に、黒大豆、黒ゴマ、山薬を炒って粉末にし、これを混じて服用するという用法は、まさに「密教食」以外の何ものでもないのである。

食生活の工夫

　密教食とは要するに、仙人食であり、仙人は三百歳の長寿を保つとされ、百歳にしてな

お十五、六歳の童子のごとしとされているのであるから、西有穆山禅師が九十三歳の長寿をたもち、しかも入寂されるその間際までかくしゃくとして、禅風興隆のために大活躍されたというのも、当然すぎるほど当然のことといわねばなるまい。

　さて、それでは、密教食とはいったいどんな食物なのか？

　密教食とは、密教の修行者が毎日食べる食物として、考案創製したものである。

　それでは、密教の修行者は、なぜ、密教食などという特別な食べ物を食べるのか？　どうして、そんな必要があるのか？

　それは、わたくしたちの密教・阿含密教の修行というのが、ふつうの真言密教の修行者とは格段にちがう苛烈なトレーニングをするからである。苛烈なトレーニングとは、ふつ

う人の想像を絶した高度の能力、いうならば、超人的能力を身につけるためのトレーングである。そのトレーニングによって、阿合密教の修行者は、人間の常識ではとうてい考えられないような力を身につけるのである。その力をもつためには、ふつうの人間が食べているようなものを食べていたのでは間に合わないのである。苛烈なトレーニングに耐えられないのである。高度の力を発揮するジエ″ト機は、プロペラ機のような低オクタン価の燃料では飛べないのだ。

･

　まず、リンゴ酢入りのトマトジュースを飲んでしばらくしてから、粉末の密教食と大豆のプロテインをまぜて入れた牛乳を二合ないし三合飲む。これは毎日、欠かさない。一日やめるとてきめんに疲労を感じるので、これは絶対に欠かさない。多忙の時には、これを二、三度飲み、あと、リンゴかトマトを一個かじるだけですませてしまうことがある。それで充分で、少しも疲労を感じない。むしろ、体が軽くなって、爽快な気分である。

･闘病生活と食の工夫

食生活の工夫

　そのほかの食事としては、その時の自分のコンディシＪンをみて、自分でメニューを決める。メニューといっても、大したものではない。精神的な行をする時には、絶対に肉食をしない。青い野菜、ニンジン、海草を、純粋ゴマ油で炒めて食べる。主食は、玄米に小豆を入れて炊いた御飯である。

　山野を駆けめぐり、滝行をやり、という、山伏のような体力を必要とする時には、少量の肉を食べることがある。この時も、精神的な修行の部分が多い時は、肉はとらない。携帯に便利な粉末の密教食だけ、という場合がある。以上のように、自分の生活状況、活動状態を考えて、コンディションを作ってゆくのであるが、その基本になるものは、密教食である。

そこで、その密教食の内容であるが、その、他にない特長というのは、漢方薬の薬草が、

食物の中に自然に配合されているということであろう。薬と気づかぬように自然に味覚に抵抗なく入っているということである。

　たとえば、玄米胚芽、小麦胚芽、はとむぎ、黒ゴマ、松の実、黒大豆、クルミ、ソバ。ヒジキ、ワカメ、などという食品の中に、。山豆根。拘杞末”″遠志””桂皮。龍骨”。甘草〃。牡頭〃”山薬”ズ心冬〃などという薬草が入っている。　いずれも、第一級の漢方薬草であるが、その二、三について説明してみよう。

　　〔山豆根〕　悪性腫瘍の抑制、制ガン効果のあることで有名である。昭和三十四年四月、

　　第十回日本東洋医学会総会で、新田伍一医博が「山豆根の悪性腫瘍抑制に関する研究」

　　を発表した。新田博士は「……制ガン効果について、特に山豆根に顕著な効果をみとめる。副作用、毒性の点ではまったく安全であり、臨床的にも十分用い得るのではな　いか」と述べ、大沢勝医博は、「薬というものは効くことも大事だが、安全であるということはもっと大事である。そこで、山豆根の毒性を厳重にしらべてみたが、その結果、それには毒性はほとんどないことがわかった」と述べている。

　また、東洋医学の大家、矢数道明医博は、『続・漢方百話』で、難病の脳腫瘍に山豆根を、漢方薬の柴苓湯、桂枝荻苓湯に配剤、また、脳腫瘍（ガン）手術後の患者に排膿散にまぜて用い、よい結果を得たと発表している。〔遠志〕『本草綱目』に、「これを服用していると、元気が出てきて脳のはたらきが強

くなり、意志が遠大になるので、遠ぶといわれてきたしと貧加汪ている。判断ができず、必らずもの忘れする。腎はホルモンの分泌をつかさどる部と、排尿をつかさどる部とあるが、遠志は、ホルモンの部のほうに効き、もの忘れを治したり、強い精神が持てるようになる云々」と述べている。

〔山薬〕　ヤマイモの根、つまり、トロロイモのことである。

『近代漢方薬』には、次のように解説してある。

–

　「山薬にはジアスターゼの一種の消化剤がふくまれていて、胃腸の弱い人に元気をつ

け、胃が弱いのに無理に働いたために生じた過労の熱、だるさをとる働きがある。し

たがって山薬は、胃の強壮剤であるとともに、胃弱から生じた消化器以外の部に生ず

るいろいろな病状をラクにしたり、下痢をとめたりする。’‘－ところが、山薬の強壮

には、もう一つオマケがつく。性ホルモンを充分に湧かさせ、元気が出るようにする

強壮剤である。山薬は、副腎皮質ホルモンのバランスを乱れさす原因に効いてバラン

スの乱れをととのえ、性ホルモンの分泌を盛んにし、精力をつけるのである云々Ｌ

〔忍冬〕解毒作用がある。食べものの中毒を防ぎ、食物中の毒を解毒して出してしまう。

　『近代漢方薬』では次のように解説している。

　「古書に。甘温で、寒熱して身が腫れるのを治す。久しく服せば身軽く元気になり長　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

生き出来る。一切の風湿およびいろいろの腫毒、ようそ、班癖、揚毒、悪療を治す。

熱を散じ、毒を解す”とある。甘温とは、働きがゆるやかで、内臓の働きの緩慢な病

人に使用して良い薬である、とのことである。風湿とは水分代謝障害者の生ずるアレ

ルギー中毒症をさす。したがって細菌性の化膿およびアレルギー中毒を起こして発熱

悪感しているものの解熱と解毒をなすものである。忍冬には、腸管をぜんどうさせ、

緩下の働きをなし、体内に宿便をつくらない働きと、利尿作用があり、この二つの働

きで体内の毒素をすみやかに排出してしまい、化膿を防ぎ、解毒してしまうのであ

るＬと述べている。

　有害な食品添加剤から身を守るすぐれた働きをもっているわけである。

　ほかの薬草についてはいちいち述べないが、みないちじるしい薬効をもつものばかりである。

　わたくしが、この密教食にもたせようと考えた効果は、

　　Ｉ　体力維持

　　２　消化器系の強化

　　３　肝臓系の強化

　　４　腎臓系の強化

　　５　心臓系の強化

　　６　精神安定と脳の強化

　　７　解毒作用

　の七つのものであった。そしてそういう効果をもった薬草で、まったく副作用がなく、

かつ、食物として抵抗なくとれるものを選んだのである。その結果、わたくしの意図した

通りのものが出来上がった。これだけの薬草を入れた食べ物が、すぐれた効果をあげない

はずはないのである。たとえば、医師に見はなされた糖尿病患者が奇蹟的に恢復したり、

お寝小になやむ幼小児に驚くような効果を上げ、あるいはノイローゼがなおったりする。

これはあたりまえのことであって、この密教食の中に配合されている薬草を使うと、四、

に種類の日本薬局方収載の漢方薬がつくれるのである。

　この密教食の創案は、わたくし自身の修行上の必要から出たものであり、他の人に分け

てあげるなどという考えはまったくなかった。その発想は、「医食同源」という東洋医学

の基本的な考えにもとづいたものであるが、同時に、密教の「護摩法」にもヒットがあっ

た。（だから、密教食と名づけたのであり、奇をてらったのではない。）

　というのは、護摩法を修するとき、いくつかのお供え（蟹挑）を本尊におそなえする。そ

の中に、五穀のほかに、「薬種」というのがある。その薬種の内容を見た時、わたくしはび

　だわたくしの目からみると、これは単なるお供えではなく、すべてみな、たいへんな薬効

つくりしたのである。密教の坊さんたちはいままで気がつかなかったが

をもった薬草ばかりなのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぴやくじゆつ　　にんじん　　おうせいこん　　かんぞう　　もくらん

　その薬種というのはどんなものかというと、「白　尤」「人参」「黄精根」「甘草」「木蘭Ｌ

「遠志」「萄杞」等で、これらを各細末にして等分に混合して成るものである。いずれもす

ぐれた薬効をほこるものばかりだ。

　この薬種は、修法中炉に役人して、仏におそなえするのであるが、わたくしは、これ

仏にそなえると同時に、修行者自身もこれをとって身心を壮健にせよとの仏のみ教えであ

ると思った。そこで、これらの薬のうち、人参を除いてあとは全部密教食にとり入れたの

である。

　以上が、密教食の由来であるが、最初、手づくりのわずかな量を、周囲の人たち（信

じり～に分けソえていたのである。だんだん希望者がふえたので、その製造、販売を会社

にまかせた。もう十年も前のことである。週刊誌や一部のジャーナリズムにずいぶんたた

かれた。以上述べたような経緯でできたものであることなぞ、一切、耳はかさない。ただ

ただ、宗教家のくせに金儲けのためにやっている、というＩ点ばりである。こんなもの、

金儲けになんかなるはずはない。何年も赤字つづきであった。いまは大変な健康食品ブー

ムであるが、十年前には、健康食品などという言葉を知っている人さえほとんどなかった。

ブームになったのはここ二、三年である。それでも、この密教食の売れ行きなどというも

のは知れたものだ。にもかかわらず、これをもってわたくしをたたく一部の人はいまでも

絶えない。別に痛くもかゆくもないが、この密教食に盛られた「医食同源」の考え方が、

未来社会の食事のあり方の基底になるのではないか、いつか必ずそうなる、そう思って、

やや長くなったが、密教食の由来をしるしたわけである。

玉ねぎは万病の特効薬？・

　当時いろいろな民間療法を自分でかたっぱしから実験していた。ちょうどその時、ある古い翻訳書を読んでいたところ、フランスでは、玉ねぎが、いろいろな病気の特効薬として用いられると書いてある。まず第一に、玉ねぎは硫黄分が濃いので、これが意志を強くする。それから頭を明晰にする。さらに揮発分その他特殊な物質が微量だが含まれていて、それが癌を防ぐ。また、血圧を下げる成分もある、驚くなかれ、二十何項目も効能が書いてある。これはどうしても試さざるを得ない。たしかに、昔からいわれていることだが、玉ねぎを二つに切ってそれを枕元に置いておくと、精神が安定して、神経の高ぶりを抑え、眠れるという。そういう効果は揮発分の中にあるらしい。

　いよいよ試みることにした。

　まず、玉ねぎを大根おろしでおろす。一個分。それを布に包んで絞る。すると、中くらいの玉ねぎ一個で、普通のコップ八分目ぐらいのジュースがとれる。案外に量があるものである。

　これに、強烈な味を緩和しようとして、リンゴなどを入れると却って駄目で、味がおかしくなってとても飲めない。だから、すった玉ねぎの汁をそのままキュー″と飲んでしまうのがよい。

玄米食

　玄米食は、たしかに耐久力がつく。玄米というのは、ぬか油がとれるくらい、脂肪分が

含まれている。だから、その上に肉を食べるとか、脂肪分の多い食物をとると、やはり脂肪過多になる。　人間の身体というのは精緻なるマシンだと思う。だから精緻なるマシンによい燃料を与えれば、一〇〇パーセント、一二〇八Ｉセントの、効率のよい働きをし、長持ちもする。　ところが、悪い燃料を与えたら、精密機械だけにＩペんに機械が止まってしまう。

　しかし、よい燃料とは必ずしも高価なご馳走とは。限らない。ご馳走だから栄耀　充分で身体のためになると思うのは間違いであろうし、安いものであるから、身体によくないなど

と考えるのも間違いである。その辺をよく考えて、上手に調和をとって食事をとることが肝要である。

　ところで、野菜は、パンや白米と一緒に食べる時は、生でよいが、玄米を食べる時には注意する必要がある。玄米の中にはマグネシウムがたくさん含まれている。そこへ生の野菜を食べると、これまた、マグネシウムが多量に含まれていて、過剰になってしまう。玄米を食べる時には絶対に野菜をとることは必要であるが、必ず野菜を一度炒めてマグネシウムを無くさなければならない。

　野菜は生で食べるのがいい、玄米もいい、両方ともよいから、これはよいことの二乗であると、玄米と生野菜を同時に食べるのは間違いである。

　ついでに、ちょっと触れておくと、野菜を煮ると、熱でビタミンＣが解けてしまうので、岫‘‐ルめ’ヅトか人岡ごある。そうすると、ビタミンＣは破壊されない。高熱の油でサ″

じ畑めるのがコツは、恂草系統に合まれるヨードが欠けているから、同時にコンブとかワカメを摂るのがよい

　肉を食べる時には注意する必要がある。肉を食べた時それが充分消化しきれないで、硫酸ができる。この硫酸のために血液が酸性になる。だから、わたくしは、肉を食べた時には、必ず、酢を飲むか、クェン酸に重曹をまぜて飲む。

　この理由は、食物の代謝機構を解明したクレブス理論にもとづいて説明するとわかりや

すい。

　一九三七年、英国のＨ・Ａ・クレブス博士は、クェン酸サイクルの理論を発表し、一九五三年にノーベル医学生理学賞を受けた。

　この理論は、人間の食べたものがどういう経路をたどって、エネルギーに変換されていくか、それを生理学の上から解明したものである。

　それによると、食物の三大要素である脂肪と炭水化物それに蛋白質などが、消化されて不ルギーに転換される時に必要なものは酸である。その酸には十種類ある。オキザル酢酸とか、クェン酸とか、リンゴ酸とか十種類ほどある。これらの酸が不足すると、食物が干不ルギー化しない。つまり、自動車でいえば、燃料のガソリンをエンジンに入れても、全に予スールギー化しないで、不燃焼の排気ガスとなって、注入したガソリンだけの力が出せないのと同じことである。その不燃焼ガスが硫酸、乳酸、リン酸などに当たり、それ

らの酸が血液中に入ると、結局、血液が酸性化する。とくに乳酸は疲労素で、乳酸が筋肉に生ずると、疲労倦怠感を催すし、脳に入っても、やはり疲労倦怠感や違和感をおぼえる。そこで、クェン酸、酢酸、あるいはリンゴ酸を与えると、食物の代謝機構の原理で、筋

肉その他貯蔵された不燃焼物質が、これらの酸でもう一度燃焼し、エネルギーに変わっていく。これをクェン酸サイクルというが、このしくみを日本で戦時中に実験的にづかんで

いたのが、先年八十いくつで亡くなられた東大名誉教授の木村七郎博士である。

　木村博士は生理学の大家で、戦時中、海軍から次のような研究の依頼を受けた。すなわち、潜水艦に食料を積み込むのだが、日本人の食事に欠かせない味噌は、艦の中

で何か月か生活しているうちに、腐ってしまう。そこで栄養価を落とさないで、味噌の腐敗を止める方法を開発してほしいとの研究依頼であった。

　いろいろな方法を講じてみた結果、結局、味噌の中にクェン酸をある量だけ入れておくと、二、三か月経っても、腐敗したり、変質したりしないことがわかった。クェン酸のせ

い’に味噌か。ぱくなるけれども、中にはそのほうがおいしいという人もあって、こクェン酸か叫ぜるのが几良であるということになった。

　そこで、潜水艦の乗組員の食料の一つとして、クェン酸をまぜた味噌を積み込んだわけである。

　そして、数か月経って帰ってきた乗組員の報告を聞くと、クェン酸入りの味噌を食べていた人たちの疲労度は、非常に少ない。と同時に、ふつうの味噌を食べていた他の艦艇の乗組員は、非常に疲労の度合いが強い。

　そこで、本村博士は、これはどういうわけであろうか、と考えて、クェン酸の代わりに他の物質で実験したわけであるが、やはり、クェン酸にまさる効果は出ない、ということ

で、これを本格的に研究しようと思っているうちに終戦になってしまった。

　終戦になって、欧米から文献がどんどん入ってきた。その中に、一九三七年にクレブス博士が、いわゆるクレブス理論、すなわち、クェン酸サイクルの理論を発表していること

がわかった。

　すなわち、食物を構成している炭水化物、蛋白質、脂肪などが、胃で消化されて腸のほうへ入って、そこでもある種の消化酵素が働き、栄養素となって吸収され、やがて于不ルギーとなる場合、この回路を必ず通るということである。

　通るということは燃えて、変化し、エネルギーとなることである。すなわち、食べ物は、オキザル酢酸からクェン酸、シスアコニット酸、イソクエン酸、リンゴ酸等々十種類の過

程を通って于不ルギー化するわけである。

･Fighting illness and devising food

Nishiyu Azusa Zenji, who was lonely at the age of ninety-three, used to eat brown rice with miscellaneous grains and miso soup Takuan as his normal food. Eat each of the above things in a field roast, put them in a pickpocket, and smash them into powder, then add a mountain herb (self-potato powder) and sugar as appropriate and mix. It was taken.

Approximately the mix amount is good because it is a nutritional product. If you keep doing this for a while, the color and luster of your face and skin will gradually improve, and you will feel energetic. (Omitted)”

Nishiyu Azusa Zen Master is a master of Soto Zen from the Meiji era to the Taisho era and is a master in the modern age. I don’t think so.

However, Zen and esoteric Buddhism have a deep connection, and there are some who practiced by practicing Zen intimacy, such as Sakae Nishizen. It can be said that it is natural, but why about Nishi Yuzen? To say that, the tonic agent that Zen Masters have been uplifting every day is exactly the “esoteric diet” itself.

The use of roasted black soybeans, black sesame, and mountain powder in powdered brown rice cooked with miscellaneous grains and mixing them into powder is nothing more than “esoteric diet”.

Eating habits

Esoteric food is basically hermit food, and hermits are said to maintain the longevity of 300 years old.

Because it is said to be like a 15- and 6-year-old child, the Zen master Yu Nishiha has a longevity of 93 years old, and as he stirs up to the point when he is lonely It must be said that the fact that he made a big success was too natural.

Then, what kind of food is esoteric food?

Esoteric food is a food devised and created by esoteric practitioners every day.

Then, why do esoteric practitioners eat special foods such as esoteric food? Why do you need that?

It is because our practice of esoteric Buddhism/Agne esoteric training is extremely different from the training of ordinary Shingon esoteric Buddhism. Intense training is normal

It is a training to acquire a high-level ability beyond the imagination of a deaf person, in other words, superhuman ability. Through this training, Aai esoteric Buddhist practitioners acquire power that cannot be considered by human common sense. In order to have that power, it would not be enough in time to eat what the ordinary humans are eating. I can’t stand the intense training. Jet machines that exhibit a high degree of power cannot fly with fuel with a low octane number like propeller aircraft.

･

First, after drinking tomato juice with apple cider vinegar for a while, drink two or three goups of powdered esoteric meal and soybean protein mixed milk. This is indispensable every day. I feel tired after quitting for a day, so this is absolutely essential. Sometimes when I’m busy, I drink this a couple of times and then just bite an apple or tomato. That’s enough and I don’t feel any fatigue. Rather, I feel lighter and feel refreshed.

･Fighting illness and devising food

Eating habits

For other meals, see your condiment J at that time and decide the menu yourself. The menu is not a big deal. Never eat meat when you do mentally. Eat blue vegetables, carrots and seaweed with pure sesame oil. The staple food is rice cooked with red beans in brown rice.

When you need physical strength like Yamabushi such as running around Yamano and doing waterfall, you may eat a small amount of meat. At this time, too much meat is not taken when there is a lot of spiritual training. Sometimes it is only powdered esoteric food that is convenient for carrying. As mentioned above, the condition is created by considering one’s living condition and activity state, and the basic thing is the esoteric diet.

So, the content of the esoteric diet, but the unique feature is that the herbal medicine of Chinese herbs is

It means that it is naturally incorporated into food. It means that you can enter the taste naturally without being aware of the medicine.

For example, brown rice germ, wheat germ, hatomugi, black sesame, pine nuts, black soybeans, walnuts, buckwheat. In foods such as hijiki and wakame. Mountain bean. The end of the custody “”Denshi”” cinnamon. There are medicinal herbs such as dragon bones. Amakuso. Ouds. “Yakuyaku”s shinfuyu.” Both are first-class herbal medicines, but let’s explain a couple of them.

[Yamazu root] Famous for its anti-cancer effect and anti-cancer effect. April 1945,

At the 10th Annual Meeting of the Japanese Society of Oriental Medicine, Koichi Nitta “Research on suppression of malignant tumors in Yamazu root”

announced. Dr. Nitta said, “… Regarding the carcinostatic effect, we found a remarkable effect on the soybean root. It is completely safe in terms of side effects and toxicity, and may not be used clinically.” Dr. Katsuhiro Osawa said, “It is important that medicines work, but it is more important that they are safe. So, I examined the toxicity of mountain bean root severely, and as a result, Was found to be virtually non-toxic.”

In addition, the oriental medicine lord, Yasumi Michiaki Ichihiro, in “Continued Kampo Hyakusaku,” distributed Yamazu root for intractable brain tumors, and distributed it for Chinese herbs Sairei-to and Keiishi-Orei-to, and brain tumor It was announced that it was used in patients who had post-surgical surgery after being mixed with drainage and obtained good results. [Denshi] “Honzo Tsuname” said, “When I take this, I feel energetic and my brain works strongly.

It is said that it has been said that it will go away because it will become far and the will will become far-reaching. I cannot make decisions, so I always forget things. The kidney has a part that controls the secretion of hormones and a part that controls urination, but Enshi works better on the part of hormones, allowing you to heal forgetfulness and to have a strong spirit.”

[Mountain drug] The root of yam, that is, the trowel.

The “Modern Chinese Medicine” explains as follows.

–

“Mountain powder contains a type of diastase, a digestive agent, and cheers up people with weak gastrointestinal tracts.

It has the function of relieving the heat of overwork caused by working hard even though my stomach is weak. Do

Therefore, mountain drugs are gastric tonics and do not grow in parts other than the digestive system caused by gastric weakness.

To ease various medical conditions and stop diarrhea. ‘’- However, the strength of Yamayaku

There’s another bonus in. Energize your sex hormones to make you feel better.

It is a tonic. Mountain pills help baluns to disrupt the balance of corticosteroids

It helps to keep up with the disturbance of sex, stimulates the secretion of sex hormones, and boosts energy.

[Ninfuyu] Has a detoxifying effect. Prevents food poisoning and detoxifies food poisons.

In “Modern Chinese Medicine”, the explanation is as follows.

”For old books. It cures the swelling of the body due to the sweet and cold heat. If you wear it for a long time, it will become light and healthy, and the length of it will be long.

I can live. It cures all wind and humidity and various venoms, sores, group habits, eutrophication, and bad medical treatment.

It dissipates heat and dissolves poison.” Sweet temperature is a mild illness in which the work of the internal organs is slow.

It is a good drug to use for humans. What is wind and humidity?

Refers to Rugie’s poisoning. Therefore, fever caused by bacterial suppuration and allergic poisoning

It is a fever and detoxification of what is bad. In the midst of winter, let the intestines get rid of,

It has a laxative effect, does not make fecal impaction in the body, and has a diuretic effect.

The toxins in your body are quickly discharged, preventing suppuration and detoxifying.

It has an excellent function of protecting oneself from harmful food additives.

I will not mention other medicinal herbs one by one, but they all have remarkable medicinal effects.

The effect that I thought of adding to this esoteric diet was

I maintain physical fitness

2 Strengthening the digestive system

3. Strengthening the liver system

4 Strengthening the kidney system

5 Strengthening the heart system

6 mental stability and brain strengthening

7 detoxification

It was seven things. And with herbs that have such effects, there are no side effects at all,

And they chose foods that they could eat without resistance. As a result, my intention

The street is complete. Foods containing this much medicinal herb do not give good results.

It cannot be. For example, a diabetic patient, who was seen by a doctor, miraculously recovered,

It has a surprising effect on infants and children who are afraid to fall asleep, or even repair neuroses.

This is normal, and if you use the herbs contained in this esoteric diet,

You can make Chinese medicines listed in the Japanese Pharmacopoeia.

The idea of this esoteric diet originated from my own training needs, and was shared with other people.

I had no idea to give it to me. The idea is to oriental medicine called “medical food food source”

It is based on the basic idea of, but at the same time, there was a hit in the esoteric Buddhism “Gomaho”.

It was (That’s why I named it esoteric food, not something weird.)

That is, when practicing Goma-ho, we offer some offerings (crab protest) to the principal deity. That

In addition to five grains, there is a “medicine”. When I saw the contents of that drug, I

From the eyes of Dawatakushi, this is not just a offering, but all have great medicinal properties.

I made it. The esoteric Buddhists have not noticed until now.

Only medicinal herbs with

“Piyakuji Yutsu”, “Carrot”, “Osakaikon”, “Kanzo”

What kind of drug is that? “White”, “carrot”, “yellow sperm root”, “licorice”, “Kiran L ”

“Enshi”, “Ganjo”, etc. are made by mixing these into fine powder. Both

Only the ones that have lost their medicinal properties.

This medicine is an officer of the Rehabilitation Center and gives it to the Buddha, but I

At the same time as offering to the Buddha, the practitioners themselves are the only teachings that the Buddha should take to take this and to strengthen the body and mind.

I thought So, except for carrots, all of these drugs were taken into esoteric diet.

Is.

The above is the origin of esoteric food, but at first, a small amount of hand-made food

It was divided into two parts. The number of applicants gradually increased, so the company will manufacture and sell it.

I left it to you. It was about ten years ago. It’s been a lot in weekly magazines and some journalism.

I was burned. I don’t hear anything about the fact that it was created as described above. However

However, I point out that I am doing it to make money even though I am a religious person. Something like this

It can’t be anything to make money. It has been in the red for many years. Nowadays it’s a tough health food

However, ten years ago, few people knew the word healthy food.

It has been a boom for the last few years. Even so, the sales of this esoteric meal are also said.

Is known. Nevertheless, some people who hit me with this still

Never ceases. Although it does not hurt or itch separately, the idea of ”medical food source” in this esoteric diet is

I think that it will be the basis of how meals will be in the future society, and that it will always happen someday.

It became a little longer, but it is the origin of esoteric diet.

Is an onion a silver bullet for all the diseases?・

At that time, I tried various folk remedies myself

Buddha Japan journal

日本の仏教を発信しますSend Japanese Buddhis

大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 “Kongokai” expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai

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2024.01.23

ブッダの智慧への道: 七つの修行法と三十七のカリキュラム” Buddha’s Path to Wisdom: Seven Practices and Thirty-Seven Curriculum”

2. “仏陀の教えを深掘り: アーガマとアビダルマの実践法”
3. “さとりへのガイド: 四念住から八正道までの仏教修行”

– 仏陀の教えには、神聖な智慧を得るための七つのシステムと、ニルヴァーナの智慧を獲得するための三十七の修行法が含まれている。
– アーガマの諸経典やアビダルマによって、仏陀の教法が人間存在の構造を変えるものとして紹介されている。
– 仏教の根本を発見するために、アーガマの諸経典とアビダルマを探究し、仏陀の説かれた実践法を学ぶことが提案されている。
– 四念住、四正断、四神足、五根、五力、七覚支、八正道は、仏陀がさとった法の修行法を表し、すべての比丘らが学ぶべき指針であるとされている。
– 四念住は身・受・心・法の不浄・苦・無常・無我を瞑想する四つの内観法であり、仏陀の説法における基本的な修行法とされている。
– 四正断は町附・修断・随護断・律儀断の四つの修行で、悪を断じてなくし、未来の悪に備え、既存の善を増大させ、未来の善を得ることを目指す。
– 四神足は欲神足、勤神足、心神足、観神足の四つで、超自然的な神通力を得るための修行法を表している。
– 五根は信根、精進根、念根、定根、慧根の五つで、三宝に対する信仰と、精進・念・禅定・智慧の修行を指す。
– 五力は信力、精進力、念力、定力、慧力（智力）の五つで、高度な力を得る修行であり、五根よりも進んだ段階の修行とされている。
– 七覚支は択法覚支、精進覚支、喜覚支、軽安説支、捨覚支、定説支、念説支の七つで、ニルヴァーナへ導く七つの修行法を示している。
– 八正道は初転法輪に属する教法であり、四聖諦から発展したもので、仏陀のさとりの根本とされている。

The Buddha’s teachings include seven systems for attaining divine wisdom and thirty-seven practices for attaining the wisdom of Nirvana.
– The Buddha’s teachings are introduced in the Agama scriptures and the Abhidharma as something that changes the structure of human existence.
– In order to discover the roots of Buddhism, it is suggested to explore the Agama scriptures and Abhidharmas and learn the practices taught by the Buddha.
– The fourfold meditation, the four right decisions, the four divine feet, the five roots, the five powers, the seven enlightenments, and the eightfold path represent the Dharma training methods learned by the Buddha, and are said to be guidelines that all bhikkhus should learn. ing.
– Four thoughts and meditations are four methods of introspection that meditate on the impurity of the body, reception, mind, dharma, suffering, impermanence, and no-self, and are considered to be the basic training method in the Buddha’s sermons.
– Shiseidan is the four disciplines of Machatsuki, Shusha, Zuigodan, and Ritsugidan, and aims to completely eliminate evil, prepare for future evil, increase existing good, and obtain future good.
– The four god feet are the greedy feet, the devoted feet, the Shinshin feet, and the Kanshin feet, and they represent the training method to obtain supernatural divine power.
– The five roots are belief root, vegetarian root, nen root, fixed root, and wisdom root, which refer to faith in the Three Treasures and the training of devotion, thought, meditation, and wisdom.
– The Five Powers are faith, diligence, psychokinesis, fixed power, and wisdom (intelligence), and are training to acquire advanced powers, and are considered to be training at a more advanced stage than the Five Roots.
– The Seven Gakushu are the Seven Gakusho, the Shojin Gakusho, the Kishu Gakushu, the Light Ansshosho, the Sage Gakusho, the Sessetsusho, and the Nensetsusho, which represent the seven training methods that lead to Nirvana.
– The Eightfold Path is a teaching that belongs to the First Turning Dharma Wheel, developed from the Four Noble Truths, and is considered to be the basis of the Buddha’s enlightenment.

Seven systems for acquiring sacred wisdom and thirty-seven curriculum
In the Buddhist scriptures of Akan, Nirvana was expressed.
You can even discover Nirvana’s wisdom.

You can discover the root of Buddhism.

Let’s look at the Buddha’s teachings that change the structure of human beings with the scriptures of Argama and Abidharma.

Thirty-seven training methods leading to Satori

The Buddha’s 変える, which alters the structure of human beings by means of the scriptures of Agama and Apidharma

Let’s look at the teaching method.

ある There is one sentence that should come to mind immediately.

“Here, Hioka and others, we have come to understand the law and preach to you. In other words, it’s Shikinzumi, Yoshoku, Yoshoku, Gone, Gokoku, Nankaku, and Yasumasa. Therefore, all the hills will reconcile, conquer and fight.

You have to learn this without it. Yunyo ”

In other words, the practice and practice of the Buddha’s law are clearly described here.

You. Moreover, it is clearly stated that all the hills must reconcile with each other and learn without conflict. Isn’t there any more clear guidance?

Let’s look at the practice that Buddha preached in Argama and Abidharma based on this one.

First, what are Shimenju, Shisho, Shikashi, Gone, Gokiki, Shichikaku, and Yashomichi?

七 The practice of these seven subjects taught by Argama is by Apidharma. 37 items of Nishika

Is called the 17th Bodhi method, and is described in detail as a typical training method.

It means 37 training methods (Abi Daruma Club 1 2, Vol. 25-12).

Let’s explain next.

Shikinzumi rcattari sapatatthani

In the old translation, it is called the Four Nenjo. It is also called the four thoughts. There are four types of introspection and meditation methods for obtaining satori. Body

There are four types of living: memorial, accepting, mental, and honest.

Seal This body is unclean and suffering.

Your mind is insane. The law is selfless.

Thinking and meditating. That is, this body is unclean. Feeling (all) is painful. The mind is impermanent. I meditate on the idea that everything is selfless. At first, these four terms are considered separately, and then these four are united, and the body, feeling, mind, and all things (law) are unclean, bitter, and impermanent. The idea is to be selfless.

I will mention this four-part house later. I believe that this is a legalization of the Four Sacred Revenues. At least there will be some skillful involvement.)

4 straight cuts 6 cattiri sammamappadhanan D

In the old translation, it is called four full-time jobs. Four disciplines: cutting, discipline, advocacy, and cutting.

Machizuke = Practice to avoid the evil that is occurring in the curse. Repeat to refuse many times.

Rehabilitation—A practice that strives to prevent future evils from occurring.

Defiance = discipline that strives to increase this already existing good.

Ritual discipline = discipline that strives to obtain this for good that does not yet exist.

Four gods feet rcattaro idhipado

訳す Translated as four-handed. The basis for obtaining four freedoms. Four types of training to gain supernatural mystical power.

Greed god’s feet = training to hope for good meditation.

Kinkaku = Training to strive for excellent meditation.

Shinshin feet = Training to try to calm down and get excellent meditation.

Obtain good meditation by thinking and observing with the wisdom of the Kanjin shodan bureau.

God is Shinto. God is a terrible thing. A foot is a cause. That is, it means constant (meditation). It is called a god foot because it is the cause of Shintoism.

Gone Oancindryiinij

五 Five of Shine, Shojin, Nene, Sadae, and Keine. The root is the ability to work freely. It was one of the three treasures of Buddhist monks.

This is a training in which Ishin Nobu and Jingu, Nen, Zen (meditation) II, and Wisdom demonstrate high abilities toward Nirvana.

Five powers Oafica balaniD

(4) Religion, dedication, intellect, fixed ability, and wisdom (or wisdom). Training to gain five advanced powers to Nirvana

line. It is the same virtue as Gone, but it is a powerful function, but Gokoku is more like that.

It is possible to show even greater power and both can be seen to be of varying degrees.

Seven senses Csatta bojjha4aD

It refers to the seven branches of electoral sensation, sensational sensation, joyful spelling, light security sensation, discretionary sensation, stipulation, and philosophy. Seven practices of Nirvana Hemichi.

Selective law support = The practice of wisdom that chooses the truthful ones from the teaching method and discards the occasional ones. ”

(4) Training to work hard and do not retreat.

= Training to live in the joy of learning and executing the teachings of the truth.

Kan’an theory = A practice where the body and mind are light and cheerful, and they are not confused or congested.

Recognition of refusal = repair that keeps the mind of hate love and does not disturb the mind or disturb the calmness of the mind.

行. It is a training that discards the bond with the target.

。 = Training that does not disturb the concentrated mind during meditation and normal behavior.

Training to flatten out your mind.

正

When you talk about the Yasumasado, you have to explain the new items. Because, this Yashodo is a Buddha

The so-called soda was preached only after Da fulfilled Nirvana. It is a teaching method that belongs to the “First Turn Falun”.

It is considered to be the root of the Buddha’s satori. And then again, in the commentary on Yasumasado. We need to start with “Shinseigi.”

神聖なる智慧を獲得するための七種類のシステムと、三十七種類のカリキュラム
ブッダの説かれた阿含の経典群の中には、ニルヴァーナを表現した
、ニルヴァーナの智慧を獲得する修行法までも、発見できるのです。

仏教の根本だ発見できるのです。

　アーガマの諸経典、およびアビダルマによって、人間存在の構造を変える仏陀の教法を見ていこうではないか。

　　　さとりに至る三十七の修行法

　い、アーガマの諸経典およびアピダルマによって、人間存在の構造を変える仏陀の

教法を見ていこうではないかといった。

　するとすぐに念頭に浮かびあがってくるはずの文章がひとつある。

。

　　『ここに比丘らよ、われによりて法は悟られ、汝らに説かれたり。すなわち四念住・四正断・四　神足・五根・五力・七覚支・八正道これなり。それゆえにすべての比丘らは相和し相欣び、争う

　　ことなくして、これを学ばざるべからず。云々』

　すなわち、仏陀によってさとられた法の修行法、実践法があきらかにここに記されているわけであ

る。しかも、それを、すべての比丘は相和し相欣び、争うことなくして学ばなければいけないとはっきり言明されているのだ。これ以上明確な指針はないではないか。

　ひとつこれを基本にして、アーガマとアビダルマのなかから、仏陀の説かれた実践法を見ていってみよう。

　まず、四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道とはなにか。

　アーガマに説かれたこの七科目の修行法は、アピダルマ論師によって。七科三十七道品”あるい

はご一十七菩提分法”と名づけられ、代表的な修行法としてくわしく解説されている。さとりに至る

三十七の修行法という意味である（『阿毘達磨倶１　論』巻二五－一二）。

　つぎに解説してみよう。

四念住ｒｃａｔｔａｒi ｓａｔｉｐａｔｔｈａｎａｎｉ

　旧訳では四念処という。四念処観ともいう。さとりを得るための四種の内観・瞑想法である。身

念住・受念住・心念住・法念住の四つである。

　印この身は不浄なり受は苦なり。

　心は無常なり。㈲法は無我なり。

と観念し瞑想するのである。すなわち、この身体は不浄である。（すべての）感受は苦である。心は無常である。すべての事物は無我である、と観念し瞑想する。はじめはこの四項をそれぞれ別に観念し、つぎにはそれらの四つを一つにして、身体・感受・心・そしてすべての事物（法）は不浄である、また苦である、無常である、無我であるというように観念していくのである。

わたくしは、この四念住はあとで述べる。四聖諦”を行法化したものであろうと思っている。すくなくとも　巧ふかいかかわりはあるであろう）

四正断６ｃａｔｔｉｒi ｓａｍｍａｐｐａｄｈａｎａｎＤ

旧訳では四正勤という。断断・律儀断・随護断・修断の四つの修行。

　町附＝いま呪に起こっている悪を断じてなくするようにはげむ修行。幾度も断ずることをくりかえす。　

修断―まだ起こっていない悪に対して、今後起きないように努力する修行。

　随護断＝いますでに存在している善はこれをますます増大させるようにと努力する修行。

　律儀断＝まだ存在しない善にたいして、これを得るように努力する修行。

四神足ｒｃａｔｔａｒｏｉｄｄｈｉｐａｄｏ

　四如意足とも訳す。四つの自在力を得る根拠となるもの。超自然的な神通力を得るための四種の修行法。

　欲神足＝すぐれた瞑想を得ようと願う修行。

　勤神足＝すぐれた瞑想を得ようと努力する修行。

　心神足＝心をおさめてすぐれた瞑想を得ようとする修行。

　観神足旦局い智慧をもって思惟観察してすぐれた瞑想を得ること。

　神とは神通のこと。妙用のはかりがたいことを神という。足とは因（よりどころ）のこと。すなわぢ、定（瞑想）のことをいう。神通を起こす因であるから神足と名づけるのである。

五根Ｏａｎｃｉｎｄｒiｙiinij

　信根・精進根・念根・定根・慧根の五つ。根とは自由にはたらく能力をいう。仏法僧の三宝にた

いする信と、精進・念・禅定（瞑想）　・智慧が、ニルヴァーナにむかって高い能力を発揮する修行。

五力ＯａｆｉｃａｂａｌａｎｉＤ

　信力・精進力・念力・定力・慧力（または智力）。ニルヴァーナに至る高度な五つの力を得る修

行。五根とおなじ徳目であるが、五根が能力的なはたらきであるのにたいし、五力はそれがいっそ

う進んでさらに大きな力を発揮することがであり、両者は程度の差と見ることができる。

七覚支Ｃｓａｔｔａｂｏｊｊｈａ４ａＤ

択法覚支・精進覚支・喜説支・軽安覚支・捨覚支・定説支・念説支の七つをいう。ニルヴァーナヘみちびく七つの修行。

　択法覚支＝教法の中から真実のものをえらび、いつわりのものを捨てる智慧の修行。」

　精進覚支＝一心に努力して退転しない修行。

　喜　覚支＝真実の教えを学び、実行する喜びに住する修行。

　軽安説支＝身心を軽快明朗にして悟冥したり渋滞したりしない修行。

捨　覚支＝取捨憎愛の念をはなれて、なにごとにも心がかたよったり、心の平静が乱されない修

　　　　　行。対象へのとらわれを捨てる修行である。

定　覚支＝瞑想中も平常の行動中も集中した心を乱さない修行。

念　覚支Ｈおもいを平らかにする修行。

八正道

　八正道にっいてはべっに項目をあらたにして説かねばならない。なぜならば、この八正道は、仏

陀がニルヴァーナを成就してのちはじめて説法された、いわゆる。初転法輪”に属する教法であ

り、仏陀のさとりの根本であるとされているからである。そうして、また、八正道の解説には、。四聖諦”からはじめねばならない。。四聖諦〃から解説しよう。

Buddha Japan journal

日本の仏教を発信しますSend Japanese Buddhis

大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 “Kongokai” expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai

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2024.01.23

食と環境：充実した修行生活のコツ　　瞑想　　六　　　　法を調える　　　　Food and the environment: tips for a fulfilling training life

心地よい修行環境の作り方

1. 環境の調整
– 自然の景観が良い場所が理想的（山岳、森林、海浜）
– 都会の場合は静かで清潔な室内が望ましい
– 室内は簡素で、植物を配置すると良い
– 光線は明るすぎず、うすみどり色やうすいブルーが適している
– 適切な気温と湿度に注意し、空気の流通にも気を配る

2. 生活環境全体の環境づくり
– 求聞持法の修行を続けられる生活環境を構築する
– 生活を規制して、修行を続けやすい環境を整える（例: 酒や喫煙の制限）

3. 食事の調整
– 食事は身体と心の養いのために行うべき
– 適切な量と質の食事が必要
– 過剰な食事は集中力の低下や疲労を招く
– 不足した食事は根気の低下や思考力の減退を引き起こす
– 食べ物の清潔さと質に注意し、けがれたものや刺激物は避ける
– 食物は修行者にとって非常に重要であり、注意深く選ぶ必要がある

1. Adjust the environment
– Ideal location with good natural scenery (mountains, forests, beaches)
– If you live in a city, a quiet and clean room is desirable.
– It is good to keep the room simple and place plants.
– The light is not too bright, and a pale green or pale blue color is suitable.
– Pay attention to appropriate temperature and humidity, and pay attention to air circulation.

2. Creating an overall living environment
– Build a living environment where you can continue practicing Gyomonjiho
– Regulate your lifestyle to create an environment that makes it easy to continue your training (e.g., restricting alcohol and smoking)

3. Adjusting your diet
– Eating should be done to nourish the body and mind.
– Requires adequate quantity and quality of food
– Excessive eating can lead to decreased concentration and fatigue
– Insufficient meals cause a decline in perseverance and thinking ability
– Pay attention to the cleanliness and quality of food and avoid unclean and irritating foods.
– Food is very important for practitioners and must be chosen carefully.

求聞持聡明法秘伝

まず、六法を調える。

六法とは、一、環境（場所）を調える。二、飲食を調節すること。三、睡眠を調える。四、身を調えること。五、気息を調えること。六、心を調えることである。

第一に、環境を調えることが大切である。

最もよいのは、山岳、森林、海浜など、自然の景観がすぐれ、空気の澄んだところである。

山ならば、滝のあるところなど、最も理想的である。

都会ならば、部屋はなるべく静かで清潔な所が望ましい。室内の調度・家具

など、簡素なけどよろしい。植物などを置くとなおよい。

光線は、あまり明るすぎない方がよい。力上アンを用いる場合は、うすみどり色か、うすいブルーがよい。室内の調度と窓外の眺めのバランスをとり、視神経にソフトな調和をはかるべきである。

気温は、あまり暑すぎたり、寒すぎたり、湿度の高いのもよくない。暑くても、なるべくクーラーや扇風機をかけないこと。そして、空気の流通によく注意しなければいけない。

以上は、「訓練の場所」という狭い意味での。環境”といったのであるが、

広い意味でいうならば、この求聞持法の修行を続けていくことのできる生活環境をつくり出すことである。いくら自分がその気になっても環境がそれを許～ない、ということのないよう、環境づくりをすることである。大酒を飲まない、

喫煙をひかえる、というように、生活を規制することも大切な環境づくりの

第二に、食を調えるというのは、つぎのようなことである。

食事は本来、・身心の養いのためにするものであり、健康をたもち、充実した精神生活をするためのものである。

そのためには、適度の量と、からだのたすけになる質の良いものと、この二

つがそろわなければならない。

量が多すぎて食べすぎると、心はぼんやりとして集中力を失い、からだがだるく、心もとざされがちとなる。

もしまた、食べることが少なすぎたり、からだが要求するだけの質が足りないと、からだは疲れ、根気がつづかず、思うことも考えることも不十分のものとなる。以上は、いずれも修行の成就を得る道ではない。

また、もしけがれたものやよごれたものを食べていると、ひとの心を暗くし迷いやすくする。からだによくない刺激物を食べていると、病気を招くことになる。

このように、食物は、修行者にとって非常に大切なものである。もちろん、修行者だけではなく、一般の人びとにとってもそうであるが、求聞持聡明法の

修行は、人間の限界ギリギリまでの訓練をして超人に変身するのであるから、その于不ルギーを生み出すために、食事には細心の注意が必要なのだ。

人間が健康を保って生きてゆくためには、四〇種類の必須栄養素を必要とする。

栄養学者は、これを、「生命の鎖」と呼んでいる。四〇個の輪でできた鎖で、どの輪が一つでも欠けたり、あるいは細くもろかったりしたら、その鎖はそこから弱くなるため、他の輪がどんなに太く丈夫であっても、鎖としての役目を

果たさなくなる。どの輪も、一つ一つが、同じように丈夫でなくてはならない。

必須栄養素は、どれ一つ欠けても、あるいは、必要量に足りなくても必ず健康に響いてくる。

その四〇種の必須栄養素は、八種の必須アミノ酸、一〇種類のミネラル、して十数種のビタミンから成っている。

それらが、必須－つまり。ぜったい必要不可欠でと呼ばれるのは、それら

は体内で合成できないからである。なんとしても、食事から摂るより方法がないからなのだ。それらが十分に摂られてさえいれば、体内で必要となるあらゆ

る物質は合成され得るのである。したがって、わたくしたちは、この四〇種の必須栄養素がぜったい不足せぬよう、十分、食事に注意しなければいけない。

それがそのようになされない場合、どんな影響をわれわれにあたえるか、ノーベル賞受賞者で世界的に著名な栄養学者ロジャー・ウィリアムズ博士は、そ

の著書の中で、つぎのようにのべている。

食べものは人間の性格まで変える

ロンドンにある救世宣で、十一歳から十王歳までの十七人の少女遠の食事が改善された時、彼女らの怠慢な行動と態度が著しく改善された。この少女たち

は、白いパンとマーガリンと安いジャムと多量の甘い紅茶、それにいくらかの詰や加工した肉を常食としていた。彼女たちは、日常互いによくけんかや口論をし、権威者に反抗した。また、彼女たちは、ものうげで怠惰に見えた。あり

るとき、彼女たちの食事のメニューが一変した。いろいろな種類の新鮮な野菜と果物、精製しない小麦でつくっ七パノ、乳製品、そして新鮮力隊を含む物に変えられた。すると、彼女たちは一変したのである。彼女たちは「マイーフェ

アーレディ」のイライザードウリットルのような変容をした。二半ビはなくなり、頬はバラ色になり、態度は非常に快活になって、口論もすくなくなった。退屈し、ものうげで弱々しい代わりに、まわりの世の中のことに興味をもち、自分自身の生活のプランを立て始めたのである。

また、イギリスで行なわれたラットを使った実験は、動物研究に於て、可能な限り厳密に管理された状態のもとで、次のような研究結果を得たのである。　この実験では、二〇匹のラットを一つの大きなカゴの中に入れ、栄養のある

食べ物を与えた。彼らは皆、元気でツヤがよく、健康に成長し、かなりの時間を毛づくろいに費やした。

別に他の二〇匹のラットをもう一つの大きなカゴに入れて飼育した。そして

前記の怠惰な少女たち刀最切り食拝ジー耳ビして‘尹’乙゛こつりこり″ｊ。こ、ちに、ラットの毛は、光沢を失いけじめ、ぼさぼさになった。また、非常になり、互いに噛み合い、カゴの付属物を噛むようになった。その内、殺

害がふつうのことになり、三匹が仲間に殺され食べられてしまった。終いには、お互いの身を守ってやるために一匹ずつ別のかごに移さなければならなくなったのであ。

菜食主義の欠陥

宗教関係の修行者は、肉食を避けて菜食主義をとることが多い。それはそれで結構なことであるが、それにも重大な欠陥があって、注意しないと、修行の成就どころか、とりかえしのつかないところまで健康を害してしまうおそれがあるから、注意せねばならない。

著名な栄養学者、正常分子医学会の副会長リチャードーカニン博士は、つぎのように警告を発している。

〔菜食主義の欠点〕

野菜類に豊富な粗センイや微量栄養素の価値が高く評価されている今日、濃厚でセンイ質に乏しい肉類や乳製品に、批判的な目を向けはじめる人の数は、どんどん多くなっている。

しかし、一方で、植物性食品のタンパク質の価値が、動物性食品よりも劣るということは明白である。量的に劣るというだけでなく、質的にも劣っている。

野菜のタンパク質には、すべての動物の生命に必要な八つの必須アミノ酸類の含有量が少ないのだ。野菜類はこれらのアミノ酸を、無機質、チッ素、二酸

化炭素及び水からしか製造できないが、これらの物質は、動物の肉の中に蓄積されているのである。

だから、げんみつに菜食主義をとり、同一の食事で八種類すべてが適量含まれるように、アミノ酸の補充を計って食物が組合わされていない場合、体は残りのアミノ酸も使えなくなってしまう。たとえば、小麦には、アミノ酸リジンが不足しているが、豆類には、メチオニンが不足している。摂取される必須アい結合”から可能な分だけの組織しか形成できないのである。

この点は、非常に重要である。私（リチャードーカニン）は、このように食物の組合わせがうまくいっていない菜食主義者を多数見てきた。

彼らは、概して体調がよく、動物性と植物性の両方から或る完全な食餌をとっている時よりもむしろ調子がいい位だが、しばらくすると、アミノ酸を自分身り本勺肘哉徊らとることを余儀なくされ、その結果、筋肉と皮膚が衰えてくる。

体内でタンパク質の燃焼が起こっているが、無傷のまま残った脂肪のために、そうと分からないことが往々にしてある。次にアバラ骨が外から見えるようになると、これはもう明らかにタンパク質不足である。

だから、最も健康な菜食主義者には、卵・乳をとり入れた菜食主義をとっている者が多い。つまり、肉類はとらないようにしながらも、食事に卵と乳製品をとり入れるのである。卵と牛乳は、最も質の高いタンパク質を提供するのである。これらは、アミノ酸を完全な形で含む見本のようなものである。

私は、これに加えてより完全な栄養を確保するために、菜食主義者のライフスタイルに少量の魚と、時には肉類の臓物をとり入れることをすすめている。

ビタミンB12は、菜食していると最も不足しがちな栄養素である。　また、メチオニンが不足する。

修行を助ける食事をとらねばいけない

前記のロジャー・ウィリアムズ博士は、良い健康を維持するだけではなく、ずば抜けた健康状態を可能にするための方法としてつぎのようにのべている。

―、食事に変化をもたせて、ひろく牛乳や卵および乳製品、新鮮な各種の果物や野菜、魚や肉、そして穀類を食べあわせること。

２、加工や精製の過程で栄養価値を損っている精製、加工食品を避けること。

つまり、砂糖やキャンデー、純粋澱粉食品（菓子など）、アルコール飲料、

ソフトドリンクその他、過程の差はあっても必須栄養素の含有料がほとんど無に等しい加工食品の摂取は、過度にならないように心掛けること。

ヽこれはいい食品で、あれは悪い食品という判断のできる。体の知恵”を育てること。ビタミンとミネラルのサプリメント（特定の栄養素を補うための食品のこ　と）を栄養的な保険として摂ること。

求聞持聡明法は、ふつうの大の三倍の体力、二倍の知能の超人をめずして修行するのである。

その修行を助け、さらに推進する特別なメニュしが必要である。そのため、ず匯が、修行者それぞれの伴質、性格その他を勘案して、適した食事のとり方

とサプリメントを指導する。

わたくしは、分彭　釦を越えた修行者独特の機能食品を考えている（わ

たくし自身、自分の創案したサプリメントを持っている）。

睡眠

第三に睡眠を調える。

人間は、仕事をし、働いて、活動したあと、必ず休んで体力の回復をはからなければならない。睡眠は最もよい休息であり、人間が生きていく上にぜったい必要なものである。

しかし、健康な成人ならば、六、七時間の睡眠で足りる。もし眠ることが必要度を過ぎて多い時は、かえって精神がふるわず、心を暗くする。しかしまた寝不足であると頭がぼんやりして集中できず、訓練に適さない。

だから、かならずきまった時間に眠るようにして、節度を保ち、常に気持をさわやかにして訓練に入るべきである。要するに、寝不足にならず、寝すぎもしない、ということである。

ただし、求聞持法の修行が進むと、睡眠が自由自在となり、か・つ、一日、四

五時間の睡眠で十分のようになる。

まず、六法を調える。

第一に、環境を調えることが大切である。

最もよいのは、山岳、森林、海浜など、自然の景観がすぐれ、空気の澄んだところである。

山ならば、滝のあるところなど、最も理想的である。

都会ならば、部屋はなるべく静かで清潔な所が望ましい。室内の調度・家具など、簡素なけどよろしい。植物などを置くとなおよい。

以上は、「訓練の場所」という狭い意味での。環境”といったのであるが、

喫煙をひかえる、というように、生活を規制することも大切な環境づくりの

第二に、食を調えるというのは、つぎのようなことである。

食事は本来、・身心の養いのためにするものであり、健康をたもち、充実した精神生活をするためのものである。

そのためには、適度の量と、からだのたすけになる質の良いものと、この二つがそろわなければならない。

量が多すぎて食べすぎると、心はぼんやりとして集中力を失い、からだがだるく、心もとざされがちとなる。

このように、食物は、修行者にとって非常に大切なものである。もちろん、修行者だけではなく、一般の人びとにとってもそうであるが、求聞持聡明法の修行は、人間の限界ギリギリまでの訓練をして超人に変身するのであるから、その于不ルギーを生み出すために、食事には細心の注意が必要なのだ。

人間が健康を保って生きてゆくためには、四〇種類の必須栄養素を必要とする。

栄養学者は、これを、「生命の鎖」と呼んでいる。四〇個の輪でできた鎖で、どの輪が一つでも欠けたり、あるいは細くもろかったりしたら、その鎖はそこから弱くなるため、他の輪がどんなに太く丈夫であっても、鎖としての役目を果たさなくなる。どの輪も、一つ一つが、同じように丈夫でなくてはならない。

必須栄養素は、どれ一つ欠けても、あるいは、必要量に足りなくても必ず健康まに響いてくる。

その四〇種の必須栄養素は、八種の必須アミノ酸、一〇種類のミネラル、そして十数種のビタミンから成っている。

それらが、必須－つまり。ぜったい必要不可欠でと呼ばれるのは、それら

は体内で合成できないからである。なんとしても、食事から摂るより方法がないからなのだ。それらが十分に摂られてさえいれば、体内で必要となるあらゆる物質は合成され得るのである。したがって、わたくしたちは、この四〇種の必須栄養素がぜったい不足せぬよう、十分、食事に注意しなければいけない。

それがそのようになされない場合、どんな影響をわれわれにあたえるか、ノーベル賞受賞者で世界的に著名な栄養学者ロジャー・ウィリアムズ博士は、その著書の中で、つぎのようにのべている。

食べものは人間の性格まで変える

ロンドンにある救世宣で、十一歳から十王歳までの十七人の少女遠の食事が

改善された時、彼女らの怠慢な行動と態度が著しく改善された。この少女たち

は、白いパンとマーガリンと安いジャムと多量の甘い紅茶、それにいくらかの

缶詰や加工した肉を常食としていた。彼女たちは、日常互いによくけんかや口

論をし、権威者に反抗した。また、彼女たちは、ものうげで怠惰に見えた。あり

るとき、彼女たちの食事のメニューが一変した。いろいろな種類の新鮮な野菜

と果物、精製しない小麦でつくっ七パノ、乳製品、そして新鮮力隊を含む物に

変えられた。すると、彼女たちは一変したのである。彼女たちは「マイーフェ

アーレディ」のイライザードウリットルのような変容をした。二半ビはなくな

り、頬はバラ色になり、態度は非常に快活になって、口論もすくなくなった。

退屈し、ものうげで弱々しい代わりに、まわりの世の中のことに興味をもち、

自分自身の生活のプランを立て始めたのである。

また、イギリスで行なわれたラットを使った実験は、動物研究に於て、可能

な限り厳密に管理された状態のもとで、次のような研究結果を得たのである。

この実験では、二〇匹のラットを一つの大きなカゴの中に入れ、栄養のある

食べ物を与えた。彼らは皆、元気でツヤがよく、健康に成長し、かなりの時間

を毛づくろいに費やした。

別に他の二〇匹のラットをもう一つの大きなカゴに入れて飼育した。そして

前記の怠惰な少女たち刀最切り食拝ジー耳ビして‘尹’乙゛こつりこり″ｊ。こ、

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ちに、ラットの毛は、光沢を失いけじめ、ぼさぼさになった。また、非常に神

経質になり、互いに噛み合い、カゴの付属物を噛むようになった。その内、殺

害がふつうのことになり、三匹が仲間に殺され食べられてしまった。終いには、

お互いの身を守ってやるために一匹ずつ別のかごに移さなければならなくなっ

たのである。

First, examine the six laws.

The six methods are: 1. Examine the environment (place). 2. Adjust eating and drinking. Third, check your sleep. Fourth, take care of yourself. Fifth, check your breath. Sixth, examine your heart.

First, it is important to examine the environment.

The best places are places with beautiful natural scenery, such as mountains, forests, and beaches, and clear air.

If it’s a mountain, a place with a waterfall would be the most ideal.

If you live in a city, it is desirable to have a room that is as quiet and clean as possible. Indoor furnishings/furniture

It’s simple but nice. It is even better to place plants etc.

The light should not be too bright. If you are using Chikage-an, a light green color or a light blue color is best. The interior furnishings should be balanced with the view outside the window, creating a soft harmony for the optic nerve.

Temperatures that are too hot, too cold, or too humid are not good. Even if it’s hot, avoid using an air conditioner or fan as much as possible. Also, careful attention must be paid to air circulation.

The above is in the narrow sense of “training place”. environment”,

In a broader sense, it means creating a living environment in which one can continue to practice the practice of Gomonjiho. The idea is to create an environment where no matter how much you want to do something, the environment won’t allow it. Don’t drink too much alcohol

Regulating your lifestyle, such as refraining from smoking, is an important way to create an environment.

Second, preparing food means the following.

Food is originally something we eat to nourish our bodies and minds, maintain good health, and lead a fulfilling spiritual life.

To achieve this, we need moderate amounts and good quality foods that help the body.

All must be aligned.

If you eat too much, your mind will become fuzzy and you will lose concentration, your body will feel tired, and your mind will become distracted.

If we eat too little, or if the quality of food is insufficient for the body’s needs, the body becomes tired, lacks patience, and lacks thought and thinking. None of the above is a path to achieving fulfillment in training.

Also, if one eats unclean or unclean food, one’s heart becomes dark and one is easily led astray. Eating stimulants that are not good for your body can lead to illness.

In this way, food is extremely important for ascetics. Of course, this is true not only for practitioners but also for the general public, but the

Ascetic training involves training to the very limits of humanity and transforming oneself into a superhuman, so in order to create that unlucky state, it is necessary to be extremely careful about what one eats.

Humans require 40 essential nutrients to stay healthy and live.

Nutritionists call this the “chain of life.” In a chain made of 40 rings, if any one ring is missing or thin and brittle, that chain will become weaker, so no matter how thick and strong the other rings are, it will not work as a chain. the role of

It will not be fulfilled. Each ring must be equally strong.

Even if you lack any of the essential nutrients, or even if you don’t have enough of them, your health will always be affected.

The 40 essential nutrients consist of 8 essential amino acids, 10 minerals, and more than 10 vitamins.

They are essential – that is. They are called absolutely essential.

This is because it cannot be synthesized in the body. After all, there is no other way to get it from food. As long as you get enough of them, your body will be able to handle all the things your body needs.

substances can be synthesized. Therefore, we must be careful about our diet to ensure that we do not become deficient in these 40 essential nutrients.

Dr. Roger Williams, a Nobel Prize winner and world-renowned nutritionist, wonders what the consequences will be for us if this is not done in this way.

In his book, he writes as follows:

Food can even change a person’s personality

When the diets of 17 girls aged between 11 and 10 years old were improved at the Salvation Mission in London, their negligent behavior and attitudes were significantly improved. these girls

His diet consisted of white bread, margarine, cheap jam, lots of sweet tea, and some stuffed and processed meat. They often fought and argued with each other on a daily basis and rebelled against authority figures. They also seemed lazy and lazy. can be

At that time, their meal menu changed completely. It has been changed to include a wide variety of fresh vegetables and fruits, shichipano made from unrefined wheat, dairy products, and fresh foods. Then, they completely changed. They are “Maife”

She underwent a transformation similar to Eliza Doolittle from “Are Lady”. His smugness disappeared, his cheeks became rosy, his manner became much more cheerful, and his arguments became less frequent. Instead of being bored, listless, and weak, he became interested in the world around him and began to make plans for his own life.

In addition, experiments using rats conducted in the United Kingdom were carried out under the most strictly controlled conditions possible in animal research, and yielded the following research results. In this experiment, 20 rats were placed in one large cage and fed with nutritious food.

gave food. They were all vibrant, shiny and healthy, and spent a lot of time grooming themselves.

Separately, 20 other rats were housed in another large cage. and

The lazy girls mentioned above cut their swords and cut their teeth, and then they licked their ears.Then, the rat’s fur lost its luster and became damp and unkempt. They started biting each other and biting the cage appendages.

The damage became normal, and three of them were killed and eaten by their friends. In the end, they had to be moved one by one into separate cages to protect each other.

flaws of vegetarianism

Religious practitioners often avoid eating meat and become vegetarians. That’s all well and good, but it also has serious flaws, and if you’re not careful, you may end up irreversibly harming your health instead of accomplishing your training, so you must be careful.

Dr. Richard Kanin, a prominent nutritionist and vice president of the Society of Normal Molecular Medicine, has issued the following warning:

[Disadvantages of vegetarianism]

Nowadays, when vegetables are highly valued for their rich grains and micronutrients, more and more people are starting to look critically at meat and dairy products, which are dense and lacking in grains.

However, on the other hand, it is clear that the protein value of plant foods is inferior to that of animal foods. Not only is it inferior in quantity, but it is also inferior in quality.

Vegetable protein is low in the eight essential amino acids that all animals need for life. Vegetables contain these amino acids as minerals, nitrogen, and diacids.

Although they can only be produced from carbonized carbon and water, these substances are stored in animal flesh.

Therefore, if you follow a strictly vegetarian diet and do not plan and combine your foods to supplement amino acids so that the same meal contains adequate amounts of all eight types, your body will not be able to use the remaining amino acids. For example, wheat is deficient in the amino acid lysine, while legumes are deficient in methionine. Only as much tissue can be formed as possible from the ingested essential bonds.

This point is very important. I (Richard Kanin) have seen many vegetarians who have problems with food combinations like this.

They generally feel well, even better than when they are on a complete diet of both animal and plant sources, but after a while they start absorbing the amino acids themselves. As a result, muscles and skin weaken.

Protein burning is occurring in the body, but it is often hidden from view because of the fat that remains intact. Next, when the ribs become visible from the outside, it is clear that they are deficient in protein.

Therefore, many of the healthiest vegetarians follow a vegetarian diet that includes eggs and milk. In other words, include eggs and dairy products in your diet while avoiding meat. Eggs and milk provide the highest quality protein. These are samples that contain amino acids in their complete form.

In addition to this, I recommend incorporating small amounts of fish and occasionally meat offal into a vegetarian lifestyle to ensure more complete nutrition.

Vitamin B12 is the nutrient most likely to be deficient in vegetarian diets. Also, there is a shortage of methionine.

You must eat food that supports your training.

Dr. Roger Williams, mentioned above, describes the following as a way to not only maintain good health, but to achieve excellent health.

– Vary your diet to include more milk, eggs and dairy products, a variety of fresh fruits and vegetables, fish and meat, and grains.

2. Avoid refined and processed foods that have lost their nutritional value during the processing and refining process.

This means sugar and candy, pure starch foods (such as sweets), alcoholic beverages,

Be careful not to consume excessive amounts of soft drinks and other processed foods that contain virtually no essential nutrients, even though the process may vary.

ヽYou can judge that this is a good food and that is a bad food. Cultivate your body’s wisdom. Take vitamin and mineral supplements (foods that provide specific nutrients) as nutritional insurance.

In the Gumonji Shumeiho, superhumans with three times the physical strength and twice the intelligence of ordinary people are trained.

A special menu is needed to support and further promote this training. For this reason, Zuhui takes into account each practitioner’s quality of life, personality, etc., and recommends the appropriate diet.

and provide guidance on supplements.

I am thinking of a functional food unique to practitioners that goes beyond the Bunpeng button.

Takushi himself has a supplement that he invented.

sleep

Third, check your sleep.

After working, working, and being active, humans must take a break and recover their physical strength. Sleep is the best form of rest and is absolutely necessary for human life.

However, for a healthy adult, six to seven hours of sleep is sufficient. If you sleep more than you need, your mind will become sluggish and your heart will become dark. However, lack of sleep also makes your head foggy and unable to concentrate, making it unsuitable for training.

Therefore, you should make sure to go to sleep at a set time, maintain moderation, and always enter your training with a refreshed mind. In short, it means that you don’t get too little sleep, and you don’t get too much sleep either.

However, as you progress in your practice of Gumonjiho, you will be able to sleep as you like, and you will be able to sleep as much as you like, one day at a time, four days a week.

Five hours of sleep seems to be enough.

First, examine the six laws.

The six methods are: 1. Examine the environment (place). 2. Adjust eating and drinking. Third, check your sleep. Fourth, take care of yourself. Fifth, check your breath. Sixth, examine your heart.

First, it is important to examine the environment.

The best places are places with beautiful natural scenery, such as mountains, forests, and beaches, and clear air.

If it’s a mountain, a place with a waterfall would be the most ideal.

If you live in a city, it is desirable to have a room that is as quiet and clean as possible. The interior furnishings and furniture are simple but nice. It is even better to place plants etc.

The above is in the narrow sense of “training place”. environment”,

In a broader sense, this

菜食主義の欠陥

宗教関係の修行者は、肉食を避けて菜食主義をとることが多い。それはそれ

で結構なことであるが、それにも重大な欠陥があって、注意しないと、修行の

成就どころか、とりかえしのつかないところまで健康を害してしまうおそれが

あるから、注意せねばならない。

著名な栄養学者、正常分子医学会の副会長リチャードーカニン博士は、つぎ

のように警告を発している。

〔菜食主義の欠点〕

野菜類に豊富な粗センイや微量栄養素の価値が高く評価されている今日、濃

厚でセンイ質に乏しい肉類や乳製品に、批判的な目を向けはじめる人の数は、

どんどん多くなっている。

しかし、一方で、植物性食品のタンパク質の価値が、動物性食品よりも劣る

ということは明白である。量的に劣るというだけでなく、質的にも劣っている。

野菜のタンパク質には、すべての動物の生命に必要な八つの必須アミノ酸類

の含有量が少ないのだ。野菜類はこれらのアミノ酸を、無機質、チッ素、二酸

化炭素及び水からしか製造できないが、これらの物質は、動物の肉の中に蓄積

されているのである。

だから、げんみつに菜食主義をとり、同一の食事で八種類すべてが適量含ま

れるように、アミノ酸の補充を計って食物が組合わされていない場合、体は残

りのアミノ酸も使えなくなってしまう。たとえば、小麦には、アミノ酸リジン

が不足しているが、豆類には、メチオニンが不足している。摂取される必須ア
い結合”から可能な分だけの組織しか形成できないのである。

この点は、非常に重要である。私（リチャードーカニン）は、このように食
物の組合わせがうまくいっていない菜食主義者を多数見てきた。

彼らは、概して体調がよく、動物性と植物性の両方から或る完全な食餌をと
っている時よりもむしろ調子がいい位だが、しばらくすると、アミノ酸を自分
身り本勺肘哉徊らとることを余儀なくされ、その結果、筋肉と皮膚が衰えてくる。

だから、最も健康な菜食主義者には、卵・乳をとり入れた菜食主義をとっている者が多い。つまり、肉類はとらないようにしながらも、食事に卵と乳製品
をとり入れるのである。卵と牛乳は、最も質の高いタンパク質を提供するのである。これらは、アミノ酸を完全な形で含む見本のようなものである。

ビタミンB12は、菜食していると最も不足しがちな栄養素である。

また、メチオニンが不足する。

修行を助ける食事をとらねばいけない

前記のロジャー・ウィリアムズ博士は、良い健康を維持するだけではなく、
ずば抜けた健康状態を可能にするための方法としてつぎのようにのべている。

―、食事に変化をもたせて、ひろく牛乳や卵および乳製品、新鮮な各種の果

物や野菜、魚や肉、そして穀類を食べあわせること。

２、加工や精製の過程で栄養価値を損っている精製、加工食品を避けること。

つまり、砂糖やキャンデー、純粋澱粉食品（菓子など）、アルコール飲料、

ソフトドリンクその他、過程の差はあっても必須栄養素の含有料がほとん

ど無に等しい加工食品の摂取は、過度にならないように心掛けること。

ヽこれはいい食品で、あれは悪い食品という判断のできる。体の知恵”を育てること。

ビタミンとミネラルのサプリメント（特定の栄養素を補うための食品のこ　と）を栄養的な保険として摂ること。

求聞持聡明法は、ふつうの大の三倍の体力、二倍の知能の超人をめずして修

行するのである。

その修行を助け、さらに推進する特別なメニュしが必要である。そのため、

ず匯が、修行者それぞれの伴質、性格その他を勘案して、適した食事のとり方

とサプリメントを指導する。

わたくしは、分彭　釦を越えた修行者独特の機能食品を考えている（わ

たくし自身、自分の創案したサプリメントを持っている）。

睡眠

第三に睡眠を調える。

人間は、仕事をし、働いて、活動したあと、必ず休んで体力の回復をはから

なければならない。睡眠は最もよい休息であり、人間が生きていく上にぜった

い必要なものである。

しかし、健康な成人ならば、六、七時間の睡眠で足りる。もし眠ることが必

要度を過ぎて多い時は、かえって精神がふるわず、心を暗くする。しかしまた

寝不足であると頭がぼんやりして集中できず、訓練に適さない。

だから、かならずきまった時間に眠るようにして、節度を保ち、常に気持を

さわやかにして訓練に入るべきである。要するに、寝不足にならず、寝すぎも

しない、ということである。

ただし、求聞持法の修行が進むと、睡眠が自由自在となり、か・つ、一日、四

五時間の睡眠で十分のようになる。

2024.01.23

心の平和を求めて: ニルヴァーナの修行法解説 In search of inner peace: Nirvana training explained

1 “ブッダの知恵への道: 七科三十七道品の奥深い学び”

– シャカの成仏法「七科三十七道品」または「三十七菩提分法」は、ニルヴァーナの智慧を獲得する修行法で、七科目・三十七種類の教科目から成り立っています。
– パーリ文「中阿含」第百三の kinti sutta によれば、ブッダによって説かれた智慧の獲得の修行法は「四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道」であり、比丘らはこれを学ぶべきとされています。
– 七科目の修行法はアビダルマ論師によって「七科三十七道品」または「三十七菩提分法」と名づけられました。
– 四念住法（四念処）は、身念住、受念住、心念住、法念住の四つの内観・瞑想法から成り立っています。
– 四正断法（四正勤）は、断断、律儀断、随護断、修断の4つの修行法です。
– 四神足法（四如意足）は、超自然的な神通力を得るための「欲神足、勤神足、心神足、観神足」の修行法です。
– 五根法は信根、精進根、念根、定根、慧根の五つで、これらの修行によって仏法僧の三宝に対する信と高い能力を発揮することが期待されます。
– 五力法は信力、精進力、念力、定力、慧力（または智力）から成り、これによって高度な力を得る修行がなされます。
– 七覚支法は択法覚支、精進覚支、喜覚支、軽安覚支、捨覚支、定覚支、念覚支の七つで、これらの修行がニルヴァーナへの道を示しています。
– 八正道法（八聖道）は、理想の境地に達するための八つの道「正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」から成り立っています。
– 四神足法は、神通力の獲得を目指す特殊な tapas（練行）であり、四つの神足修行法が超自然的な力を得る手段として示されています。

– Shaka’s method of attaining Buddhahood, “Seven Subjects and Thirty-Seven Paths,” or “Thirty-seven Bodhisattvas,” is a training method for acquiring the wisdom of Nirvana, and consists of seven subjects and 37 types of subjects.
– According to the kinti sutta in the 103rd chapter of the Pali text “Naka Agon,” the training method for acquiring wisdom taught by the Buddha is “four thoughts, four right decisions, four divine feet, five roots, five powers, and seven enlightenments. This is the Eightfold Path, and it is said that bhikkhus should study this.
– The training method of the seven subjects was named by Abhidharma theorist “Seven Subjects and Thirty-Seven Ways” or “Thirty-Seven Bodhisattvas.”
– The four thoughts and meditation methods (four thoughts) consist of four introspection and meditation methods: body thoughts, reception thoughts, heart thoughts, and law thoughts.
– Shizendanho (Shisekin) is a training method consisting of four disciplines: Dandan, Ritsudan, Zuigodan, and Shudan.
– The Four God Foot Method (Shonyoi Foot) is a training method of “Desire God Foot, Kinshin Foot, Shinshin Foot, and Kanshin Foot” in order to obtain supernatural divine power.
– The Five Roots are Shinkon, Shojingen, Nengen, Sadagen, and Keignen, and it is expected that through these practices, Buddhist monks will develop their faith in the Three Treasures and demonstrate their high abilities.
– The five powers consist of faith, diligence, psychokinesis, fixed power, and wisdom (or intellect), which are used to train to acquire advanced powers.
– The Seven Gakusho are the Seven Gakusho: Alternative Gakusho, Shojin Gakusho, Ki Gakusho, Light Ans Gakusho, Sacrifice Gakusho, Jyo Gakusho, and Mind Gakusho, and these practices show the path to Nirvana. Masu.
– The Eightfold Path (Eight Noble Paths) consists of eight paths to reach the ideal state: “Right View, Right Thinking, Right Speech, Right Work, Right Life, Right Devotion, Right Thought, and Right Determination.”
– The Four God Foot Training Methods are special tapas (practices) aimed at acquiring divine power, and the Four God Foot Training Methods are shown as a means of obtaining supernatural power.

シャカの成仏法「七科三十七道品」

ニルヴァーナの智慧を獲得する修行法
「七科三十七道品」あるいは「三十七菩提分法(ぼだいぶんぽう）」

神聖なる智慧を獲得するための七種類のシステムと、三十七種類のカリキュラム
ブッダの説かれた阿含の経典群の中には、ニルヴァーナを表現したと思われる経典、仏典を見出すことができるのです。
それどころか、ニルヴァーナの智慧を獲得する修行法までも、発見できるのです。
その修行法とは、「七科三十七道品」あるいは「三十七菩提分法」と名づけられた修行法です。これは、七科目・三十七種類にわたる教科目であり、これを「神聖なる智慧を獲得するための七種のシステムと、三十七種類のカリキュラム」と呼んでいます。
パーリ文「中阿含」第百三の kinti sutta につぎのように述べられています。
ここに比丘らよ、われによりて法は悟られ、汝らに説かれたり。すなわち四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道これなり。それゆえにすべての比丘らは相和し相欣び、争うことなくして、これを学ばざるべからず。
ブッダによってさとられた智慧の獲得の修行法、実践法が、ここに明らかにのべられています。
阿含経に説かれたこの七科目の修行法は、アビダルマ論師によって「七科三十七道品」あるいは「三十七菩提分法」と名づけられました。さとりにいたる三十七の修行法という意味です。

四念住法（しねんじゅうほう）
旧訳では四念処（しねんじょ）といいます。四念処観ともいいます。さとりを得るための四種の内観・瞑想法です。身念住（しんねんじゅう）・受念住（じゅねんじゅう）・心念住（しんねんじゅう）・法念住（ほうねんじゅう）の四つです。

四正断法（ししょうだんほう）
旧訳では四正勤といいます。断断（だんだん）・律儀断（りつぎだん）・随護断（ずいごだん）・修断（しゅだん）の4つの修行。

四神足法（しじんそくほう）
四如意足とも訳す。
四つの自在力を得るための根拠となるもの。超自然的な神通力を得るための４種『欲神足（よくじんそく）・勤神足（ごんじんそく）・心神足（しんじんそく）・観神足（かんじんそく）』の修行法。

五根法（ごこんほう）
信根（しんこん）・精進根（しょうじんこん）・念根（ねんこん）・定根（じょうこん）・慧根（えこん）の五つ。根とは自由にはたらく能力をいう。仏法僧の三宝にたいする信と、精進・念・禅定（瞑想）・智慧が、ニルヴァーナに向かって高い能力を発揮する修行。

五力法（ごりきほう）
信力（しんりき）・精進力（しょうじんりき）・念力（ねんりき）・定力（じょうりき）・慧力（えりき）（または智力）。ニルヴァーナに至る高度な力を得る修行。

七覚支法（しちかくしほう）
択法覚支（ちゃくほうかくし）・精進覚支（しょうじんかくし）・喜覚支（きかくし）・軽安覚支（きょうあんかくし）・捨覚支（しゃかくし）・定覚支（じょうかくし）・念覚支（ねんかくし）の七つをいう。ニルヴァーナへみちびく七つの修行。

八正道法（はっしょうどうほう）（八聖道とも書く）
理想の境地に達するための八つの道『正見（しょうけん）・正思惟（しょうしゆい）・正語（しょうご）・正業（しょうごう）・正命（しょうみょう）・正精進（しょうじん）・正念（しょうねん）・正定（しょうじょう）』

以上が、「七科三十七道品」です。
四念住法・五根法、これは、瞑想です。
四正断法・五力法・七覚支法・八正道法は、実践と瞑想です。
四神足法は、特殊な tapas（練行）です。神足とは、神通力（超人的能力）のことで、この四神足法は、超自然的な神通力を得るための四種の修行法です。

Shaka’s method for attaining Buddhahood: “Seven Departments and Thirty-Seven Ways”

Training method to acquire the wisdom of Nirvana
“Seven Courses and Thirty-Seven Ways” or “Thirty-seven Bodhisattvas”

Seven types of systems and 37 types of curriculum for acquiring divine wisdom
Among the Agon sutras that the Buddha preached, we can find sutras and Buddhist scriptures that seem to express Nirvana.
In fact, you can even discover the training methods to acquire the wisdom of Nirvana.
This training method is called the “Seven Sciences, Thirty-Seven Ways,” or the “Thirty-Seven Bodhisattvas.” This consists of seven subjects and 37 types of subjects, and these are called “seven systems and 37 types of curriculum for acquiring divine wisdom.”
The kinti sutta in the 103rd chapter of the Pali text “Naka Agon” states as follows.
Here, O bhikkhus, the Dharma has been understood and preached to you by Me. In other words, the fourfold meditation, the four right decisions, the four divine feet, the five roots, the five powers, the seven enlightenments, and the eightfold path. Therefore, all bhikkhus should learn this in harmony and without conflict.
The training and practice methods for acquiring wisdom as taught by the Buddha are clearly described here.
The method of training in these seven subjects taught in the Agon Sutra was named by Abhidharma theorist the “Seven Sciences and Thirty-Seven Ways” or the “Thirty-Seven Bodhisattvas.” It means 37 training methods that lead to satori.

Four thoughts and thoughts (Shinenjuho)
In the old translation, it is called Shinenjo. It is also called the four thoughts. Four types of introspection and meditation methods for achieving enlightenment. There are four types: shin-nen-ju (self-reflection), sen-en-ju (sensation), mind-remension (shin-nen-ju), and honen-ju (honen-ju).

Shishodanho
In the old translation, it is called shijokin. There are four types of training: Dandan, Ritsugidan, Zuigodan, and Shudan.

Shijinsokuho
It is also translated as shiruyi-sho.
The basis for obtaining the four free powers. A training method for four types of “Yokujinsoku”, “Gonjinsoku”, “Shinjinsoku”, and “Kanjinsoku” to obtain supernatural power.

Gokonho
There are five roots: Shinkon, Shojinkon, Nenkokon, Jokon, and Ekon. Root refers to the ability to work freely. A Buddhist monk’s faith in the Three Treasures, as well as diligence, thought, jhana (meditation), and wisdom, are practices that demonstrate high ability toward Nirvana.

Gorikiho
Faith (Shinriki), Devotion (Shojinriki), Psychokinesis (Nenriki), Fixed power (Joriki), Wisdom (Eriki) (or Wisdom). Training to gain advanced power that will lead to Nirvana.

Shichikakushiho
Chakuhokakushi, Shojinkakushi, Kikakushi, Kyoankushi, Shakakushi, Jokakushi ) and the seven Nenkakushi. Seven trainings that lead to Nirvana.

The Eightfold Path (also written as the Eightfold Path)
Eight paths to reach the ideal state: “Shoken”, “Shoshiyui”, “Shogo”, “Shogo”, “Shogo”, “Shomyo”, and “Shojin””. )・Shonen・Shojo”

The above is the “Seven Departments, Thirty-Seven Ways,”.
The four-spirited meditation method and the five-root method are meditation.
The Fourfold Dharma, the Five Powers, the Seven Awakenings, and the Eightfold Dao are practices and meditations.
Shigami Ashiho is a special type of tapas (training). Kamiashi refers to divine power (superhuman ability), and these four Kamiashi methods are four types of training methods to obtain supernatural power.

Buddha Japan journal

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大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 “Kongokai” expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai

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2024.01.23

如来の予言：七覚支法が地球を救う時 Prophecy of the Tathagata: When the Seven Awakening Dharma will save the earth

– お釈迦さまは「七宝経」で、如来が現れる際に七覚支法が出現することを説明しています。
– 七覚支法は念覚支、択法覚支、精進覚支、喜覚支、息覚支、定覚支、捨覚支の七つの修行法から成り立っています。
– 念覚支は念の力を強化し、空観を体得する修行。択法覚支は真実の教法を選び修行すること。
– 精進覚支は一心の努力精進によって教法を体得する修行。喜覚支は真実の教法を身につける喜びに住む修行。
– 息覚支は心身を軽快にする修行。定覚支は特殊な瞑想法を含む瞑想の修行。捨覚支は執着を捨てる修行。
– お釈迦さまは「阿含経」の中で七覚支法を説明し、それが如来の出現を予言していると考えています。
– 世界が危機的状態にあり、如来の出現が必要であるとし、それが阿含宗によって広まりつつあると主張しています。
– お釈迦さまの成仏法・七科三十七道品が阿含宗によって広められ、世界を救う手段として存在すると述べています。
– 作者は「阿含経」を通じて、現代において如来が出現する予言であり、それを阿含宗が具現化していると解釈しています。
– 世界を救う役割を果たすのは阿含宗であり、お釈迦さまの成仏法を広める努力が如来の出現に繋がると認識しています。

In the Seven Treasure Sutras, Buddha explains that when the Tathagata appears, the Seven Awakenings will appear.
– The Shichigakushō method consists of seven training methods: Nen Gakusho, Shoho Gakusho, Shojin Gakusho, Kikakusho, Breath Gakusho, Jo Gakusho, and Sakugakusho.
– Nen Gakushu is a training that strengthens the power of Nen and masters the idea of space. Choho-kakushu means choosing the true teaching method and practicing it.
– Shojin Gakusho is a training that involves mastering the teaching method through single-minded effort and dedication. Kikakushi is a practice that dwells in the joy of acquiring the true teaching method.
– Breathing is a practice that lightens the mind and body. Jogakusho is a meditation practice that includes special meditation techniques. Sakukushi is the practice of abandoning attachment.
– Shakyamuni Buddha explained the Seven Kakusho in the Agon Sutra, and believes that it predicts the appearance of the Tathagata.
– He claims that the world is in a state of crisis and that the appearance of the Tathagata is necessary, and that this is being spread by the Agon sect.
– It states that Buddha’s method of attaining Buddhahood, the Thirty-Seven Ways of the Seven Sciences, was spread by the Agon sect and exists as a means to save the world.
– The author interprets this as a prophecy that the Tathagata will appear in modern times through the Agon Sutra, and that the Agon sect is the embodiment of this prophecy.
– It is the Agon sect that plays the role of saving the world, and we recognize that efforts to spread the Buddha’s method of attaining Buddhahood will lead to the emergence of the Tathagata.

七宝です。如来・無所著・等正覚がこの世に出現する時には、この七覚支(法という) 宝がこの世に出現するのです」

以上のように仏さまは説かれました。もろもろの比丘たちは仏さまの説法を承り、歓喜して修行に励みました。

お釈迦さまは転輪王の七宝になぞらえて、七覚支法は如来の七宝であるとおっしゃっているわけです。「是の如く」とは、それと同じようにということです。如来・無所著・等正覚が世に出現される時も同様に、七覚支法という七宝が出現するわけです。如来とは真如の世界から来られたお方という意味で、仏さまのことです。無所著も仏さまの別名です。仏さまは一切のものに執著執着しないので、無所著というわけです。あらゆるものの執着から離れたお方ですから、仏さまのことを無所著といいます。等正覚もやはり仏さまの別名ですが、比類のない最高の正し悟りを得られたお方という意味です。如来も無所著も等正覚も、仏さまのことです。

仏さまがこの世に出現される時には、転輪王が七つの宝を得られるように、七つの宝ともいうべき七つの法が世間に出現するのです。

それでは、仏陀の七宝である七覚支法とは、どういう法なのでしょうか?

これは、念覚支択法覚支・精進覚支・喜覚支・息(軽安・猗)覚支・定覚支・捨覚支の七つからなる修行法です。

七覚支法の詳しい説明は、拙著「輪廻する葦」(平河出版社)で説明しておりますが(二八四三二四頁参照)、念のために簡単に説明すると、

１念覚支……念の力を強化し、その力によって空観を体得する行

2択法覚支..世の中にたくさんある宗教・信仰・哲学の中から、真実の教法を選ぶ修行

3精定…一心の努力精進によって、自分が選んだ教法を体得する修行

4喜覚覚支・・・・真実の教法を身につける喜びに住する修行

５息覚支・・・・　心身を軽快にする修行

6定進覚… 「滅尽定」「四禅定」を含む、特殊な瞑想法

７捨覚支・・・・(執著)する心を捨てる修行ものごとにとらわれて執着

転輪王という偉大な王さまが出現される時には、輪宝をはじめとした七つの宝が世の中に出て、転輪王はそれを得て世界を統一し、立派な世の中を建設します。同様に、如来が出現される時には七つの法、七覚支法が現われ、如来はその法をもって世の中を救うのだ、とお釈迦さまはおっしゃっているのです。

わたくしは、このお経は一種の予言であると思います。このお経を目にした時、これは予言経だなと直感しました。

どのような予言でしょうか?

現代に、まさに如来が出現するという予言です。わたくしたちが生きている、今この時代に如来が現われるぞ、という予言であるとわたくしは思うのです。

なぜ、そういうことがいえるのでしょうか?

わたくしは、二つの理由を挙げることができます。

まず第一に、今この時代に如来が現われなければ、この世界は絶滅するということです。もしも今、如来が出現されなかったならば、この世界は壊滅します。エントロピーの法則というものがありますが、この法則に照らし合わせても、地球の壊滅は遠くない将来であるといわざるを得ません。どうしても今、如来が出現されなければならないのです。

第二の理由は、現在、わたくしたちの手によって、七覚支法が世に出ているからです。今までの日本は仏教国とはいいながら、七覚支法など目にしたこともなければ、聞いたこともなかった人がほとんどでした。「阿含経」の中にすでに説かれているものの、その「阿含経」自体が小乗経典とけなされて、まったく顧みられなかったために、七覚支法をはじめとしたお釈迦さまの成仏法・七科三十七道品のすべてが、だれにも修行されることなく、埋もれたままになっていたのです。

ところが阿含宗が登場して、七科三十七道品の存在が世の中に広まってきました。七覚支法もわたくしが「輪廻する』を書いて、初めて世に出たといっても過言ではありません。諸君がお

釈迦さまの成仏法・七科三十七道品の存在を知ったのは、わたくしの本を読んでからか、あるいは阿含宗に入行してからのはずです。

しかし、それは諸君だけではありません。在家であるあなた方だけではないのです。非常に著名な大乗仏教の僧侶や学僧でさえも、わたくしの著書を読んでお釈迦さまの成仏法七科三十七道品の存在を初めて知った、という人がほとんどです。

阿含宗が登場するまでは、「阿含経」を学んだことのない学者や学僧が大半を占めていました。彼らの多くは大乗経典の研究者だったのです。大きな書店の宗教書のコーナーに行っても、「阿「含経」の解説書など、皆無に等しい状態でした。もっとも、「阿含経」の研究書を出版しても、だれも買わなかったと思いますが。

ところがわたくしが阿含宗を立て、「阿含経」を世の中に広め出してからは、大きな書店の宗教書のコーナーに、「阿含経」に関する書籍が次々と並ぶようになったわけです。

世界を救う如来の出現

中阿含経・七宝

そこでいえるのは、七覚支法という成仏法は阿含宗が登場して初めて、世の中に出現したということです。それまでも存在はしていましたが、広く世間に知られていませんでした。しかし、阿含宗の登場によって「阿含経」も、そこに説かれる七覚支法も、世間の知るところとなったの

前述のように、

「如来が出現される時には、七覚支法が世間に現われる」

お釈迦さまは『七宝経』で説かれておりました。阿含宗によって七覚支法が世間に知られる

ようになったのは、決して偶然とは思えません。

それが如来なのです。

今、この世は危機的状態の中にあり、その危機を救うためには、どうしても仏陀が出現されなければなりません。如来が現われなければならないのです。そうでなければ、この世界は壊滅するとわたくしは思います。

しかしながら、この世界がそう簡単に壊滅するとは思えません。とすると、なにかが出現し、だれかが現われて、この世界を破滅から救うということになるでしょう。だれがこの世を救うのでしょうか?

それでは、その如来とはだれでしょうか?

その如来とは、阿含宗なのだとわたくしは思います。如来とは、わたくしであり、あなた方なのです。お釈迦さまの成仏法・七科三十七道品を広めているわたくしや諸君が、この世を救う如来である、とわたくしは考えています。成仏法を世に出す努力をする人たち、その人たちがすなわち如来なのです。お釈迦さまの成仏法を世に出すということは、お釈迦さまを世に出すことにほかなりません。さらに、お釈迦さまを世に出すということは、自分自身が如来となることではありませんか。

自分自身が如来となり、お釈迦さまの成仏法をこの世に広めることによって、世界は壊滅から救われる。わたくしはこのお経を、そのような予言経であると解釈しております。

『七宝経』は短いお経でありますが、内容はじつに意味深長です。わたくしたちは一生懸命に努力して、この予言を現実のものにしなければいけません。お釈迦さまの成仏法を身につけ、成仏法を世に出していくのです。その功徳によってわたくしたちも成仏し、名実ともに如来になるのです。お釈迦さまは、

「おまえたちすべてが如来になりなさい。その時、世界は救われるのだ」

というお気持ちを込めて、このお経をお説きになられたのだとわたくしは感じます。

このように大切なことが説かれている「阿含経」が、日本では千数百年以上も顧みられることもなく埋もれていました。そのことを考えますと、心の底からつくづく嘆息せざるを得ません。しかしながら、考えようによると、これまでの世界は「阿含経」をさほど必要とすることのない、比較的によい時代であったのかもしれません。昔は、人間の力で地球を破壊することなど、とうてい不可能でした。ところが今は違います。地球を何回も破壊して、それでもまだ余りあるほどの核を人類は保有しています。そのような破滅に瀕した地球を救うためにこそ、「阿含経」は温存されてきたのかもしれません。非常時のために、大切にしまわれてきたとも考えられます。それをわたくしたちが発見して、世界を救うために世に出しつつあるのです。これ以上の梵行はありません。

わたくしたちは手を握り合って、この活動を宗教運動というような小さな枠内だけではなく、大きな大きな社会運動にまで盛り上げていき、この地球の壊滅を救うように努力しなければいけ中阿含経・七宝

ません。その時期がまさに今、到来したのです。

孤独のあった森林(ジェータヴァナ) の別訳小部経典南方上座部の聖典・バーリ五部の一つで、十五分からなる。パーリ五部の他の四部「長部経』中部経典部経典」「増支部経典」は、それぞれ漢訳」「中阿含経」「阿含経」「増一阿含経』にほぼ対応するが、『小部経典」に含まれるお経のいくつかは単として漢訳され、「小阿含経」というものはされなかった。『小部経典」の集成が他の四部に比べて遅れたためと考えられるが、このことと経典の内容の新古とは別問題とされる。単として訳された「小部経典』所収の経典には、「法句経」「法句経」「義経」などがあるが、いずれもお釈迦さまの口の説法を知るための重要な経典として、学問的にも重要視される

人のバラモンのうち、いちばん若いバラモンであるアンニャー・コンダンニャだけが、シッダッダ太子が必出され、仏陀となられることを予言した。また彼は、シャダッタ太子の出家に随行した、いわゆる五比丘の一人で、仏弟子として最初にを得た人物でもある

*4エントロピーの法則熱力学第二法則。「物質とエネルギーは一方向のみに変化する。すなわち使用可能なものから使用不可能なものへ、あるいは利用可能なものから利用不可能なものへ、あるいはまた秩序化されたものから無秩序なものへ変化する」こと。Jリフキン著の『エントロピーの法則』(祥伝社)によって、一般によく知られるようになった

It’s Shippo. When the Tathagata, Mushosho, and Toshogi Awakening appear in this world, this treasure of the Seven Awakenings (Dharma) will appear in this world.

The Buddha preached as above. The various bhikkhus listened to the Buddha’s sermons, rejoiced, and devoted themselves to their training.

The Buddha compares it to the seven treasures of the wheel-turning king, and says that the Seven Awakenings are the seven treasures of the Tathagata. “As is” means in the same way. Similarly, when the Tathagata, Mushosho, and Toshogaku appear in the world, the Seven Treasures known as the Seven Awakenings will also appear. Tathagata means a person who came from the world of Shinnyo, and is a Buddha. Mushosho is also another name for Buddha. Since the Buddha is not attached to anything, he is said to have no place. The Buddha is said to be free from all attachments because he is free from all attachments. Tosei Awakening is also another name for Buddha, but it means someone who has achieved the unparalleled highest level of righteous enlightenment. The Tathagata, Mushosho, and Toshogaku are all Buddhas.

When the Buddha appears in this world, just as the wheel-turning king obtains the seven treasures, the seven dharma, also known as the seven treasures, will appear in the world.

So, what kind of Dharma is the Buddha’s Seven Treasures, the Seven Gakushu Dharma?

This is a method of training that consists of seven parts: Gakusho Gakusho, Shojin Gakusho, Ki Gakusho, Breathing Gakusho, Jyo Gakusho, and Saku Gakusho.

A detailed explanation of Shichikakushoho is given in my book “Reincarnating Reeds” (Hirakawa Publishing) (see pages 284 and 324), but just in case, I will briefly explain it.

1. Nen Gakusho…The process of strengthening the power of Nen and using that power to gain a sense of space.

Two-choice teaching method…The practice of choosing the true teaching method from among the many religions, beliefs, and philosophies in the world.

3 Seisei…Training to master the teaching method of your choice through single-minded effort and dedication.

4 Kikaku Kakusho: Training to dwell in the joy of acquiring the true teaching method

5 breathing exercises…Training to lighten the mind and body

6 Determined Awakening…Special meditation methods including “extinction” and “four jhanas”

7. Sakukakusho…The practice of letting go of the mind of being obsessed with things and being attached to them.

When a great king called the wheel-turning king appears, seven treasures, including the wheel-treasure, will appear in the world, and the wheel-turning king will use them to unify the world and build a fine world. In the same way, the Buddha said that when the Tathagata appears, the seven dharma, the seven enlightenment laws, will appear, and the Tathagata will save the world with these dharma.

I think this sutra is a kind of prophecy. When I saw this sutra, I had an intuition that it was a prophetic sutra.

What kind of prophecy?

This is a prophecy that the Tathagata will appear in our modern times. I believe that this is a prophecy that the Tathagata will appear in this era in which we live.

Why is this true?

I can give two reasons.

First of all, if the Tathagata does not appear in this era, this world will become extinct. If the Tathagata did not appear now, this world would be destroyed. There is a law of entropy, and even in light of this law, it must be said that the destruction of the earth is in the not-too-distant future. The Tathagata must appear now.

The second reason is that Shichikakusho is now being released into the world through our own hands. Up until now, Japan has been known as a Buddhist country, but most people had never seen or even heard of the Shichikakusho. Although it was already explained in the “Agon Sutra”, the “Agon Sutra” itself was dismissed as a Hinayana sutra and was completely ignored, so the Buddha’s attainment of Buddhism, including the Shichikakusho, was explained. All of the 17 Ways had remained buried, with no one practicing them.

However, with the advent of the Agon sect, the existence of the 37 sects of the Seven Schools spread throughout the world. It is no exaggeration to say that he first appeared in the world after I wrote “Reincarnation.”

He must have learned about the existence of Shakyamuni Buddha’s method of attaining Buddhahood, the Seven Courses and Thirty-Seven Ways, after reading my book, or perhaps after he entered the Agon sect.

But it’s not just you guys. It’s not just you who are laypeople. Even among the very famous Mahayana Buddhist monks and scholars, most of them learned for the first time about the existence of Shakyamuni Buddha’s Seven Courses of Buddhahood after reading my book.

Before the advent of the Agon sect, most of the people were scholars and learned monks who had never studied the Agon Sutra. Many of them were researchers of the Mahayana scriptures. Even when I went to the religious book section of a large bookstore, I found that there were almost no explanatory books on the “A “Sutra.” However, even if I published a research book on the Agon Sutra, I don’t think anyone would buy it.

However, after I established the Agon sect and began to spread the “Agon Sutra” throughout the world, books related to the “Agon Sutra” began to be lined up one after another in the religious books section of large bookstores.

Appearance of Tathagata who saves the world
Nakaagon Sutra/Cloisonné

What we can say is that the method of attaining Buddhahood called Shichikakushoho did not appear in the world until after the appearance of the Agon sect. Although it had existed until then, it was not widely known to the public. However, with the emergence of the Agon sect, both the Agon Sutra and the Shichikakusho taught there became known to the public.

As aforementioned,

“When the Tathagata appears, the Seven Awakenings will appear in the world.”

Buddha preached in the Seven Treasure Sutras. Shichikakusho became known to the world through the Agon sect.

I don’t think it’s a coincidence that this happened.

That is the Tathagata.

The world is currently in a state of crisis, and in order to save it from this crisis, the Buddha must appear. The Tathagata must appear. Otherwise, I believe this world will be destroyed.

However, I don’t think this world will be destroyed so easily. If so, something will appear, someone will appear and save this world from destruction. Who will save this world?

So who is this Tathagata?

I believe that the Tathagata is of the Agon sect. The Tathagata is me and you. I believe that I and all of you who are spreading the Buddha’s method of attaining Buddhahood, the Seven Courses and Thirty-Seven Ways, are the Tathagata who will save this world. Those who strive to bring the Dharma of attaining Buddhahood to the world are the Tathagata. Bringing the Buddha’s method of attaining Buddhahood to the world is nothing less than bringing the Buddha into the world. Moreover, by bringing the Buddha into the world, isn’t he also becoming the Tathagata himself?

The world can be saved from destruction by becoming the Tathagata and spreading the Buddha’s method of attaining Buddhahood to this world. I interpret this sutra as such a prophetic sutra.

Although the “Shippo Sutra” is a short sutra, its content is deeply meaningful. We must work hard to make this prophecy a reality. We must acquire the Buddha’s method of attaining Buddhahood and bring it out into the world. Through these merits, we too can attain Buddhahood and become Tathagata in both name and reality. The Buddha is

“All of you should become the Tathagata. Then the world will be saved.”

I feel that He preached this sutra with these feelings in mind.

The Agon Sutra, which teaches such important things, remained buried in Japan without being looked at for over a thousand years. When I think about this, I can’t help but sigh from the bottom of my heart. However, if you think about it, the world up until now may have been in a relatively good era, where the “Agon Sutra” was not so necessary. In the past, it would have been impossible for humans to destroy the Earth. But now it’s different. Even though we have destroyed the Earth many times, humanity still has as many cores as hers. The Agon Sutra may have been preserved precisely in order to save the earth from such a catastrophe. It is also thought that it was carefully stored away in case of an emergency. We have discovered this and are bringing it into the world to save the world. There is no greater Brahma practice than this for him.

We must join hands and make this movement not only within the small framework of a religious movement, but also a large social movement, and strive to save this earth from destruction. – Tsune NakaAgon ・Shippo

not. That time has now arrived.

Another translation of The Lonely Forest (Jetavana) Small Sutra This is one of the five parts of Bari, the southern Theravada scripture, and consists of 15 minutes. The other four parts of the five Pali parts, “Nagabe Sutra,” Chubu Sutra, Bu Sutra, and “Maso Branch Sutra,” roughly correspond to the Chinese translation, “Naka Agon Sutra,” “Agon Sutra,” and “Masuichi Agon Sutra,” respectively. Some of the sutras included in the “Shobe Sutra” were simply translated into Chinese, and the “Sho Agon Sutra” was not translated. This is thought to be because the collection of the “Small Sutras” was delayed compared to the other four parts, but this is a different matter from whether the contents of the sutras were new or ancient. The sutras included in the “Kobe Sutra”, which have been translated as simple translations, include the “Dharmakaya Sutra”, the “Dharmakaya Sutra”, and the “Yoshitsune”, all of which are important sutras for understanding the Buddha’s oral sermons. and is considered academically important.

Among the human Brahmins, only Anya Kondanya, the youngest Brahmana, prophesied that Prince Siddadda would emerge and become a Buddha. He was also one of the so-called Five Bhikkhus who accompanied Prince Shadatta to his ordination, and was the first person to become a disciple of the Buddha.

*4 Law of entropy Second law of thermodynamics. “Matter and energy change in only one direction: from usable to unusable, or from usable to unusable, or from ordered to disordered. “to change.” It became well known to the general public due to “The Law of Entropy” (Shodensha) written by J. Rifkin.

Buddha Japan journal

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