龍神 難陀竜王と跋難陀（ばつなんだ：梵 उपनन्द Upananda

龍神とは、日本の神道や仏教において、龍を神格化した存在のことを指します。龍は古来から神秘的な生き物として扱われ、水や雨、豊穣、長寿、神力などの象徴として信仰されてきました。

一方、難陀竜王（なんだりゅうおう）と跋難陀（ばつなんだ）は、仏教に登場する龍神の一種です。彼らは、釈迦牟尼仏が説法を行っていた時代に、龍王の身を持つ二人の修行者であったとされています。

難陀竜王は、釈迦牟尼仏の弟子の一人であり、仏教の教えを実践し、仏の教えに基づく行為を行っていました。彼は仏教の教えを守り、修行者たちに助言を与えることで知られています。

一方の跋難陀は、難陀竜王とは対照的に、仏教の教えを破る行為を繰り返していました。しかし、ある時、跋難陀は自らの過ちを悔い改め、仏教の教えを受け入れ、仏陀に帰依したとされています。

このように、難陀竜王と跋難陀は、仏教の教えを通じて、自らの行いを反省し、成長しようとする姿勢を表しています。彼らの物語は、人々に仏教の教えを示し、自己の改善を促すことを訴えかける教訓として伝えられています。

十二支守り本尊（干支守り本尊）・厄除け守り本尊

勢至菩薩（せいしぼさつ）、梵名マハースターマプラープタ (महास्थामप्राप्त [mahāsthāmaprāpta])は、仏教における菩薩の一尊。

勢至菩薩（せいしぼさつ）は、日本の仏教で信仰されている菩薩の一人で、梵名はマハースターマプラープタ（Mahasthamaprapta）といいます。

勢至菩薩は、阿弥陀如来の右脇侍として描かれ、信仰心が深く、阿弥陀如来の教えを受けて極楽浄土に往生することを目指す人々を導く菩薩とされています。

また、勢至菩薩は、慈悲と智慧の象徴とされ、仏教における三身思想のうち、報身（ほうしん）にあたるとされます。報身とは、仏の本性が実現し、さまざまな功徳をもって現れた姿を指します。

勢至菩薩は、中国の敦煌莫高窟や、日本の多くの寺院などで多くの仏像や壁画に描かれ、広く信仰されています。

水瓶

十三仏（じゅうさんぶつ）は、十王をもとにして、室町時代になってから日本で考えられた、冥界の審理に関わる13の仏（正確には如来と菩薩）である。また十三回の追善供養（初七日〜三十三回忌）をそれぞれ司る仏様としても知られ、主に掛軸にした絵を、法要をはじめあらゆる仏事に飾る風習が伝えられる。

各支の守護仏に合致する仏は次の通り^[3]。

• 子 – 観世音菩薩
• 丑 – 虚空蔵菩薩
• 寅 – 虚空蔵菩薩
• 卯 – 文殊菩薩
• 辰 – 普賢菩薩
• 巳 – 普賢菩薩
• 午 – 勢至菩薩
• 未 – 大日如来
• 申 – 大日如来
• 酉 – 不動明王
• 戌 – 阿弥陀如来
• 亥 – 阿弥陀如来

子の観世音菩薩は正確には、普通にいう観世音菩薩、つまり「聖観音」ではなく、「六観音」と呼ばれる「変化観音」の一つである「千手観音」だが、変化観音はすべて聖観音の化身であるとされるため敢えて「観世音菩薩」と表記。

普賢菩薩（ふげんぼさつ、 梵: samantabhadra [サマンタバドラ]、蔵: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ [kun tu bzang po]）は、大乗仏教における崇拝の対象である菩薩の一尊。

梵名のサマンタバドラとは「普く賢い者」の意味であり、世界にあまねく現れ仏の慈悲と理智を顕して人々を救う賢者である事を意味する。法華経では、普賢菩薩は六牙の白象に乗ってあらゆるところにあらわれ衆生を救うと説かれる

独尊としては、蓮華座を乗せた六牙の白象に結跏趺坐して合掌する姿で描かれるのが、最も一般的である。密教では、左手に宝剣を立てた蓮茎を持る姿

文殊菩薩（もんじゅぼさつ、梵: mañjuśrī〈マンジュシュリー〉、梵: mañjughoṣa^[1]〈マンジュゴーシャ〉、蔵: ‘jam dpal〈ジャンペル〉）は、大乗仏教の崇拝の対象である菩薩の一尊。一般に智慧を司る仏とされる

文殊菩薩像の造形はほぼ一定している。獅子の背の蓮華座に結跏趺坐し、右手に智慧を象徴する利剣（宝剣）、左手に経典を乗せた青蓮華を持つ

愛染明王（あいぜんみょうおう、梵: rāgarāja^[1]）は、仏教の信仰対象であり、密教特有の憤怒相を主とする尊格である明王の一つ。愛染王とも

愛染明王信仰は「恋愛・縁結び・家庭円満」などをつかさどる仏として古くから行われており

愛染明王は一面六臂で他の明王と同じく忿怒相

ラーガラージャRāga-rājaで、ラーガ（羅我と音訳する）とは赤色、情欲、愛染の意、ラージャ（羅闍）は王の意。金剛薩埵(こんごうさった)（金剛王菩薩(ぼさつ)と同体

「仏舎利ペンダント」とは、仏教の聖遺物である仏舎利（ぶっしゃり）を加工してペンダントトップに仕立てた装飾品のことを指します。

仏舎利とは、釈迦牟尼仏の遺骨や衣服、持物などの遺物を総称して指す言葉であり、仏教徒にとっては非常に重要な聖遺物の一つとされています。

仏舎利ペンダントは、仏舎利を小さく加工し、ペンダントトップとして身につけることができるようにしたものです。仏舎利は通常、石や金属で作られたケースに封じ込められ、ペンダントトップとして用いられます。

A Buddhist relic pendant” refers to a decorative item made by processing a Buddhist relic, which is a sacred relic of Buddhism, and fashioning it into a pendant top.

“Buddhist relic” refers to the relics of Shakyamuni Buddha, such as his bones, clothing, and possessions, and is an important sacred relic for Buddhists.

世界が平和に包まれるように 願いを込めて詩を紡ぎます 戦いや紛争が消え去り 愛と和が広がる未来を夢見て

時には傷つけ合い、争い合い 憎しみが蔓延する世の中でも 私たちは心に光を灯し その輝きで暗闇を照らし続けます

平和という願いは古くからあるけれど 決して叶わないものではない 一人一人がその意識を持ち 小さなことから始めていくことが大切だと信じています

世界平和が実現する日が来るまで 私たちは歩みを止めず 愛と優しさを分かち合い続けます そうして、未来を切り拓いていくのです。

I weave a poem with my wishes for the world to be enveloped in peace, where battles and conflicts fade away, and love and harmony spread in the future.

Sometimes we hurt and fight with each other, and hatred prevails in this world, yet we keep a light shining in our hearts and continue to illuminate the darkness with its brilliance.

The desire for peace is an age-old wish, but it is not something that can never come true. I believe that it is important for each of us to have that awareness and start with small things.

Until the day when world peace is realized, we will not stop moving forward and continue to share love and kindness. In this way, we will pioneer the future.