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阿弥陀如来

阿弥陀如来

命あるものすべてを救うべく誓いを立て、極楽浄土に導く

阿弥陀如来(あみだにょらい)とは?

無限の寿命を持つことから無量寿如来ともいいます。限りない光(智慧)と限りない命を持って人々を救い続けるとされており、西方極楽浄土の教主です。四十八願(しじゅうはちがん)という誓いを立て、その中には「南無阿弥陀仏」と唱えたあらゆる人々を必ず極楽浄土へ導くとあり、広く民衆から信仰されました。ちなみに他力本願も四十八願の誓いから来ており、本来は阿弥陀様にすがって極楽に行こうという意味です。

 

阿弥陀三尊として聖観音と勢至菩薩と並ぶ姿が多いです。さらに二十五菩薩を従え、雲に乗って往生者を迎えにやってくるといわれています。そのほか来迎の様子をあらわす場合もあります。

ご利益

極楽往生、現世安穏のご利益があります。また、戌・亥年生まれ守り本尊です。

阿弥陀如来(あみだにょらい)の像容

釈迦如来と同じく装飾品は一切ないです。来迎印という印は、極楽浄土に迎えに来たことを意味していますよ。この印相は施無畏・与願印に似ていますが、第1指ともう1本の指をねじるのが特徴です。

 

特殊な例としては、宝冠阿弥陀像、裸形阿弥陀像、斜めうしろを振り返る姿をしている見返り阿弥陀などがあります。

有名寺院と像

・神奈川県:高徳院
・京都府:浄瑠璃寺
・京都府:平等院

阿弥陀如来(あみだにょらい)の真言

オン・アミリタ・テイ・ゼイ・カラ・ウン

阿弥陀如来像(東本願寺)丸台座 | 仏壇・仏具・寺院仏具の「銀座 ...

阿弥陀如来は、西方極楽浄土の教主で、念仏を唱えるすべての人々を救い、極楽浄土へ導くとされる仏様です。サンスクリット語のアミターバ(無限の光)またはアミターユス(無限の命)に由来し、無限の光と寿命を持つことから「無量光仏」「無量寿仏」とも呼ばれます。鎌倉時代に法然親鸞らによって庶民の間にも広く信仰されるようになりました。 

特徴と信仰
  • 役割: 人々が死後に往生する極楽浄土の主であり、苦しみから救済してくれる存在です。
  • ご利益: 阿弥陀如来は、人々を「絶対の幸福」に救う力があるとされています。
  • 阿弥陀信仰: 鎌倉時代に広く広まり、浄土宗浄土真宗時宗といった多くの浄土教宗派が成立しました。
  • 名称の由来: 「南無阿弥陀仏」と称えることで救われるとされ、日本で広く親しまれています。 

阿弥陀如来像
    • 姿: 手の形(印相)で表現され、特に有名なのは「来迎印」で、往生者を迎えに来る姿を表しています。
    • 代表的な造像: 鎌倉大仏は阿弥陀如来をかたどったもので、その他にも平等院の阿弥陀如来坐像など、数多くの仏像が造られています
  • 信仰の広がり: 平安時代には貴族の間で、鎌倉時代以降には庶民の間でも、阿弥陀信仰が盛んになりました。 

今日の運命 Today’s Fate 今日缘分  2025年11月14日

今日の運命 Today’s Fate 今日缘分  2025年11月14日

 

乙巳 二黒土星 歳
丁亥 二黒土星 節
丁亥 一白水星 日

一白水星の日

この日には不遇、失意気味の来訪者が多いものです。自分自身も、憂い事で憂鬱になるものです。 部下や子供の問題も出る。この日は特に陰徳に心がけることが大切です

破壊の週  業の日
仕事運以外は不調な日。
過去の因果が巡ってくるので、物事がうまくいかないからといって人を非難したり、責任を押し付けたりせず、自らに課せられている課題だと言い聞かせて努力することが大切です。
Destructive Week: Work Day
Your luck will be poor in all areas except for work.
Since past karma will come back to haunt you, it’s important not to blame others or push the responsibility onto others when things aren’t going well, but to remind yourself that it’s a personal challenge and work hard.
विनाशकारी सप्ताहः कार्यदिवसः
कार्यं विहाय सर्वेषु क्षेत्रेषु भवतः भाग्यं दुर्बलं भविष्यति।
यतः अतीतः कर्म भवन्तं व्यापादयितुं पुनः आगमिष्यति, अतः यदा कार्याणि सम्यक् न भवन्ति तदा अन्येषां दोषं न दातुं वा उत्तरदायित्वं अन्येषां उपरि न धक्कायितुं, अपितु एतत् व्यक्तिगतं आव्हानं इति स्मरणं कृत्वा परिश्रमं कर्तुं महत्त्वपूर्णम्।

阿弥陀如来

命あるものすべてを救うべく誓いを立て、極楽浄土に導く

阿弥陀如来(あみだにょらい)とは?

無限の寿命を持つことから無量寿如来ともいいます。限りない光(智慧)と限りない命を持って人々を救い続けるとされており、西方極楽浄土の教主です。四十八願(しじゅうはちがん)という誓いを立て、その中には「南無阿弥陀仏」と唱えたあらゆる人々を必ず極楽浄土へ導くとあり、広く民衆から信仰されました。ちなみに他力本願も四十八願の誓いから来ており、本来は阿弥陀様にすがって極楽に行こうという意味です。

 

阿弥陀三尊として聖観音と勢至菩薩と並ぶ姿が多いです。さらに二十五菩薩を従え、雲に乗って往生者を迎えにやってくるといわれています。そのほか来迎の様子をあらわす場合もあります。

ご利益

極楽往生、現世安穏のご利益があります。また、戌・亥年生まれ守り本尊です。

阿弥陀如来(あみだにょらい)の像容

釈迦如来と同じく装飾品は一切ないです。来迎印という印は、極楽浄土に迎えに来たことを意味していますよ。この印相は施無畏・与願印に似ていますが、第1指ともう1本の指をねじるのが特徴です。

 

特殊な例としては、宝冠阿弥陀像、裸形阿弥陀像、斜めうしろを振り返る姿をしている見返り阿弥陀などがあります。

有名寺院と像

・神奈川県:高徳院
・京都府:浄瑠璃寺
・京都府:平等院

阿弥陀如来(あみだにょらい)の真言

オン・アミリタ・テイ・ゼイ・カラ・ウン

阿弥陀如来像(東本願寺)丸台座 | 仏壇・仏具・寺院仏具の「銀座 ...

阿弥陀如来は、西方極楽浄土の教主で、念仏を唱えるすべての人々を救い、極楽浄土へ導くとされる仏様です。サンスクリット語のアミターバ(無限の光)またはアミターユス(無限の命)に由来し、無限の光と寿命を持つことから「無量光仏」「無量寿仏」とも呼ばれます。鎌倉時代に法然親鸞らによって庶民の間にも広く信仰されるようになりました。 

 

特徴と信仰
  • 役割: 人々が死後に往生する極楽浄土の主であり、苦しみから救済してくれる存在です。
  • ご利益: 阿弥陀如来は、人々を「絶対の幸福」に救う力があるとされています。
  • 阿弥陀信仰: 鎌倉時代に広く広まり、浄土宗浄土真宗時宗といった多くの浄土教宗派が成立しました。
  • 名称の由来: 「南無阿弥陀仏」と称えることで救われるとされ、日本で広く親しまれています。 

 

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覚醒の蛇 ― 四神足の詩 Serpent of Awakening

覚醒の蛇 ― 四神足の詩
Serpent of Awakening

夜明け前 山はいまだ息をせず
霧の底 光は眠る
呼吸を越え 生命が震える
龍はまだ 目覚めを待つ
oṁ usu-niṣa tadyat hodāra tiṣṭhati

sarva tathāgata sadā bodhi nija nija-seso

svāhā nijaseso svāhā

saṁzāi icchaji mahādakṣa

saṁzāi icchaji mahādakṣa mukuen-cyuḥ

bhaukō koku-kongō-shubosatsu-gen

miyō-chi mon-shiju-ji ju-ji-doku-ju-sha svāhā

我は汝の中に在り 沈黙の火よ
光なき光が 骨を登る
仏陀の掌に 龍は安らぐ
静寂こそが 覚醒の息

Before the dawn, the mountain holds its breath,
In the depths of mist, the light still sleeps.
Beyond all breath, life starts to tremble,
The serpent waits — its awakening near.

oṁ usu-niṣa tadyat hodāra tiṣṭhati

sarva tathāgata sadā bodhi nija nija-seso

svāhā nijaseso svāhā

saṁzāi icchaji mahādakṣa

saṁzāi icchaji mahādakṣa mukuen-cyuḥ

bhaukō koku-kongō-shubosatsu-gen

miyō-chi mon-shiju-ji ju-ji-doku-ju-sha svāhā

I am within you — the silent flame,
A lightless light climbs through the bone.
Within the Buddha’s palm, the dragon sleeps,
Stillness itself becomes the breath of dawn.

 

oṁ usu-niṣa tadyat hodāra tiṣṭhati

sarva tathāgata sadā bodhi nija nija-seso

svāhā nijaseso svāhā

saṁzāi icchaji mahādakṣa

saṁzāi icchaji mahādakṣa mukuen-cyuḥ

bhaukō koku-kongō-shubosatsu-gen

miyō-chi mon-shiju-ji ju-ji-doku-ju-sha svāhā

 

今日の運命 Today’s Fate 今日缘分  2025年12月13日

今日の運命 Today’s Fate 今日缘分  2025年12月13日

 

乙巳 二黒土星 歳
丁亥 二黒土星 節
丙戌 二黒土星 日

二黒土星の日

仕事の事、旅行の事、病人の事、などが出やすい日。こみいった事が多い。いそがしい割に成果は少ない。 短慮は禁物。いやな仕事も進んで引き受ける位の気持ちが大切。

躍動の週  親の日
趣味や仕事がはかどり、予想以上の成果が得られる日。
溜まったタスクや先送りにしていたことなどは、この日に片付けましょう。
恋愛運が上昇する日なので、意中の人に思い切ってアプローチしましょう。

Today’s Fate Today’s Fate Today’s Yin/Yin: Year of the Earth Star (Black)
Yin/Yin: Year of the Earth Star (Black)
Yin/Yin: Year of the Earth Star (Black)
Yin/Yin: Day of the Earth Star (Black)

A day when work, travel, illness, and other matters are likely to come up. Things will often be complicated. Despite your busy schedule, you’ll likely achieve little. Don’t be hasty. It’s important to be willing to take on unpleasant tasks.

A dynamic week: Parents’ Day
Your hobbies and work will progress, and you’ll achieve more than you expected.
Take advantage of this day to clear up any backlogged tasks or things you’ve been putting off.
Your love luck will be on the rise, so make a bold move and approach the person you’re interested in.

अद्यतनं भाग्यं अद्यतनं भाग्यं अद्यतनं यिन/यिन्: पृथिव्याः वर्षस्य तारा (काला)
यिन/यिनः पृथिव्याः तारकस्य वर्षः (कृष्णः) २.
यिन/यिनः पृथिव्याः तारकस्य वर्षः (कृष्णः) २.
यिन/यिनः पृथिव्याः तारा (कृष्णः) दिवसः २.

यस्मिन् दिने कार्यं, यात्रा, रोगादिविषयाणि सम्भवन्ति। प्रायः विषयाः जटिलाः भविष्यन्ति। व्यस्ततायाः अभावेऽपि भवन्तः अल्पं साधयिष्यन्ति इति संभावना वर्तते। मा त्वरितम्। अप्रियकार्यं कर्तुं इच्छुकः भवितुं महत्त्वपूर्णम्।

एकः गतिशीलः सप्ताहः : मातापितृदिवसः
भवतः शौकः कार्यं च प्रगतिम् करिष्यति, अपेक्षितापेक्षया अधिकं साधयिष्यसि ।
अस्य दिवसस्य लाभं गृहीत्वा यत्किमपि पश्चात्तापं कार्यं वा वस्तूनि वा भवन्तः स्थगयन्ति स्म तत् स्वच्छं कुर्वन्तु।
भवतः प्रेमभाग्यं वर्धमानं भविष्यति, अतः साहसिकं कदमः कृत्वा भवतः रुचिकरस्य व्यक्तिस्य समीपं गच्छन्तु।

阿弥陀如来 命あるものすべてを救うべく誓いを立て、極楽浄土に導く

 

阿弥陀如来

命あるものすべてを救うべく誓いを立て、極楽浄土に導く

 

 

https://youtu.be/eh_58Od1Jl8?si=DKVQ-5t24EDOPsL6

阿弥陀如来(あみだにょらい)とは?

無限の寿命を持つことから無量寿如来ともいいます。限りない光(智慧)と限りない命を持って人々を救い続けるとされており、西方極楽浄土の教主です。四十八願(しじゅうはちがん)という誓いを立て、その中には「南無阿弥陀仏」と唱えたあらゆる人々を必ず極楽浄土へ導くとあり、広く民衆から信仰されました。ちなみに他力本願も四十八願の誓いから来ており、本来は阿弥陀様にすがって極楽に行こうという意味です。

 

阿弥陀三尊として聖観音と勢至菩薩と並ぶ姿が多いです。さらに二十五菩薩を従え、雲に乗って往生者を迎えにやってくるといわれています。そのほか来迎の様子をあらわす場合もあります。

ご利益

極楽往生、現世安穏のご利益があります。また、戌・亥年生まれ守り本尊です。

阿弥陀如来(あみだにょらい)の像容

釈迦如来と同じく装飾品は一切ないです。来迎印という印は、極楽浄土に迎えに来たことを意味していますよ。この印相は施無畏・与願印に似ていますが、第1指ともう1本の指をねじるのが特徴です。

 

特殊な例としては、宝冠阿弥陀像、裸形阿弥陀像、斜めうしろを振り返る姿をしている見返り阿弥陀などがあります。

 

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四神足法 ― クンダリニーを覚醒

四神足法 ― クンダリニーを覚醒

夜の山は、息をひそめていた。
月の光が、尾てい骨のあたりに微かに触れたとき、彼は静かに呼吸を整えた。

「クンダリニーとは、巻かれた蛇の名だ」――
師はそう言った。
「それは人の脊柱の最下に眠る。だが、決して軽々しくその眠りを破ってはならぬ。蛇は火であり、火は命を焦がす。」

青年は、心の奥にそれを刻みながら、座を組む。
ムーラーダーラ、スヴァーディシュターナ、マニプーラ――七つの光輪は、ひとつひとつ淡く灯り、生命の泉が脈打ちはじめた。
それはまるで、地下深くの岩の裂け目から吹きあがる炎の息のようであった。

だが、師は言う。
「チャクラをただ目覚めさせるだけでは、神通に至らぬ。
四神足法の目的は、力そのものではない。
その力を統合し、仏の意志を現すことにある。」

青年は理解できなかった。
目覚めるエネルギー、沸き立つ火、それを抑え、まとめ、導くとはどういうことか。
師は、黙してただ一点を見つめる――その眼差しの先には、人の脳の奥、見えざる光の網があった。

「四神足法には二つの技がある」と師は続けた。
「一つは、各チャクラの力を自在に制御し、脳をふくむ身体のどの部にも送る術。
もう一つは、新たな経路――神経の橋を生み出し、皮質と視床下部をつなぐことだ。」

青年は息を呑んだ。
「神経の橋を……つくる……?」

師は静かにうなずいた。
「そうだ。これは、古代インドのクンダリニー・ヨーガにはない。
彼らの道は炎の道。
覚醒したクンダリニーは、スシュムナー管を焼きつつ上昇し、サハスラーラに突き抜ける。
それは“蛇の火”――サーペント・ファイアと呼ばれる。」

その言葉に、青年の心にひとすじの恐れが走った。
スシュムナー、ピンガラ、イダー――三つの気道が脊柱を走り、蛇の火はその双旋を描いて昇る。
だが、師は低くつぶやく。

「それは、あまりにも激しすぎる。
その炎は肉を焼き、意識をも溶かす。
クンダリニーは、世界を越えるが、人間を完成させはしない。
それは欠陥を焼き払うことなく、ただ突き抜ける。」

青年は瞑目した。
彼の脊髄の奥では、かすかな光が震えている。
しかし、それはまだ眠りの呼吸であった。

師は言葉をつづける。
「仏陀は、炎ではなく光を選ばれた。
だれでもが歩める道、一心に修すれば成仏できる法を示された。
だから、チャクラを活かしながらも、クンダリニーの激流には身を投じなかった。
仏陀の道は、統合の道――四神足法なのだ。」

青年の胸に、ひとすじの理解が差す。
蛇を呼び覚ますのではなく、蛇の火を制する。
それは力の暴発ではなく、光の転化であり、智慧への上昇。

夜明けの気配が、山の端に滲んだ。
青年は深く息を吸う。
脊柱の底から、静かな波が昇る。
それはもはや炎ではなく、微光。

――それが、四神足の第一歩。
天地を貫く、覚醒への回路が、静かに形を取りはじめていた。

ムーラーダーラからサハスラーラまで蛇の火を制する者 ― スシュムナーの道》

夜明け前の空は、灰色の息を吐いていた。
鳥の声すらまだ眠り、世界の輪郭がかすかに溶けていく。
青年は静かに座を組み、呼吸の底に沈んでいった。

尾てい骨の奥――ムーラーダーラ。
そこに、ひとつの火がある。
長く眠っていた蛇が、ゆっくりと身じろぎするように、微かな熱を帯びはじめた。

師の声が、内なる耳に響く。
「恐れるな。その火は汝自身の生命。
だが、決して急かしてはならぬ。
クンダリニーは命の母、彼女はやさしく導かれねばならぬ。」

青年は、息を細く吐いた。
火はゆっくりとスシュムナー管へと流れ込み、第一の門を開く。


その感覚が、肉体という牢を超えて拡がっていく。

やがて火は上昇し、臍下の渦へと至る。
スヴァーディシュターナ――水の門。
そこには快楽と恐れ、欲望と悲しみが渦巻く。
青年は、己の記憶に潜む数多の影と向き合った。
過ぎた愛、逃げた夢、封じた痛み――それらが火に照らされ、融けていく。
涙がひとすじ、頬を伝った。

次に訪れたのは、マニプーラ――太陽の門。
臍の奥に、黄金の光輪が現れる。
火はここで真の炎となり、意志の剣を鍛える。
青年は、恐怖を越えようとする意志を見いだした。
「我は燃えよう。だが、誰も焼かぬために。」

心臓の奥――アナーハタ。
そこには、風が吹いていた。
火は風に抱かれ、やわらかく揺らめく。
愛と慈悲が息づき、肉体の輪郭が溶けていく。
青緑の光が胸から広がり、山も海も、その光に溶けこんだ。

喉の輪――ヴィシュッダ。
ここで火は音となる。
沈黙が言葉を超え、祈りが光に変わる。
青年の唇が微かに動いた。
「オン・サンマヤ・サトバン……」
真言は響き、スシュムナー管全体を震わせた。

眉間――アジナー。
二つの蛇がここで交わり、光の双眼が開く。
青年は自らの内と外とが一つの像であることを見た。
宇宙は彼の脳に映り、彼の意識が星々を貫く。
だが、師の声が再び響く。
「見ることに酔うな。観る者を観よ。」

最後の門――サハスラーラ。
頭頂に、白蓮の花が咲いた。
クンダリニーはついにそこへ昇り、火から光へと変わる。
音もなく、すべてが融ける。

青年は、もはや“彼”ではなかった。
ただひとつの呼吸、ひとつの光。
それが彼であり、宇宙であった。

そして、静寂の底に師の声が落ちる。
「よく聞け――
クンダリニーの目的は上昇ではない。
下降してこそ、覚者となる。
光をもって、再び人として歩むのだ。」

青年の眼がゆっくりと開く。
朝日が差し込み、山が金色に染まっていた。
光はもう、彼の中だけでなく、世界のすべてに宿っていた。

――蛇の火は昇り、そして降りた。
そのとき、仏陀の道は、彼の呼吸そのものとなった。