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閉ざされた第三の目 ― 霊性の時代の記憶 ―』 「…

『閉ざされた第三の目 ― 霊性の時代の記憶 ―』
「……人間は、本当に進歩しているのでしょうか」
青年は、静かに問いを落とした。
その声は、深い井戸の底に沈む石のように、闇の中へと吸い込まれていった。
老師は、すぐには答えなかった。
ただ、火の消えかけた炉の前に座り、ゆっくりと息を吐いた。
「進歩……か」
その言葉には、どこか遠い時代を見つめるような響きがあった。
「人は、確かに進んだ。
空を飛び、海を越え、月にまで手を伸ばした。
だが――」
そこで、老師は青年の目をまっすぐに見た。
「“内側”はどうだ?」
青年は言葉を失った。
夜は深まり、外では風が木々を揺らしていた。
だが庵の中には、別の時間が流れていた。
「かつて――」
老師は、ゆっくりと語り始めた。
「人類には、“ひとつの黄金期”があった」
炎が、わずかに揺れる。
「中国では、孔子が道を説き、
ギリシアでは、哲学者たちが存在を問い、
インドでは、釈尊が苦の終わりを示した」
青年の脳裏に、見たこともないはずの光景が広がる。
砂塵の舞う街、石柱の並ぶ広場、静寂の森の中の修行者――。
「それは、百花繚乱の時代だった」
老師の声が、静かに重なる。
「知性と霊性――
その両方が、同時に花開いた時代だ」
「……では、今は?」
青年は、かすれるように問う。
老師は、少しだけ笑った。だが、その笑みには影があった。
「今は――片翼で飛んでいる」
沈黙。
「人間は、新皮質――つまり知性を極端に発達させた。
論理、分析、技術……それらは爆発的に進化した」
老師は、指先で自らの額を軽く叩いた。
「だが、その代償に――」
今度は、胸の奥を指した。
「霊性を閉ざした」
青年の呼吸が、わずかに乱れる。
「第三の目は、閉じられた」
その言葉は、まるで呪のように空間に沈んだ。
「間脳――本来、直感と統合の場であったそこは、
いつしか沈黙し、働きを失った」
「……なぜ、そんなことが」
老師は、ゆっくりと首を振る。
「欲望だ」
その一言は、鋭かった。
「物質を支配し、世界を制御しようとする意志。
そのためには、霊性は“邪魔”だった」
炎が、パチ、と小さく音を立てた。
「だから人類は、自ら目を閉じたのだ」
青年は、自分の内側を見つめた。
思考はある。
知識もある。
だが――
(……何かが、欠けている)
その感覚が、はじめて輪郭を持った。
「その結果が、今の世界だ」
老師は、静かに言った。
「驚異的な技術と、愚かな争い。
高度な文明と、深い孤独」
青年の胸に、何かが刺さる。
「人間は賢いのか、愚かなのか――
そのどちらでもある、矛盾した存在になった」
外の風が、強く吹きつけた。
まるで、世界そのものが揺れているかのように。
「このままでは――倒れる」
老師の声は、確信に満ちていた。
「独楽は、すでに傾いている」
沈黙が落ちる。
「……では、どうすればいいのですか」
青年の声は、もはや逃げ場を持たなかった。
老師は、ゆっくりと目を閉じた。
そして、静かに告げた。
「脳を――取り戻すのだ」
その言葉は、あまりにも静かで、あまりにも重かった。
「閉ざされた間脳を開き、
霊性を再び目覚めさせる」
「それが……可能なのですか」
老師は、目を開いた。
その瞳には、炎とは別の光が宿っていた。
「可能だ」
一拍。
「技術は、すでにある」
青年の心臓が、大きく打つ。
「もしそれが開かれれば――」
老師の声は、もはや人のものではないようだった。
「眠っていた脳は動き出し、
人は本来の力を取り戻す」
炎が、強く揺れる。
「それは、ただ賢くなるということではない」
一歩、青年に近づく。
「“全体として目覚める”ということだ」
沈黙。
そして、青年は悟った。
これは――
単なる知識ではない。
これは――
“道”だ。
「教えてください」
青年は、深く頭を下げた。
「その技術を」
老師は、静かにうなずいた。
そして――
夜は、さらに深く沈んでいった。

霊性の時代

霊性の時代

 

と。

知性(新皮質脳)と霊性(間脳)が一時に花ひらいた時代

ところで、さきに、質問者はこういった。

「人間の精神活動は原始時代から非常なスピードで進化し、進歩しているわけで

すから、退化など考えられない」

はたしてそうであろうか。

わたくしは、はるかに古いある時代から、人間の知的精神はストップし、少しも進歩していないのではないかと思っているのである。むしろ、退化しているのではないかと考えている。

わたくしは、人類の精神文化は、いまから数千年前に、その進歩が終わってしまって、その後は、なんら新しいものを生み出すことなく、ただ先人のあとをなぞっているのにすぎないのではないかと思うのである。高い精神文化は、十て紀元前に完成されてしまっている。ことに、霊性にもとづいた叡智の文化がそ

うである。

人たちである。 たとえば、人類の知的産物としての古典を考えてみるとき、ごくおおざっぱほいって、三つのグループに分けられる。中国の古典、ギリシアの古典、インドの側である。中国においては、紀元前六世紀に孔子が生まれて儒教を説き、 後、ダっとで、在子から、孟子、期刊、司馬遷に至るまで、すべて紀元前の

ギリシアでは、紀元前人世紀に、ホメロスが「イリアス」「オデッセイア」を男、前七世紀には、イソップが生まれ、前六世紀には数学のピタゴラス、前紀には哲学者のヘラクレイトス、悲劇作家のアイスキュロス、ソフォクレ有名なソクラテス、前世紀ごろには、プラトン、ついでアリストテレスが活動している。この人たちが、のちのヨーロッパ知的文化のもとをなしたことはご承知のとおりである。いまの西洋文化の知的産物は、これらの人たちの芸術や引きにしては考えられず、さらには、後から現代まで、はたしてこれらその人たちをするだけの新しい知的後物を生み出しているといえるか

どうか。

また、インドではもっと古く、前十二世紀にすでに「リグ・ヴェーダ」が成立している。前八世紀にはバラモン教が活動しはじめている。前六世紀には釈尊が生まれ、前二世紀には「ウパニシャッド」が完成している。

西アジアでは、モーゼの出エジプトが紀元前十三世紀で、前八世紀には、預言者イザヤが活動し、前七世紀にはゾロアスター教が成立、同時に預言者エレミアが活躍している。

やはりようそして、キリストが生まれ、紀元元年を迎えるわけである。

「じつに、百花繚乱ともいうべき華やかさではないか。人類の精神文明の頂点 「だったのである。これは、見方によれば、知性 新皮質と、霊性=間脳が一時に花ひらいた時代と見てよいであろう。このあと、急速に新皮質は発達する。新皮質はギリシアにおいて哲学を生み、これが科学へと進んでいく。そしてついには太陽のエネルギーを手中にし、人間を月にまで送り込むようになったのである。

しかし、そのように急速に爆発的に発達した新皮質は、第三の目を閉ざし、

どうか。

また、インドではもっと古く、前十二世紀にすでに「リグ・ヴェーダ」が成立している。前人世紀にはバラモン教が活動しはじめている。前六世紀には釈尊が生まれ、前二世紀には「ウパニシャッド」が完成している。

アジアでは、モーゼの出エジプトが紀元前十三世紀で、前八世紀には、預言者イザヤが活動し、前七世紀にはゾロアスター教が成立、同時に預言者エレミアが活躍している。

そして、キリストが生まれ、紀元元年を迎えるわけである。

「じつに、百花線乱ともいうべき華やかさではないか。人類の精神文明の頂点 「だったのである。これは、見方によれば、知性=新皮質と、霊性=間脳が一時に花ひらいた時代と見てよいであろう。このあと、急速に新皮質は発達する。新皮質はギリシアにおいて哲学を生み、これが科学へと進んでいく。そしてついには太陽のエネルギーを手中にし、人間を月にまで送り込むようになったのである。

しかし、そのように急速に爆発的に発達した新皮質は、第三の目を閉ざし、

霊性の場である視床下部をふさいでしまった。人類は、霊性の目を閉じ、霊性

の場をふさぐことにより、科学という名の物質的欲望をみたしてきたのである。そのためにはどうしても、霊性の場はふさがれてしまわなければならなかっ

たのである。 しかし、この脳のアンバランスが、そのまま人類をアンバランスの存在にし

てしまった。 ・スリルナサジムズ一面で賢いヒトとよばれるかと思うと、一面では超愚人とよばれる矛盾き

「わまる存在にしてしまったのである。そしてまたこの脳のアンバランスが、そのままこの世界をアンバランスの状態にしてしまった。この世界は、人間の脳がそのままかたちをあらわしたものである。人類の脳がかたちをとったものがこの世界なのだ。ケストラーが、「驚くばかりの人類の技術的偉業。そしてそれに劣らぬ社会運営の無能ぶり」といい、「人間は狂っている、狂いつづけてきた」というのは当然なのである。しかし、このアンバランスな生物がつくり出したこのア

ンバランスな世界が、いつまでもつづくはずはない。独楽はすでに大きく揺れは

じめている。あとはもう倒れるばかりだ。

もしもこの世界を存続させようと思ったら、このバランスを欠いた人間の脳を改造するしかない。政治、経済、教育、宗教、芸術・・・・・・その他いかなる分野の改造より、まず人間の脳の改造だ。

その脳を改造する技術がここにある。端的にいうならば、閉ざされた間脳を 「開き、活動を促す技術である。もしも間脳が完全によみがえれば、間脳が閉じたことによって巻縮し動かなくなっていた何%かの脳細胞が動き出すであろう。脳は霊性を回復しバランスをとりもどすだけではなく、わずか二ないし三% しか活用していないニューロンを一躍、倍増することができるのである。人類すいもかく

べてが超・天才に飛躍する可能性がここにある。

その技術について、つぎにのべよう。

9 第一章 人類は欠陥脳?

 

心の筋肉

心の筋肉

Namosattanan
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taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka


信じきれずに 揺れるこの胸
言葉はいつも 遅れて響く
「感じてみよ」と ただそれだけで
答えはすでに ここにあった

沈む意識は 腹の奥へと
形を持たぬ 火を探してる
見えないはずの 道がひらけて
微かな熱が 息に触れた


Namosattanan
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taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka


白い球を この手に抱いて
吐くたび遠く 世界へ放つ
返る軌道は 自分をなぞり
吸えばすべてが ここへ戻る

投げているのは ただの球じゃない
意識そのもの 流れそのもの
繰り返すほど 境はほどけ
動く“何か”が 目を覚ましていく


Namosattanan
sanmyaksanmodaktinan
taniyata
on shaley shurei juntei
sowaka

消えていくのは 私じゃなくて
分けていた線 ただそれだけ
広がるほどに 満ちていくもの
世界と呼んだ このひとつ

息さえ越えて 静寂の中
すべてが同時に ここに在る
掴むものなど 何もないまま
私はいま すべてになる

心の筋肉