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不動明王 破壊と再生を司り、悪を滅する

不動明王

破壊と再生を司り、悪を滅する
名前の由来と役割: サンスクリット語で「動かない守護者(アチャラ・ナータ)」。動じない強い意志で、すべての人を仏道へ導く。

 

語源は「動かない守護者」を意味し、インド神話のシヴァ神の別名です。シヴァは暴風雨の威力を神格化したもので、破壊的な災害を起こす半面、雨によって植物を育てます。その破壊と恵みの相反する面は不動明王にも受け継がれているのです。不動明王は仏法の障害となるものに対しては怒りを持って屈服させますが、仏道に入った修行者には常に守護をして見守ります。

怒りの表情(忿怒相): 厳しい表情は、力ずくでも悪を屈服させ、迷える人々を救う大きな慈悲の裏返し。

お姿の象徴:

右手の剣(利剣): 煩悩や迷いを切り裂く。

左手の縄(羂索): 悪を縛り上げ、迷える人々を救い上げる。

背の炎(火生三昧): 煩悩を焼き尽くす。

密教における位置付け: 五大明王の中心。空海(弘法大師)によって日本に伝えられ、真言宗や天台宗で深く信仰されている

大日如来の化身として、どんな悪人でも仏道に導くという心の決意をあらわした姿だとされています。特に日本で信仰が広がり、お不動様の名前で親しまれています。そして、五大明王の中心的存在です。五大明王とは、不動明王を中心に降三世明王(ごうざんぜみょうおう)・軍荼利明王(ぐんだりみょうおう)・大威徳明王(だいいとくみょうおう)・金剛夜叉明王(こんごうやしゃみょうおう)の5体のことを指し、不動を中心に東西南北に配されます。不動明王の脇侍として八大童子のうちの矜迦羅(こんがら)・制多迦(せいたか)の2童子が配されることも多いです。ちなみに不動明王の持っている龍が巻きついている炎の剣が単独で祀られている場合があります。不動明王の化身とされ、倶利伽羅竜王(くりからりゅうおう)などと呼ばれています。

 

除災招福、戦勝、悪魔退散、修行者守護、厄除災難、国家安泰、現世利益のご利益があるとされる。また、酉年生まれ守り本尊です。酉年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるといわれています。

背の低い、ちょっと太めの童子型の造形が多く、怒りの表情をしています。目は天地眼(てんちげん)といって右目を天に向けて左目を地に向けていますよ。口は牙上下出といって右の牙を上に出して左の牙を下に出しています。炎の光背を背にし、手には剣と羂索(けんじゃく)を持っています。剣は大日如来の智慧の鋭さを表現しています。羂索とは煩悩を縛り悪の心を改心させる捕縛用の縄のことです。

)の真言

ナウマク・サマンダ・バザラ・ダン・カン

 

上の文章を小説風し

 

今日の九星盤 2026年2月11日

今日の九星盤

2026211

丙午 一白水星 歳
庚寅 八白土星 節
丙辰 八白土星 日

八白土星の日

 内輪もめが起こりやすい。格別慈悲心が大切の日。もうけ話は損失となりやすい。

破壊の週  壊の日
様々な災難に見舞われる日。
物事は上手くいかず、気分も落ち込み、喪失感や不安感に襲われます。
現状を変えようと躍起になっても空回りするだけです。
この日は全て受け身に徹して、周りに流されるくらいの気持ちで過ごしましょう。

Today’s Nine Star Chart

February 11, 2026

Bingwu (Yi White Water Star) Year
Gengyin (Ye White Earth Star) Node
Bingchen (Ye White Earth Star) Day

Eight White Earth Star Day

Internal conflicts are likely to occur. Compassion is especially important today. Profit-making deals are likely to result in loss.

Destruction Week – Destruction Day
A day when various misfortunes will strike.
Things will not go well, you will feel depressed, and you will be overcome by feelings of loss and anxiety.
Even if you try desperately to change the current situation, it will only be in vain.
On this day, be completely passive and simply let yourself be swept away by those around you.

अद्यतनं नवतारकचार्टम्

२०२६ फेब्रुवरी ११ तारिख

बिंगवु (यी श्वेत जल तारा) वर्ष
गेङ्ग्यिन् (ये श्वेत पृथ्वी तारा) नोड
बिंगचेन् (ये श्वेत पृथ्वी तारा) दिवस

अष्ट श्वेत पृथ्वी तारा दिवस

आन्तरिकविग्रहाः सम्भवन्ति । अद्यत्वे करुणा विशेषतया महत्त्वपूर्णा अस्ति। लाभप्रदसौदानां परिणामः हानिः भवितुम् अर्हति ।

विनाश सप्ताह – विनाश दिवस
यस्मिन् दिने विविधाः दुर्भाग्याः प्रहारं करिष्यन्ति।
न सम्यक् गमिष्यन्ति, भवन्तः विषादं अनुभविष्यन्ति, भवन्तः हानि-चिन्ता-भावनाभिः आक्रान्ताः भविष्यन्ति ।
वर्तमानस्थितिं परिवर्तयितुं भवन्तः निराशतया प्रयतन्ते चेदपि तत् केवलं व्यर्थं भविष्यति।
अस्मिन् दिने सर्वथा निष्क्रियः भूत्वा केवलं भवतः परितः स्थापितैः स्वं अपहृतं भवतु ।

 

 

不動明王 破壊と再生を司り、悪を滅する Lord of destruction and rebirth, vanquisher of evil

 

不動明王

破壊と再生を司り、悪を滅する

Lord of destruction and

rebirth, vanquisher of evil

 

山の闇に 炎が立ち
動かぬ影が 現れる
剣と縄が 光を帯び
迷いの夜を 断ち切る

Naumak Samanda Bazara Dan Kang
नौमक समन्दा बाजारा दान काङ

Achala Natha

不動の火よ 我を照らせ
砕くのは 心の闇
縛るのは 迷いだけ
導け 仏の道へ

Naumak Samanda Bazara Dan Kang
नौमक समन्दा बाजारा दान काङ

Achala Natha

 

Fudō Myōō
Lord of destruction and rebirth, vanquisher of evil

From the mountain’s darkness, flames arise,
An unmoving shadow now appears.
Sword and rope glow with sacred light,
Cutting through the night of doubt.

Naumak Samanda Bazara Dan Kang
नौमक समन्दा बाजारा दान काङ
Achala Natha

O Immovable Fire, shine upon me,
Shatter the darkness within my heart.
Bind only the chains of delusion,
Guide me upon the path of the Buddha.

Naumak Samanda Bazara Dan Kang
नौमक समन्दा बाजारा दान काङ
Achala Natha

 

 

不動明王 破壊と再生を司り、悪を滅する

不動明王

破壊と再生を司り、悪を滅する

山の奥、風も音を失うほど静まり返った岩窟の前に、ひとりの修行者が立っていた。
夜は深く、空は炎のような星で満ちている。
そのとき、闇の奥から低く、しかし揺るぎない声が響いた。
――ナウマク・サマンダ・バザラ・ダン・カン。
炎が、音もなく立ち上がった。
赤でも橙でもない、意志そのもののような火だった。
火の中心に、動かぬ影が現れる。

背は低く、ずんぐりとした童子の姿。だが、その眼は天地を見据えていた。
右目は天を、左目は地を。
口には上下に突き出た牙――怒りの形をした慈悲。
それが、不動明王であった。
右手には、龍が巻きつく利剣。
剣は光を帯び、煩悩の根を断ち切るために鍛えられた智慧そのもの。
左手には、羂索。
逃げ惑う心を縛り、破滅ではなく、目覚めへと引き戻すための縄。
背後では、火生三昧の炎が絶えず燃え続けている。

それは怒りではない。
迷いを焼き、執着を溶かし、魂を裸にするための浄火だった。
不動明王は、もとは「動かない守護者」――アチャラ・ナータ。
かつて嵐と破壊を司る神として語られた存在の名を、仏の大いなる慈悲は受け取り、
破壊を「滅し」、再生を「導き」に変えた。
悪を滅する。
だが、悪を生む心は滅さない。
縛り、折り、そして立ち上がらせる。
修行者は、炎の前で膝を折った。
逃げ場はない。だが、拒まれる気配もない。

「動じぬ者よ……」
その声は雷のようであり、同時に、母の胸のように温かかった。
不動明王は語らない。
だが、その沈黙そのものが、すでに教えであった。
大日如来の意思が、怒りという仮面をまとい、
迷える衆生の世界に降り立った姿。

その背後には、四方を守護する四明王――
降三世、軍荼利、大威徳、金剛夜叉の気配が、見えぬ陣として広がっていた。
だが、その中心に座すのは、常に不動。
剣だけが、答えを持つ。
縄だけが、救いを知る。

修行者の胸に、長く閉ざされていた何かが、音を立てて崩れ落ちた。
それは恐れだった。
それは自己だった。

それは、仏道を遠ざけていた「私」という壁だった。
炎は、さらに強く燃え上がった。
しかし、熱はなかった。
ただ、清らかな光だけがあった。

不動明王は、破壊と再生の境に立ち、
誰もが渡るべき橋となる存在である。
――逃げるな。
――斬るべきは、外ではなく、内である。
――縛るべきは、悪ではなく、迷いである。
その教えは、声ではなく、存在そのもので語られていた。

そして今日もまた、不動明王は動かぬまま、
すべての人を、仏道へと導き続けている。

今日の九星盤 2026年2月10日

今日の九星盤

2026210

 

丙午 一白水星 歳
庚寅 八白土星 節
乙卯 七赤金星

七赤金星の日

人より協力の依頼を受けたりする日。金運、喜び事あるも調子に乗って酒色に乱れぬよう心すべき日。小利に迷わず自他喜びを共にする心掛けも大切。

破壊の週  成の日
万事思い通りに進まない日。
あちこちの地雷を自ら踏んでしまうような日になります。
何をするにも十分な余裕をもって行うことで、傷は浅く、不運からの素早いリカバリーが可能です。
こういう日もあるさ、と割り切るくらいの心の余裕を持つことが大切です。

文殊菩薩

智慧を司る学問の神様として有名な菩薩

三昧耶形は青蓮華(青い熱帯睡蓮の花)、利剣、梵篋(椰子の葉に書かれた経典)など。種字はマン (मँ maṃ

 

東の空がほのかに白みはじめるころ、獅子の背に静かに坐す一人の菩薩があった。
その名を、文殊師利――文殊菩薩という。
青蓮華の上に足を結び、右手には闇を断ち切る利剣、左手には古き経巻を載せている。その姿は少年のように若く、しかしその眼差しには、幾劫もの時を見通してきた深い静けさが宿っていた。

「智慧とは、知識ではない。」
文殊は、朝露のように澄んだ声でそう語る。
人々が求めるのは答えだが、彼が授けるのは「問い」であった。
何が正しく、何が迷いであるのか――その境を見極める力こそ、彼の本質である。
遥かな昔、インドの舎衛国に、バラモン階級に生まれた一人の青年がいた。
書を読み、教えをまとめ、仏の言葉を後世へと伝える役目を担ったその青年こそが、やがて文殊菩薩の原型となった存在であると語り継がれている。
釈迦如来の説法の座では、文殊は常に左脇に坐し、右には普賢菩薩が控えていた。
中央に坐す釈迦が真理を語れば、文殊はそれを智慧として磨き、普賢は実践として世に広めた。

ある日、迷いに沈む若者が、文殊の前に跪いた。
「私は何を学べばよいのでしょう。どの道を選べば、間違わずに済むのでしょうか。」
文殊は剣を振り上げもせず、経巻を開きもせず、ただ静かに微笑んだ。
「正しさとは、誰かに与えられるものではない。
剣は外の敵を斬るためにあるのではない。
自らの無知と恐れを断つためにこそあるのだ。」
その言葉を聞いた瞬間、若者の胸に絡みついていた不安は、霧のように消えていった。
文殊の剣は、血を流さない。
しかしその一振りは、無明という闇を真っ二つに裂く。

日本の山々にも、やがて彼の名は伝わった。
奈良の安倍文殊院、京都の智恩寺、山形の亀岡文殊。
人々は学業成就、合格祈願、人生の決断の場において、彼の智慧を求めて祈りを捧げた。
「三人寄れば文殊の知恵。」
この言葉は、ただ人数が集まれば賢くなるという意味ではない。
それぞれの心に宿る文殊の種子――

互いの智慧を照らし合えば、そこに必ず道は開ける、という教えなのである。
卯年生まれの者には、文殊は特に深い縁を結ぶとされている。
跳ねる兎のように軽やかに、しかし確かに、真理へと向かう力を授けるために。

夜の静寂の中、誰かがそっと真言を唱える。
「オン・アラハシャ・ノウ。」
その響きは、風となり、光となり、
人知れず、迷いの心に小さな灯をともす。
文殊菩薩は、今日も獅子の背に坐し、
誰かの胸に芽生える「問い」を、静かに見守っている。