★19日（日）愛染明王神仏両界祈願護摩法要

https://bit.ly/aiz0719

(終了後から翌日の14時まで再配信予定)

★21日（火）凖胝尊神仏両界祈願護摩法要

https://bit.ly/jun0721

(終了後から翌日の13時まで再配信予定)

https://youtu.be/Sz2RXSskuY0
buddh japan

純粋な心-2. 預流果 (ヨルカ)-

心 (マインド、潜在意識) は、記憶の束です。個我は、記憶の創造物です。

精神的習慣が、その人 (個我) の環境を作っています。その人 (個我) の環境は、すべてが記憶の投影です。

心 (マインド) は、相対的な世界です。そして、錯覚に支配される。
欲求と恐怖が一体としてあります。
快楽と苦痛が一体としてあります。
自分の愛するものの為に、対立をして、争います。
自分の愛するものの為に、戦争や犯罪を犯します。

預流果は、三結 (3つの束縛) が絶たれている。預流果は、有身見 (うしんけん：五蘊を自己とみなす見解) が錯覚だと理解したのです。

このような方法で、無意識にある前提や思い込み (執着や険悪の感情や考え) を、書き換えます。この方法では、小さな成功体験を繰り返すことで、自信になり確信を持つようになります。

まず私の場合

1  仏教を信じ  釈迦の聖霊（せいれい）が宿る聖物（せいもつ）として、昔から仏教徒の間で深く尊崇されている「真身舎利（しんじんしゃりをもつ。

2  成仏法（じょうぶつほう）」
　生者、死者を問わず、カルマ（業）を断ち切り、因縁解脱（成仏）してブッダ（真理に目覚めた人）になる方法です。
釈尊が阿含経の中で説かれている、「七科三十七道品」がその成仏法をもつ

3  「求聞持聡明法（ぐもんじそうめいほう）」
古くから真言密教に伝わる、人を天才にする法です。
「求聞持聡明法」の原点が、釈迦の成仏法「七科三十七道品」の中にあることを発見されました。
七科三十七道品の中の「四神足法（しじんそくほう）」こそ、人間の頭脳を改造し、凡夫をして仏陀のさとりに至らしめる法である。  これを輪廻転生瞑想法を実行する。

これで

純粋な心-預流向 (ヨルコウ)

までいけます。

Pure Heart-2.

The mind (mind, subconscious) is a bunch of memory. An individual is a creation of memory.

Mental habits create the environment for the person (individual). The person’s environment is all a projection of memory.

The mind is a relative world. And it is controlled by the illusion.
There is one desire and one fear.
Pleasure and pain are in one.
Conflict and fight for what you love.
You commit wars and crimes for what you love.

The three fruits (three shackles) have been cut off from the fruit buns. I understood that “Kanryu” is an illusion of the existence (Ushinken: the view of seeing Gokan as self).

In this way, unconscious assumptions and beliefs (feelings and thoughts of attachment and aggression) are rewritten. In this way, you will become confident and confident by repeating small successful experiences.

First of all

1 Believing in Buddhism As a sacred object in which the Holy Spirit of Buddha lives, it has been deeply revered by Buddhists since ancient times.

2 Buddhist Law”
It is a method of cutting off the karma (work) regardless of whether it is a living person or a dead person, and releasing the causal relationship (seibutsu) to become Buddha (a person who has awakened to the truth).
Buddha’s Buddhist Buddhism is said to be in the Buddhist sect of Buddhism.

3 “Kumoji possession method”
It is a method of making a person a genius that has been passed down in Shingon esoteric Buddhism since ancient times.
It was discovered that the origin of the “Kyokumochi-Shomeiho” lies in the Buddha’s Buddhist Buddhist law, “Seven-thirty-seven department stores.”
The “Shijinshouho” in the Shichika 37 Buddhist products is the method of remodeling the human brain and making an ordinary husband to reach the Buddha’s satori. I perform the reincarnation meditation method on this.

with this

Pure Heart-Forward Flow (Yorkow)

You can go

Today’s Fortune July 18

The Magiciam    bマジシャン

二黒土星の日
仕事の事、旅行の事、病人の事、などが出やすい日。こみいった事が多い。いそがしい割に成果は少ない。 短慮は禁物。いやな仕事も進んで引き受ける位の気持ちが大切。

衰の日
気持ちが不安定で、体調もすぐれないことが多い日。
ネガティブな感情にとらわれやすく、病気や怪我を招いてしまうことも。
メンタルの不安定さから甘言に騙される心配も。
どんなにうまい話でもこの日に決断するのは避けましょう。

Nikuro Saturn Day
Day when work, travel, sickness, etc. are easy to come out. There are a lot of things that get mixed up. Even though it is busy, there are few results. Don’t be too quick. It is important to be willing to accept unpleasant work.

Day of decline
On days when I am not feeling well and I am not feeling well.
It is easy to get caught up in negative emotions, which can lead to illness and injury.
I am worried that my mental instability may fool me.
No matter how good the story is, avoid making decisions on this day.

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四向四果

四向四果（しこうしか）

「四向・しこう」修業する四段階（向かう人）
「四果・しか」悟りの深さの四段階の境地（果たした人）
「四双八輩・しそうはちはい」とも呼ばれています。

ブッタ滅後にさとりの修習に応じて四段階に整備され、
「それに向かう人」「それを果たした人」の八種に分類された思想です。

４、阿羅漢果（あらかんか）

• 「究極のさとりへ到達した人、供養されるべき人」（無学・むがく）
• 「五上分結、五下分結を断じた人」
• 「煩悩を滅した心解脱（しんげだつ）、四諦（したい）をみて解脱した慧解脱（えげだつ）、両方の倶分解脱（ぐぶんげだつ）した人」
• 「漏尽智（ろじんち）煩悩を滅した人」
• 「応供・おうぐ」とも呼ばれています。

３、不還果（ふかんか）

• 「再びこの世界に戻ることなく、天界でさとりの境地に到達する人」
• 五下分結を滅ぼし化生者（かせいしゃ）となり色界の浄居天（じょういてん）となり、滅後、涅槃に至る人です。
• 「阿那含・あなごん」とも呼ばれています。

それに向かう人は「不還向・ふかんこう」です。

２、一来果　（いちらいか）

• 「天界と人間界とを一度だけ転生して、さとりの境地に達する人」
• 三結を滅ぼし貪欲、瞋恚薄い人
• 「斯陀含・しだごん」とも呼ばれています。

それに向かう人は「一来向・いちらいこう」です。

１、預流果（よるか）

流果（るか）は「さとりの流れに到達する」意味です。

• 「この境地に到れば、それ以前の俗世の世界に退堕（たいだ）することなく、人間界と天界を７回転生している間に修業が進み、さとりの境地に到達する人」
• 「極七返有・ごくしちぽんぬ」「極七返生・ごくしちぽんしょう」ともよばれます。

預流果（よるか）は三結（有身見・疑・戒禁取）を完全に断滅した人です。

「須陀含・しゅだおん」とも呼ばれています。

それに向かう人は「預流向・よるこう」です。

サーリプッタ

法眼（ほうがん）とは論理的に四諦（したい）の理解を得て、預流向になることじゃ！！！
『四諦』が大事なのがだんだんわかってきたかな？また語るぞ！ニヤリ！

さらに１０段階に分けられる