五智如来（ごちにょらい）は、五大如来ともいい、密教で五つの知恵（法界体性智、大円鏡智、平等性智、妙観察智、成所作智）を五つの如来にあてはめたもの。金剛界五仏のことである
五智如来の役割・由来
五智如来は、大日如来に備わる5つの智慧（物事の真理を正しく理解し、見抜く力）を表す5体の仏像をセットにした呼び方で、五仏とも言われています。
中心には大日如来が座し、向かって左から阿閦如来、阿弥陀如来と続き、大日如来の右隣に宝生如来、そして右端に不空成就如来が並びます。
上記の五智如来は金剛界の五仏です。胎蔵界の五仏は、大日・宝幢・開敷華王・無量寿・天鼓雷音になります。
五智如来の組み合わせと並び順は、それぞれの寺院によって様々です。
大日如来が中心にあるということは共通していますが、薬師如来や釈迦如来が入るものもあります。
今回は、5つの智慧に紐づく阿閦如来・宝生如来・大日如来・阿弥陀如来・不空成就如来について具体的に1体ずつご紹介していきます。
阿閦如来（大円鏡智）
阿閦如来はサンスクリット語で「アクショービヤ」と言います。遥か彼方東の方にある阿比羅台という世界で、怒りの心をなくして悟りを開いた仏様とされています。
阿閦如来の表現する智慧は「大円鏡智」と言います。
これは、鏡のように森羅万象を顕現化する心を持っているという意味です。
「怒りのない者」と訳される阿閦如来は、清らかで純粋な心を持ち合わせた如来と言われています。
宝生如来（平等性智）
宝生如来はサンスクリット語では「ラタナサンバヴァ」と言います。
宝生如来は金剛界曼荼羅では南の方角に配置されます。
その肌は金色とされ、一切の財宝を司ると言われています。
いろいろな宝物や財宝を生み出し福徳を授ける仏様です。
宝生如来の「平等性智」という智慧は、全ての現象や事柄には絶対の価値があり、一切の垣根を取り払って万物を平等に見るという意味を持っています。
阿弥陀如来（妙観察智）
サンスクリット語では「アミユータス」または「アミターバ」と言います。
阿弥陀如来は西方の浄土の教主とされています。
阿弥陀如来が司る「妙観察智」は、世の中のあらゆる事象を正しく見極め、追及する智慧とされています。
不空成就如来（成所作智）
サンスクリット語では「アモーガシッディ」と言います。
北方に配置される不空成就如来は、釈迦如来と同一とされることもあります。
不空成就如来の「不空」とは「空ではなく、充実していること」を指します。
「成所作智」は、何事にもとらわれず自他の成すべきことを成し遂げるという智慧になります。
身のこなしや振る舞い方など、所作法によって願いが成就するという意味です。
阿閦如来（あしゅく）
金剛界曼陀羅では中心の大日如来を囲んで四体の如来が配されています。五大日と合わせて金剛界五仏です。
北方が不空成就如来、西方が阿弥陀如来、南方が宝生如来、そして東方が阿閦如来です。
金剛界五仏とは五智如来で仏の五つの智恵を示しています。阿閦如来が示しているのは五智のうちの「大円鏡智」。
これは鏡のようにあらゆる物事をそのままにこだわりなく映すという意味です。大日如来は全ての智恵の体現者ですから、阿閦如来はその四分の一をひきうけている仏といえます。ただし一般の信仰としては、阿閦如来は病気を治すというご利益がクローズアップされていました。これは東に位置することから、同じく東方浄土の教主であり曼陀羅には表現されない薬師如来と同体と考えられたためです。
像は勿論如来形で、座像なら右手で触地印、左手は着衣の端を握った形。立像は片手をたらし、もう一方の手でやはり着衣の端を握るスタイルが見られます。あまり見かける仏像ではありませんが、片手で着衣の端を握る点がポイントとなります。
