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2025.01.11

準胝観音経

じゅんてい

準胝観音経

いつさいもろもろだいなんよ準監功德聚。寂静にして心常に誦すれば一切諸諸の大難能く是の人を侵すてんじようおよにんげんふくひとによいじゅあこと無し。天上及び人間福を受くること仏の如く等し。此の如意珠に遇はばせいがんだいひにせがんじよう定んで無等等を得ん。若し我れ誓願大悲の裡一人として二世の願を成ぜずんば我れ虚妄罪過の裡に堕して本覚に帰らず大悲を捨てん。

準胝尊真言

ノウバ・サッタナン・サンミャクサンボダクチナン・タニャタ・オン・シャレ

イ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ

2025.01.11

降三世明王

大火炎の中に(ウン)字あり。

降三世明王となる。

この尊の火光、自身の心を照らし、

悪縁を呼び込む三毒の心、

食・順・髪を降伏す。

オン・ソンバ・ニソンバ・ウン・バザラ

ウン・ハッタ

2025.01.10

無能勝明王さま（インド名：アバラージタ）今回ご紹介します明王さまは無能勝明王〈むのうしょうみょうおう〉です。釈迦院のお釈迦さまが佇んでおられる所から向かって右下の場所に佇んでます。四面四臂各三目、といわれるように顔が四面で四面すべてに目が三つ額にあります。四本の腕があり、右の一手（後ろの方の右手）は拳にして人差し指を立て、腕を高くかかげます。次の右手は拳にして、人差し指を伸ばし胸に当てます。左手の一手（後ろの左手）は内にむけて鉞斧（えつぶ）を持ち、次の手は三鈷戟を持ちます。八大明王の一。この明王さまは、釈尊の成道のときの降魔の徳を表します。釈尊の成道を妨げようとす押しかけた魔王に対し、釈尊のさとりの偉大さを認めさせ魔王を退散させました。またこの明王さまは、釈尊お分身といわれ、無量にして自在な神力を持ち、忿怒身をもって現れ、さまざまな障害を粉砕する徳を表します。現図曼荼羅では、この明王を釈尊の左下におきますが、観蔵院曼荼羅では『大日経』の説に従い右下に改めました

無能勝明王むのうしょうみょうおう

Aparājita

仏教における明王の一尊であり八大明王の一。本地は地蔵菩薩。サンスクリット名を「アパラージタ（Aparājita）」といい、「打ち勝つことができない」、「征服すべからざる」といった意味を持つので、これを意味訳して「無能勝明王」、「無能勝金剛（むのうしょうこんごう）」、「無能勝金剛明王（むのうしょうこんごうみょうおう）」と称する。また「阿波羅質多（あはらしった）」、「阿鉢唎市多（あはりした）」、「阿跋唎爾多（あばりじた）」などと音写する。釈迦が菩提樹の下で悟りを開いたとき付き従った釈迦の眷属とされ、無能勝明妃とともに四魔（五蘊魔・煩悩魔・死魔・天魔）を滅ぼす四侍尊の一尊とされる。このため胎蔵界曼荼羅の釈迦院においては四侍尊の一尊として、中央に配される釈迦牟尼の向かって右下に配される。その像容は青色の身色で四面四臂で逆立った髪で、下三面は三目を有し、右手第一手は人差し指を伸ばし肘を立てて胸に当て、第二手も同様に人差し指を伸ばし掌を上に向けて高く挙げ、左手第一手は内に向けて鉞斧を持ち、第二手は三叉戟を持つ。その他一面二臂、三面四臂、三面六臂のものもみられる。

密号は「勝妙金剛（しょうみょうこんごう）」、種字は「अ（a）」、「ध्रिं（dhriṃ）」、「हूं（hūṃ）」、「प्र（pra）」、三昧耶形は鉞ないし黒蓮上大口、真言は「南麼三曼多勃馱喃?（なうまくさまんだぼだなんうん）」（無能勝真言・T0848）、「南麼三曼多勃馱喃地𠻱地𠻱𠻱𠻱馹𠻱馹𠻱莎訶」（無能勝真言・T0848）、「曩莫三滿多沒馱喃吽地𠻱地𠻱喞𠻱喞𠻱娑嚩賀」（阿跛囉爾多真言・T0852）。