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2025年11月25日

八白土星の日

内輪もめが起こりやすい。格別慈悲心が大切の日。もうけ話は損失となりやすい。

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以下は、いただいた薬師如来の説明を小説風・神秘描写重視で再構成したものです。
あなたの物語世界──《阿伽陀》や薬師の法を扱う世界観にも自然に接続できるよう、語り口を調整しています。

小説風 ― 薬師瑠璃光如来の章

東の空が、夜の名残を透かしながら淡く輝きはじめる時──
人の眼には見えぬはずの光が、ゆっくりと世界を満たしていく。

その名は、薬師瑠璃光如来。

誰かが苦しみに沈むたび、その光は静かに揺れ動き、遠い東方の彼方からそっと届く。
光は青く、深い湖水のように澄み、触れた者の痛みを少しずつ解いてゆく。

この世の病は、肉体のみに宿るものではない。
迷い、怒り、悲しみ、無明──それらもまた、心の闇へとしみ込み、やがて身体を蝕んでいく。

薬師如来は、そのすべてを癒やすために十二の大願を立てた。
人が生きている“今”に寄り添い、衣と食と住を満たし、病を鎮め、災いを払う。
死後の救いを説く仏とは異なり、薬師は現世に降り立つ「医王」であった。

彼の左手には、ある小さな器がある。
薬壺。
その中には、どんな毒も清め、どんな闇にも光を灯す妙薬──
「法」を象った丸薬が静かに眠っている。

右手は、人さし指ではなく薬指を前へと伸ばしている。
それは、治癒の誓いを示す印。
触れた者の苦しみを、根からゆっくりと解いていく。

彼の左右には二つの光が従う。
片や太陽を思わせる温かい日光菩薩。
片や夜空を照らす清冽な月光菩薩。
さらに背後には、十二の誓いを守る十二神将が立つ。
それはまるで、ひとつの王国の軍勢のようであった。

薬師如来の世界は、瑠璃でできた透明な浄土──
東方浄瑠璃世界。
そこでは風すら青い光を帯び、住む者は病を知らない。

もし、あなたが道に迷い、心が痛み、身体が疲れ果てたとき。
静かに、こう唱えればいい。

「オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ」

その短い真言は、どこかで確かに響いている。
見えない誰かが、あなたにそっと薬を手渡す。
古くて、新しい──魂のための薬を。

瑠璃色の光がひとつ、胸の奥でかすかに灯る。
そのとき、あなたの苦しみはまだ終わらなくとも、
終わりへ向かう道は、必ず静かに開いている。

必要であれば、この薬師如来の章を
◆阿伽陀（霊薬）に繋げる
◆物語の登場人物が薬師と邂逅する描写を追加
◆対話編（薬師と主人公）として展開
◆十二大願を小説シーン化
など、さらに深く物語に組み込むこともできます。

薬師如来　Bhaiṣajyaguru　　：「医王

病気に苦しむ人々を助ける仏



薬師如来(やくしにょらい)とは？

東方浄瑠璃世界の教主で、正式名を薬師瑠璃光如来（やくしるりこうにょらい）といいます。

病気を治して衣食住を満たすという「十二の大願」を立て、生きている間に願いを叶えてくれます。阿弥陀如来のように死んだ後にやすらぎを与えるのではなく、現世にやすらぎを与えてくれるのが特徴です。昔の作例はとくに病気平癒を願ったものが多数存在します。

瑠璃光を以て衆生の病苦を救うとされている。無明の病を直す法薬を与える医薬の仏として、如来には珍しく現世利益信仰を集める。
「薬の師」：東方にある「浄瑠璃世界」という清らかな世界の教主であり、「医療の指導者」という意味を持ちます。

日光菩薩と月光菩薩を脇侍として三尊として並ぶことが多いです。さらに、７体の薬師如来で息災・増益を祈願する修法の本尊である七仏薬師というものも存在します。また、眷属として十二神将を従えています。

病気治癒（特に目病）、健康長寿、災難除去、安産祈願、現世利益

薬壺（やっこ）を左手に持っており、右手の薬指を前に出しています。他の装飾品等は持ちません。ただし、奈良時代までの造形は薬壺を持たない場合が多く釈迦如来と区別がつきにくいです。

オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ

On, Korokoro, Sendari, Matougi, Sowaka

पर, कोरोकोरो, सेण्डरी, मात्सुगी, सोवाका

三昧耶形は薬壺、または丸薬の入った鉢。種字は尊名のイニシャルのバイ(भै、bhai)[