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私は北海道神宮に行って来ました。

 

 

雪解けの風が札幌の街を抜け、森の奥に建つ北海道神宮へと流れていく。
鳥居をくぐる人々の気配を見守るように、社殿の奥では三柱の神々が静かに声を交わしていた。

大国魂神(おおくにたまのかみ)は、大地を抱くような響きで語る。
「この北の地は、いまや都市となり、人々は車で走り、空を飛ぶ。だが、その根は変わらぬ大地ぞ。われはここに在りて、土と森を守る。」

大那牟遅神(おおなむちのかみ)は、力強くうなずきながら言う。
「開拓の時代、人々は荒野を前に涙した。だが、鍬を入れ、道を拓き、共に生き延びた。今もなお、人は挑み続ける――科学、技術、未知の課題に。われはその志を支え続けよう。」

少彦名神(すくなひこなのかみ)は、小さな姿で光を帯びながら笑う。
「人は弱き者。病に倒れ、不安に苛まれる。だがまた、酒を酌み交わし、知恵を重ね、心を癒す。現代の人々も、わたしの力を求めている。だからこそ、ここに座して、希望を授けよう。」

三柱の言葉は、風のように社殿を満たし、参拝に訪れた人々の胸に届いていく。
スマートフォンを手に祈る青年、子を抱き「健やかに」と願う母、静かに目を閉じる老人。
彼らは気づかぬまま、神々の声に包まれていた。

やがて、大国魂神が静かに結ぶ。
「われらは遠き神話の神にあらず。いまも、この街の空と土と人の心に宿り続ける。忘れるな、人よ。おぬしらの暮らしは、大地と共にある。」

その言葉に、雪解けの大地が柔らかく息をする。
北海道の春を迎える空の下、三柱の神々は現代に生きる人々を見守り続けていた。

 

春の札幌。雪解け水が道路の脇を細い川のように流れていた。
東京から移住して一年、大学生の俊(しゅん)は、まだこの土地になじめずにいた。
講義にもアルバイトにも行ってはいたが、胸の奥にはいつも問いがあった。

――自分は、何のためにここにいるのだろう。

友人関係もうまく築けず、将来の進路も見えない。
孤独の中で、ただ日々を過ごしていた。

そんなある日、俊はふと足を向けた北海道神宮で、静けさに包まれる。
参拝を終え、拝殿の前で立ち尽くすと、不意に風が頬を撫でた。

――大地を忘れるな。

どこからともなく、深い声が響いた。
振り返っても、人影はない。
しかし胸の奥にずしりと響く感覚が残った。

さらに、別の声が続く。
――道は拓かれる。人よ、挑み続けよ。

俊は息を呑んだ。
聞こえるはずのない声。それはまるで、自分を励ますような響きだった。

最後に、小さな囁きが耳をくすぐる。
――弱くてもいい。人は、人と共に生きるものだ。

涙がにじむのを止められなかった。
誰にも言えぬ不安と孤独に押しつぶされそうだった心に、その言葉は優しく溶け込んでいった。

拝殿の奥では、三柱の神々が静かに見守っていた。
俊は知らない。だが、その瞬間から、彼の生き方は少しずつ変わり始めていた。

第二章 風の声

あの日から、俊の胸の奥では、あの声が消えずに響いていた。
「大地を忘れるな」「道は拓かれる」「弱くてもいい」――。

大学に通いながらも、その言葉は心を離れなかった。
しかし日常に戻れば、悩みは再び重くのしかかる。
講義に遅れがちになり、友人からは距離を置かれ、アルバイト先でも些細な失敗に苛立たれる。

「……俺には、何もできないんじゃないか」
そんな思いに押しつぶされそうになった夕暮れ、俊は無意識にまた北海道神宮の森を歩いていた。

鳥居をくぐり、静まり返った参道を進む。
空は群青に染まり、社殿の灯りがほのかに揺れていた。

拝殿の前で立ち止まると、風がひとすじ頬を撫でた。
その瞬間、再び声が降りてくる。

――俊よ。

はっきりと、自分の名を呼ばれた気がした。
胸が震える。

拝殿の奥から、三柱の神々の声が重なって響いてきた。

大国魂神の低く豊かな声:
「おまえの足は、この北の地に根を下ろした。迷うことはない。大地は常に受け入れる。」

大那牟遅神の力強い声:
「若き者よ、試練を恐れるな。失敗もまた道を開く鍬(くわ)の一打ちぞ。汗も涙も、おまえを未来へ導く糧となる。」

少彦名神の柔らかな声:
「俊、おまえの弱さを恥じるな。人は互いに支え合うことで生きる。孤独に閉じこもるな、手を差し伸べよ。」

俊は、膝が震え、思わず拝殿に額をつけた。
涙が頬を伝い、声にならぬ言葉が胸から溢れる。

「……俺、怖いんです。未来が、失敗が、人に拒まれるのが……」

すると三柱の声がひとつに溶け、風となって答えた。

――恐れよ。しかし、その恐れを抱きながら歩め。われらはおまえと共にある。

俊の胸に熱いものが流れ込んだ。
不安は消えなかった。だが、その奥に小さな光が灯ったのを感じた。

拝殿を離れるとき、夜空に星が瞬いていた。
俊の心もまた、その星のように、暗闇の中で小さく光り始めていた。

ここで一気に「神々との直接的な邂逅」を描きました。
続編では、この体験を受けて俊が「日常の人間関係」に小さな一歩を踏み出していく場面(友人との和解、家族との対話、あるいはバイトでの挑戦)に繋げられます。

第三章 夢の大地

その夜、俊は深い眠りに落ちた。
気がつくと、自分は果てしなく広がる雪原に立っていた。
白銀の大地、凍てつく空気。けれども寒さはなく、ただ澄み切った静けさがあった。

遠くに三つの光が揺らめく。
ひとつは大地の奥から立ち昇る赤き炎。
ひとつは大河のように流れる青の光。
そして、ひとつは小さな星のように瞬く金色の光。

俊が近づくと、それぞれが声を放った。

赤き炎――大国魂神:
「俊よ、これが大地の心臓だ。人はその上に立ち、生きる。恐れるな、大地はおまえを見捨てぬ。」

青き流れ――大那牟遅神:
「これは人々の営みの流れ。試練と共に進む川ぞ。水はときに荒れるが、必ず海へと至る。おまえの道もまた、流れに抱かれている。」

金色の星――少彦名神:
「これは人の心に宿る火だ。小さき光であれ、闇を照らす力を持つ。俊、おまえの胸にも、同じ星がある。」

俊は雪原に膝をつき、涙が凍るほどに流れた。
自分の中に光がある――それを今、初めて実感した。

すると大地そのものが揺らぎ、巨大な影が浮かび上がる。
それは山々であり、川であり、森であり、北海道そのものの霊だった。
その声が、天地を揺るがすように響いた。

「人よ、わたしの子らよ。おまえの歩みは孤独ではない。山も川も、雪も風も、おまえを育む。忘れるな。大地と共にある限り、おまえは決して一人ではない。」

俊は震えながらも、両手を胸に当てた。
そこには確かに、小さな星が燃えていた。

――目覚めよ。

声と共に視界が白く染まり、俊はベッドの上で目を覚ました。
夜明けの光がカーテンの隙間から差し込んでいる。
胸の奥に、夢の中で聞いた声がまだ響いていた。

 

その感想ーー
立派だぅぁ〜〜

大日の光   Light of the Great Sun
大日如来 Vairocana

命のはじまり 光のなかに
真理の声が 静かに響く
曼荼羅を超えて 心が旅立つ
すべては一つの 輝きの中
オン・アビラウンケン・バザラダトバン

Oṃ a vi ra hūṃ khaṃ vajra-dhātu vaṃ

 

大日の光 胸に宿りて
慈悲と智慧が 世界を織る
分かたれたもの いま結ばれて
わたしはあなたに 還ってゆく
オン・アビラウンケン・バザラダトバン

Oṃ a vi ra hūṃ khaṃ vajra-dhātu vaṃ

In the birth of life, within the light
The voice of truth softly resounds
Beyond the mandala, the heart begins its journey
All is one, within the shining glow
オン・アビラウンケン・バザラダトバン

Oṃ a vi ra hūṃ khaṃ vajra-dhātu vaṃ

 

Light of the Great Sun, dwelling in my heart
Compassion and wisdom weave the world
What once was apart, now reunited
I return to you — where all things start

オン・アビラウンケン・バザラダトバン

Oṃ a vi ra hūṃ khaṃ vajra-dhātu vaṃ

大日の光   Light of the Great Sun
大日如来 Vairocana

命のはじまり 光のなかに
真理の声が 静かに響く
曼荼羅を超えて 心が旅立つ
すべては一つの 輝きの中
オン・アビラウンケン・バザラダトバン

Oṃ a vi ra hūṃ khaṃ vajra-dhātu vaṃ

 

大日の光 胸に宿りて
慈悲と智慧が 世界を織る
分かたれたもの いま結ばれて
わたしはあなたに 還ってゆく
オン・アビラウンケン・バザラダトバン

Oṃ a vi ra hūṃ khaṃ vajra-dhātu vaṃ

In the birth of life, within the light
The voice of truth softly resounds
Beyond the mandala, the heart begins its journey
All is one, within the shining glow
オン・アビラウンケン・バザラダトバン

Oṃ a vi ra hūṃ khaṃ vajra-dhātu vaṃ

 

Light of the Great Sun, dwelling in my heart
Compassion and wisdom weave the world
What once was apart, now reunited
I return to you — where all things start

オン・アビラウンケン・バザラダトバン

Oṃ a vi ra hūṃ khaṃ vajra-dhātu vaṃ

『大日如来 ― 宇宙の光に抱かれて』

──オン・アビラウンケン・バザラダト・バン。

真言が静かに空間を満たしてゆく。深く、柔らかく、宇宙の中心に響くような音だった。

風は止み、音は消え、世界が一瞬だけ沈黙した。まるで、この一音にすべてが還元されるように。

「これは、宇宙そのものの声──」

若き修行僧・蓮真(れんしん)は、密教の奥義を伝える老師の言葉を思い出していた。

かつて、彼は太陽のように眩しいその仏の姿を、曼荼羅の中に見た。圧倒的な威容。すべての存在の源。その名は、大日如来(Mahāvairocana)──摩訶毘盧遮那仏。

 

大日とは「大いなる日」。それはただの太陽ではない。生きとし生けるものを照らし、育み、そして包み込む、真理そのものの光だ。命の始まりも、終わりも、輪廻の流転も、すべてはこの光のうちにある。

 

「如来とは何か?」と問う者がいた。釈迦如来でさえ、大日如来の顕現にすぎぬと知ったとき、人は己の小ささと、逆に内に宿す仏性の大いなることに気づくだろう。

 

密教は語る。金剛界大日如来は、鋭く、堅固な智慧を象徴する。ダイヤモンドのように決して傷つかぬ智慧──それが迷妄を砕き、無明を超える剣となる。

そして、胎蔵界大日如来は、大いなる慈悲。森羅万象を優しく包み込む母胎のごとき存在。怒ることなく、拒むことなく、ただすべてを内に抱き、仏への道を照らす。

 

蓮真は、密教の両界曼荼羅を前に座すと、静かに印を結んだ。

金剛界の印──智拳印。左手の人差し指を立て、それを右手で包み込む。

胎蔵界の印──法界定印。両の手のひらを合わせ、全指を組み、腹の前で静かに結ぶ。

 

師は言った。

> 「大日如来は遠き存在にあらず。太陽が空に在っても、我らはその光に包まれているのだ。同じように、大日は常に汝の内にある」

 

その言葉は、風のように蓮真の胸に吹き込んだ。

 

迷い、苦しみ、選びかねる時、大日如来の声を聴け。

原因と結果、それが宇宙の摂理──そこに嘘も偽りもない。

真理を前にして、迷う必要などないのだ。

 

だから蓮真は祈る。

「オン・アビラウンケン・バザラダト・バン」

その真言は、光を呼ぶ鍵。無数の星を束ねる真理の音。

それを口にしたとき、大日如来は彼の心に、深く、確かに宿った。

 

そして、蓮真は知る。

即身成仏とは、大日如来の光に目覚めること。すでに仏である自らを思い出すこと。

そのとき、世界は変わる。

いや、自らが世界そのものであると知ること──それが、宇宙の仏、摩訶毘盧遮那の慈悲であった。