自分たちの道

風が吹き抜け、衣が揺れる
心に刻まれる仏の言葉
自然に漏尽し、解脱へ
歩みは静かに続いていく

修習なくして解脱はない
ただ願うだけでは届かない
念処・正勤・如意足
根・力・覚道を修めよ

草原の風が再び吹く
比丘たちの心は解脱へ
仏の教えは永遠に
静かに、深く、響き渡る

拘留国の雑色牧牛聚落。その地に仏が滞在されていたある日のこと。風が草原を渡り、牛たちがゆったりと草を食む中、仏は比丘たちを前に静かに語り始めた。

「私は知見をもって見る。この色、この色の集まり、この色の滅び。この受・想・行・識。この識の集まり、この識の滅び。それらを修めない限り、諸漏が尽きることはない。知見がないからではない。知見があっても、ただ心で求めるだけでは、諸漏が尽きることはない。方便に随順し、成就することを知らず、ただ心で求めて、漏尽解脱を望むだけでは、決してその境地には至れない。」

仏の声は穏やかながらも、深い響きを持っていた。比丘たちは息を凝らし、その言葉に耳を傾ける。

「たとえば、鶏が卵を伏せて多くの子を産むが、時をわきまえて温めたり冷ましたりせず、ただ子が自分で嘴や爪を使って殻を破り、安らかに出てくることを望むようなものだ。その子には、自力で殻を破る力も方便もない。なぜなら、鶏が時をわきまえて温めたり冷ましたりして子を育てないからである。」

仏は一瞬、目を閉じ、それから再び静かに語り続けた。

「比丘たちよ。もしあなた方が勤めて修習せず、随順成就しないまま、漏尽解脱を得ようと望んでも、それは叶わない。なぜなら、修習しないからである。何を修習しないのか。念処・正勤・如意足・根・力・覚道を修習しないからだ。」

草原の風が再び吹き抜け、仏の衣が軽く揺れる。その瞬間、比丘たちの心にも何かが通り過ぎたようだった。

「しかし、もし比丘が修習し、随順成就するならば、たとえ漏尽解脱を得ようと望まなくても、自然に漏尽し、心が解脱する。なぜなら、修習するからである。念処・正勤・如意足・根・力・覚道を修習するからだ。」

仏は最後に、優しい眼差しを比丘たちに向けた。

「あの鶏が子をよく養い、時をわきまえて温めたり冷ましたりして、冷暖が適切であれば、たとえ子が自分で出ようとしなくても、自然に安らかに殻から出るように。あなた方も、修習を怠らず、心を整えれば、自然に解脱の境地に至るであろう。」

その言葉を聞き終えた比丘たちは、深くうなずき、それぞれの心に仏の教えを刻み込んだ。草原の風が再び吹き抜け、彼らの衣が軽く揺れる。その瞬間、彼らは自分たちの道を再確認し、静かに歩み始めたのであった。

以下は、提供されたテキストの日本語訳です：

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このように私は聞いた。ある時、仏は拘留国の雑色牧牛聚落に住んでおられた。

その時、仏は諸比丘に告げられた。
「私は知見をもって見る。すなわち、この色、この色の集まり、この色の滅び。この受・想・行・識。この識の集まり、この識の滅び。それらを修めないために、諸漏が尽きることはない。知見がないからではない。どうして知見があれば、諸漏が尽きるのか。それは、方便に随順し、成就することを知らず、ただ心で求めて、私の諸漏が尽き、心が解脱することを望むからである。その比丘は決して漏尽解脱を得ることはできないと知るべきである。なぜなら、修習しないからである。何を修習しないのか。すなわち、念処・正勤・如意足・根・力・覚道を修習しないのである。たとえば、鶏が卵を伏せて多くの子を産むが、時をわきまえて温めたり冷ましたりせず、子が嘴や爪で卵を破って自分で安らかに殻から出ることを望むようなものである。その子には自力で嘴や爪を使って安らかに殻から出る力も方便もないと知るべきである。なぜなら、その鶏が時をわきまえて温めたり冷ましたりして子を育てないからである。
このように、比丘が勤めて修習し、随順成就しないで、漏尽解脱を得ようと望んでも、それはあり得ない。なぜなら、修習しないからである。何を修習しないのか。すなわち、念処・正勤・如意足・根・力・覚道を修習しないのである。もし比丘が修習し、随順成就するならば、たとえ漏尽解脱を得ようと望まなくても、その比丘は自然に漏尽し、心が解脱する。なぜなら、修習するからである。何を修習するのか。すなわち、念処・正勤・如意足・根・力・覚道を修習するのである。
あの鶏が子をよく養い、時をわきまえて温めたり冷ましたりして、冷暖が適切であれば、たとえ子が自分で出ようとしなくても、自然に安らかに殻から出るように。

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このテキストは、仏教の教えにおいて、修行の重要性を説いたものです。特に、念処・正勤・如意足・根・力・覚道といった修行を怠らずに実践することの大切さを強調しています。

2025年2月３日 今日の運命 Today’s Fate 今日缘分年

四緑木星の日

縁談、商談の来訪者あり。言動をつつしみ話を進めると良い。いつも良い日、皆良い人。こんな心境を養いたい。

積極的にコミュニケーションを取る日

趣味や仕事に没頭できる日です。本気で取り組めば予想以上の成果が得られるので、この日に一気に片付けてしまうと良いでしょう。コミュニケーションにおいても順調で人脈も広がるため、大きなプロジェクトや重要なポストに声がかかるかもしれません。自信を持って承諾してください。重要な意思決定前の根回しを進めることにも適しています。また、疎遠になった人とコミュニケーションをとってみると、貴重な情報が得られる可能性があります。さらに「親」の日は恋愛運が上昇します。意中の人との距離を縮めるためには、この日に行動することを勧めます

文殊菩薩

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千手観音—千の手を持つもの

Thousand-Armed Kannon—The One with a Thousand Hands

霧深き山の寺　静寂に灯る光
千の手が揺れるたび　慈悲の風が吹く
迷い人の足跡は　途切れ途切れの祈り
闇を超えたその先に　導く瞳がある

オン・バザラ・タラマ・キリク
千の手が今　救いを紡ぐ
心の影に光を灯し
迷わぬ道を示してゆく

Thousand-Armed Kannon—The One with a Thousand Hands

In the temple veiled in mist, a silent light glows bright,
As a thousand hands sway gently, winds of mercy flow.
The footprints of the wandering souls, scattered prayers untold,
Beyond the dark, a guiding gaze will lead the way.

On Bazara Tarama Kiriku,
A thousand hands now weave salvation’s thread.
A light is kindled in the shadows of the heart,
Revealing paths where none had dared to tread.

千手観音—千の手を持つもの

第一章　蓮華の王

深い霧が立ち込める山奥の寺院。そこには、千の手と千の目を持つ観音菩薩——千手観音が鎮座していた。彼の眼は慈悲に満ち、手は常に衆生を救うために広げられている。

老僧が静かに祈りを捧げる中、一人の旅人がその堂へと足を踏み入れた。彼の名は修真（しゅうしん）、長年にわたり心の迷いを抱え、真の救いを求めていた。

「千手観音……本当にすべての者を救ってくださるのでしょうか？」

修真は、仏像を見上げながら静かに問う。答える者はない。ただ、堂内に灯された灯明がゆらゆらと揺れ、仏の影を床に映し出すばかりだった。

「観音菩薩は、どんな者も漏らさず救うお方だ。」

老僧がそう告げると、修真はさらに問うた。

「では、私のような者でも救われるのでしょうか？」

「観音は千の手を持つ。だが、そのすべての手が、誰かを救うためにあるのではない。千の目が、すべての衆生を見つめるが、すぐに手を差し伸べるわけではない。大切なのは、お前自身がどう生きるかだ。」

修真はその言葉を胸に刻み、再び観音を見上げた。その目に映る千の手は、まるで夜空に広がる星々のように、果てしない慈悲をたたえていた。

第二章　千の手と千の目

千手観音の姿は、十一の顔と四十二の腕を持つとされる。四十二の腕のうち、四十本はそれぞれが二十五の世界を救うという。つまり、無数の世界に手を差し伸べる存在なのだ。その手には、宝剣、髑髏杖、水瓶……さまざまな持ち物が握られている。それは、観音の持つ無限の徳の象徴だった。

ある夜、修真は夢を見た。

闇の中、彼はひとりぼっちだった。寒さに震え、どこへ行けばいいのかもわからない。だが、その時、どこからともなく温かい光が差し込んだ。

「オン・バザラ・タラマ・キリク……」

どこかで聞いたことのある声が響く。修真が顔を上げると、そこには無数の手が差し伸べられていた。その手のひらには、一つ一つに目があり、彼を優しく見つめている。

「迷うことはない。お前の行くべき道を見つけなさい。」

気がつくと、修真は寺の床の上に座っていた。夜明けの光が差し込み、千手観音の像が輝いて見える。

「観音菩薩……私は、まだ何も知りません。しかし、進むべき道を探します。」

そう誓うと、彼は再び旅立った。千の手を持つものが見守る中で。