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仏教

准肌観音の誓い

田園地帯にある古びた工場跡。その静寂に包まれた空間に、一人の男が身を置いていた。彼の名は高木。仕事の失敗が原因で、多額の負債を抱え、人生に絶望していた。何日も眠れぬ夜を過ごし、最終的に辿り着いた結論は「死ぬこと」だった。

「もう、生きるのが面倒だ……」

重く沈む空気の中で、高木は天井を見上げた。すでに心の中では、死への準備が整っていた。方法は首吊り。目の前にある梁に縄をかければ、苦しむことなく逝けるだろう。

だが、その時だった。天井近くの棚の端から、何か小さなものがはみ出しているのが見えた。

「……あれは?」

ふと、好奇心が湧いた。すでに生への執着などないはずなのに、その小さな違和感が彼を動かした。重い身体を起こし、棚に近づく。そこにあったのは、薄汚れた経巻だった。幅二、三センチ、長さ五、六センチほどの小さなもの。

「こんなところに……?」

工場は三年前に閉鎖されたはずだった。誰がここに置いたのか。手に取り、指で表紙をなぞる。ふと、父の言葉を思い出した。

——昔、父の取引先に中村語郎という人がいた。彼もまた人生に絶望し、自殺を考えたことがあった。だが、その時、ある人物からこの経巻を授かり、思いとどまったという。そして、中村はその後、救われた者として、同じように経巻を他者に布施し続けたのだ。

「……まさか」

奇妙な感覚に襲われた。もしかすると、この経巻は中村が布施したものの一つかもしれない。そして今、それが自分の手元にある。この瞬間に。

運命なのか? それとも、何か見えざる力が働いたのか?

考えているうちに、彼の心に小さな変化が生まれた。

「本当に、これが私を救おうとしているのだとしたら……?」

答えは分からない。だが、気づけば彼の目には、朝日が差し込んでいた。

高木はその光に向かい、合掌した。

「もしも、私がこの経巻に救われるならば……私は生涯、この経を百万巻布施しよう」

そう誓った。

それからの三年間、高木は死にもの狂いで働いた。そして、ついに負債を完済した。

あの日、経巻が彼を救ったように、彼もまた、絶望に沈む誰かを救うために、生きていくことを決めたのだった。

オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」

真言は短呪の「オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」(Oṃ cale cule cunde svāhā [21] [15][注 4]などがよく知られている。

長咒は「ナモサッタナン・サンミャクサンモダクチナン・タニヤタ・オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」。[24][要出典]

三昧耶形

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三昧耶形は「寶瓶」(方便)[注 5]、「金剛杵」(智慧)[注 6]、「甲冑」(慈悲)。

種子

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種子はबु(ボ、bu

准胝観音 仏の母といわれ母性を象徴する安産・子授けの観音菩薩

准胝観音

仏の母といわれ母性を象徴する安産・子授けの観音菩薩

准胝観音(じゅんていかんのん)とは?

准胝仏母(じゅんていぶつも)・七倶胝仏母(しちくていぶつも)ともいいます。もとはヒンドゥー教の女神であるドゥルガーで、シヴァ神の妃とされています。とても美しい姿ですが、神々の武器を持って魔族を倒した戦いの女神です。そのため本来は女尊であり、観音ではないという指摘もあります。しかし、ここでは観音として紹介しますね。

 

仏教に取り入れられてからは慈悲深い清浄をもたらす神とされ、七倶胝仏母(しちぐていぶつぼ)ともいわれています。これは遙か過去より多くの仏を誕生させた仏の母という意味です。そのため、真言宗系では人道を救済する六観音(聖観音・千手観音・十一面観音・如意輪観音・馬頭観音・准胝観音)に数えられますが、天台宗系では准胝仏母といわれ如来に分類されています。不空羂索観音と合わせて七観音と呼ばれることもあります。

ご利益

修道者守護、無病息災、延命のご利益があり、安産や子供が授かるなどの功徳があります。

 

空海の孫弟子にあたる理源大師(りげんだいし)聖宝は修験の僧として知られ、自ら霊木を刻んで祀ったのが准胝観音と如意輪観音でした。経典には、修験者が准胝陀羅尼を唱えれば身が清浄となり成仏できると説かれています。また聖宝は醍醐天皇の皇子誕生を准胝観音に祈願し、のちの朱雀、村上両天皇が誕生したといいます。そのため一般的には子授け、安産としての功徳が知られています。

准胝観音(じゅんていかんのん)の像容

手は18本で3つ目の姿であることが多いです。中央の手は説法印と施無畏印をとります。また持ち物は武器や数珠、蓮華などを持っています。

有名寺院と像

・京都府:醍醐寺

准胝観音(じゅんていかんのん)の真言

オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ

准肌観音

准肌観音

准胱観音真言

真言は短呪の「オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」(Oṃ cale cule cunde svāhなどがよく知られている。長咒は「ナモサッタナン・サンミャクサンモダクチナン・タニヤタ・オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」。

なう まく さ た なん さん みゃく さん ぼ だ く ち なんた にや た おん しゃ れい しゅ れい じゅん でい そわ か

准服とは、梵名チユンデイ上のの音写 「清浄無垢」という意味があり、さとりの道を歩ませる観音です。
別名、准服仏母、七倶服仏母とも呼ばれます。七倶服とは「無量」を意味しますから、多くの諸仏の母となります。そのため観音菩薩ではないと
の説もあります。経軌にも観音として説かれていないことから、犬台密教では准肛如来として仏部の尊としますが、真言密教では観音の一つとして六観音の中に加えます。

 

准肌観音 信仰の系譜  長への旅立ち

その当時のわたくしの信仰というと、転観音をご本尊とする観音信仰であった。 なぜ、この信仰をもつにいたったかといえば、仕事に大失敗した時、わたくしは、自殺を決意したことがあった。

道楽したり、怠けたりしたわけではないのに、トラブルが重なり、大きな負債を背負ってしまった。債権者に連日責められる羽目となった。

そこで、二、三日、自分の行く末をじっくり考えてみたいと思い、父が戦争中に揃えていた、田圃の中の工場跡へバッグ一つ提げて出かけていった。 二、三日考えているうちに、もう生きているのが面倒になり、いっそ死んでしまえ、と

いう心境に陥ってしまった。いわば、死神がついたということであろう。 死神がつくということがどういうことなのか、この時わたくしははじめてわかったような気がした。だんだん視野が狭くなってきて、目の前が暗くなる。そのうちに、目の旗十センチくらいしか見えなくなってしまって、死ぬこと以外は何も考えなくなってしまう。

どうやって問題を解決するか、などというようなことには、もう頭が回らないというか、 考える気力もなくなって、死ぬしかないという気分に陥り、あとは、どうやって死のうかと、そればかりを考えるようになる。そうなると、もう死ぬ方法も鉄道自殺など面倒になり、とにかく手近にあるもので、ベッと死にたくなる。 らないというか。

そんな状態になっているうちに、明け方になり、いよいよ首を吊ろうという気になった。 そして、寝ころがったまま、あの髪あたりに縄をかけて、などと考えながら天井を見上げていたところ、棚が目につき、その棚から何か小さなものがちょいとはみ出しているのが見えた。ふと好奇心がわいて、「あれ、何んだろうな」と思って、ひょいと立ってみた。 これが転機となって、死神がはなれたのであろう。このことがなかったら、わたくしは確

実に首を吊っていたと思う。それまでは、思考が完全に停止し、死んだ思考が完全に停止し、死んだ後、誰が困るかとか、そういった死ぬこと以外の、ほかのことは何んにも考えなくなっていた。

とにかく、立ち上がってそこに見たのは真新しい小さな経巻であった。幅二、三センチ、 長さ五、六センテ、厚み一センチ弱、の小さなものであった。 この工場を引き払って、もう三年にもなるのに、どうっていたのかと、いぶかしく思いながら、ふと父から以前聞いたある話を思い出した。 のに、どうしてこの棚に経巻が置き去りにな父の取引先に中村語郎さんという方がおられた。父は陸軍から引き取った私下げ品の一たらしく、考」 若い頃から苦労がたえず、一時は「おけらの語郎」とさえいわれた人であった。 そのどん悪の時に、 前途に希望を失った中村さんは「いっそ死んでしまい、 問題としては当日本一といわれた人であったが、通要もだいま結しが吹き意な時季に、洗いしのだが一枚、 绞げしようとしたとから。素直にありがたくいただき、全員に配った。それが少し余っていたと思われる。不ろにあるわけはないのだが、事実あったのである。いまでも不思議に思っている。 このお経には考えてみると、一つの系譜というものがある。この経きの布施によって、 中村さん、中村さん助けた人、そしてまたその人を救った人等々、みな自殺を思いとどまらせている。いまた、自殺寸前のわたくしがこれを手にした。これは本当にただ事ではない。これは自分を救おうという何か大きな目に見えない意志が働いているのではないか、この意志に従うべきではないか、その時そう思った。

その刹那、バーッと考えが変わった。ちょうど太陽が昇る瞬間に、闇に光が射すかのように、あるいは夜が朝に変わるかのように、心が生き生きと晴れやかになっていった。 「死ぬのをやめよう」「生きよう」と、わたくしは自分自身に誓った。そして、この観音経によって、わたくしが本当に救われたならば、中村語郎さんと同様に、わたくしもこのお経を布施しようと決心した。 ちょうどその時、山の向こうに朝日が昇ろうとしていた。わたくしは、その太陽に向かって合掌した。そして、声を出して誓ったのである。「どうか私に再起の力をあたえて下さい。もしも、このお経の中に書いてある通り、私が救われたならば、私は生涯にこのお経を百万巻布施いたします」と。

その後、三年間、わたくしは死にもの狂いで働き、当時の借金は全部返済してしまったのである。

桐山靖雄大僧正

 

 

 求児・安産の本尊としてもまつられます。もとは水の神で、その姿は女身といわれています。
なお、胎蔵曼荼羅中台八葉院の観音の種子は、この准服観音のブ(回)字が記されています。

Associate skin Kannon

The mantra is well known as the short curse “On Sharay Shrey Juntei Sowaka” (Oṃ cale cule cunde svāh, etc. Juntei Sowaka “.

 

Associate Bladder Kannon Mantra
Nau Makusata Nansan Myakusan Bodakuchi Nan
Taniya Onsha Rei Shu Rei Jun Dei SowakaAssociate clothing is a Kannon that walks the path of Satori, meaning “clean and innocent”, which is a copy of the Rogo on the Sanskrit.
Also known as Associate Clothes Buddha, Seven Clothes Buddha Mother. Since seven clothes mean “infinite”, they are the mothers of many Buddhas. Therefore, it is not a Kannon Bodhisattva
There is also the theory of. In Inudai Esoteric Buddhism, it is regarded as a Buddhist priest as a Buddhist priest, but in Shingon Esoteric Buddhism, it is added to Rokukannon as one of the Kannon.It is also enshrined as the principal image of childbirth and childbirth. Originally a god of water, its appearance is said to be a woman.
In addition, the Kannon seeds of the Fetal Mandala Nakadai Hachiyoin are marked with the B (times) character of this

 

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大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 “Kongokai” expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai

 

胎蔵界曼荼羅 たいぞうかい Womb Realm Mandala Taizokai

 

 

慈母の微笑み Smile of the Merciful Mother

慈母の微笑み
Smile of the Merciful Mother

静かに揺れる 白き衣(ころも)
朝陽に染まる やさしき影
そっと祈るよ 願いをこめて
母なる愛よ 導いて

慈母の微笑み 永遠のぬくもり
苦しみさえ 包む腕の中
山寺に響く 優しい子守唄
あなたとわたしの 命のリズム

やさしき風に抱かれて
ひとりじゃないと知る涙
そばにいてくれるぬくもり
永遠(とわ)に響け 慈母の歌

Gentle robes flutter in the breeze,
Bathed in the golden morning light.
Softly I whisper my earnest prayer,
Guide me with your motherly love.

The merciful mother’s everlasting warmth,
Embracing even the depths of sorrow.
A tender lullaby echoes through the temple,
The rhythm of life, you and I share.

Held within the arms of a gentle breeze,
Tears fall, knowing I’m not alone.
The warmth of love always by my side,
Forever resounding, the mother’s song.

慈母の微笑み

静寂に包まれた山寺の境内には、柔らかな朝の光が降り注いでいた。白衣をまとった観音像が、静かに人々を見守るように立っている。その顔には、どこまでも深く、限りない慈しみの微笑みが浮かんでいた。

小さな赤子を抱えた若い母親が、そっと手を合わせる。その眼差しには、不安と希望が入り混じっていた。

「どうか、この子が無事に育ちますように…」

彼女の願いに応えるかのように、観音像の表情はさらに優しく映った。風がそよぎ、白衣がふわりと揺れる。その姿は、まるで母がそっと子を包み込むようだった。

この観音菩薩は、「慈母観音」と呼ばれる存在である。母親が我が子を守るように、人々を包み込む慈愛の化身。

祠の奥から、僧侶がゆっくりと現れ、静かに語り始めた。

「慈母観音は、昔から安産や子授けを願う人々の守護仏として信仰されてきました。母のように優しく、どんな苦しみも救い、見守ってくださるのです」

母親は僧侶の言葉に耳を傾けながら、改めて観音像を見上げた。その腕には、穏やかな顔で眠る赤子。その姿はまるで、観音の慈愛が現世に顕れたかのようだった。

「母なる存在は、決してひとりではない」

その思いが胸に広がると、彼女の心の中にあった不安が、少しずつ和らいでいくのを感じた。

境内の木々が風にそよぐ音が、まるで観音の子守唄のように優しく響いていた。