勢至菩薩
偉大な智慧の光を持つ菩薩
勢至菩薩(せいしぼさつ)とは？
正しくは大勢至菩薩といいます。智慧の光ですべてのものを照らし、人々を迷いや苦しみから救うとされています。大勢至菩薩と表記されることもあります。智慧とは物事のあり方を正しく見極める力・判断力を意味します。
阿弥陀如来の右脇侍として観音菩薩と共に三尊で表され、独尊で祀られることはほとんどありません。
浄土信仰の高まりとともに流行する来迎形式の阿弥陀三尊の場合、観音菩薩が死者の霊をのせる蓮台を持ち、勢至菩薩が合掌をする姿でつくられます。その姿勢は、立像・坐像のほかにひざまずいた姿の跪像もみられます。
ご利益
智慧明瞭、家内安全、除災招福のご利益があるとされています。午年の人々を守る守護本尊であり、午年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるともいわれています。
勢至菩薩(せいしぼさつ)の像容
手を合わせているか水が入っている水瓶（すいびょう）を持っている姿が一般的です。
有名寺院と像
・京都府：清水寺
・奈良県：法隆寺
勢至菩薩(せいしぼさつ)の真言
オン・サンザンサク・ソワカ
勢至菩薩
| 勢至菩薩 | |
|---|---|
勢至菩薩像
（ケルン市東洋美術館蔵） |
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| 名 | 勢至菩薩 |
| 梵名 | マハースターマプラープタ |
| 別名 | 大勢至菩薩 大精進菩薩 得大勢菩薩 |
| 経典 | 『仏説観無量寿経』 |
| 関連項目 | 阿弥陀如来・観音菩薩 |
勢至菩薩（せいしぼさつ）、梵名マハースターマプラープタ (महास्थामप्राप्त [mahāsthāmaprāpta])は、仏教における菩薩の一尊。「大勢至菩薩」、「大精進菩薩」、「得大勢菩薩」の別名がある。現在日本では午年の守り本尊、十三仏の一周忌本尊として知られている。三昧耶形は未敷蓮華（ハスの蕾）。種子（種子字）はサク(सः saḥ)。
概要
阿弥陀三尊の右脇侍。 『観無量寿経』の中には「知恵を持って遍く一切を照らし、三途を離れしめて、無上の力を得せしむ故、大勢至と名づく」とあり、火途・血途・刀途の三途、迷いと戦いの世界の苦しみから知恵を持って救い、その亡者を仏道に引き入れ、正しい行いをさせる菩薩とされる[1]。
四国八十八箇所霊場十三仏では第53番札所の須賀山圓明寺で朱印がもらえる。京都十三仏霊場では第9番札所の大内山仁和寺。
像容
日本では、勢至菩薩が単独で信仰の対象となることはきわめてまれで、多くは阿弥陀三尊の脇侍として造像された。観音菩薩が宝冠の前面に化仏を表すのと対照的に、勢至菩薩の場合は水瓶を付けることが多い。来迎形式の阿弥陀三尊では、観音菩薩が蓮台を捧げ持つのに対して、勢至菩薩は合掌する姿で表される。
中世では、長野の善光寺如来（善光寺式阿弥陀三尊）の摸刻像が盛んに造られるようになるが、この時は、観音と勢至の二菩薩は、胸前で両手を合せる姿で造形される。
- 智慧の光: 智慧の光で一切の闇を照らし、迷いを断ち切る力。
- 力強い守護: 足を踏み下ろすと大魔王の宮殿が揺れるほどの力（大勢至）を持ち、悪を退け善を護る。
- 意志の力: 観音菩薩の慈悲に対し、勢至菩薩は意志（力）の象徴。
- 念仏行者の守護: 阿弥陀如来の教えを実践する念仏行者を守る。
- 学業・仕事: 学業成就、頭脳明晰、決断力向上。
- 開運・厄除け: 除災招福、厄除け、心願成就。
- 精神面: 精神統一、煩悩克服、心の平穏。
- 阿弥陀三尊
- 阿弥陀三尊の一尊: 阿弥陀如来（中央）、観音菩薩（左脇侍）、勢至菩薩（右脇侍）で一組となることが多いです。
- 「智慧」の象徴: 観音菩薩が「慈悲」を司るのに対し、勢至菩薩は「智慧」を司り、その智慧の光で一切を照らします。
- 姿: 宝冠（ほうかん）に水瓶（みずがめ）を乗せているのが特徴で、水瓶には智慧の水が入っているとされます。合掌している姿や蓮華（れんげ）を持つ姿もあります。
- ご利益: 智慧の光で迷いを払い、悟りへ導く力を持つため、学業成就、家内安全、除災招福、厄除け、開運などにご利益があります。
- 「智慧の光が遍く（あまねく）一切を照らし、三途（さんず：地獄・餓鬼・畜生）の苦しみから離れさせる無上の力を得た」ことから「大勢至（だいせいし）」とも呼ばれます。
- 午年の守り本尊: 午年（うまどし）に生まれた人の守り神であり、その年の運気上昇や厄除けの対象です。
- 法然上人との関係: 浄土宗では、法然上人が勢至菩薩の化身であるとされ、幼名を「勢至丸」と名乗っていたことからもその信仰が深いです。
