うたそのとき、無尽意菩薩が傷をもっておたずねいたしました。
妙なる相を具えたまえる世尊よ。
私はいま重ねて、かの観世音菩薩についておたず
ねいたします。
観世音菩薩は、いかなる因縁をもって、観世音と
よばれるのでありましょうか。
妙相を具えたまえる世尊は、おなじく偶をもって
お答えなされました。
波よく観音の行を聴け。
もし無量百千万億の衆生あって、
もろもろの苦悩を受けんに、
かの観世音菩薩の名を称うれば、
観世音菩薩、即時にその音声を観じて、
みな解脱することを得せしめん。
この因縁をもって観世音とは申すなり。
その救いの力の及ばざるところなく、
衆生を救う誓願の深きこと海のごとし、
じくう時空を越えて変わることなし。
つか多千億の仏に侍えて、
おこ解脱大清浄の願を発せり。
その名を聞き、身を見、一心に念じて努めれば、
よく一切の苦を救う。
たとえ害さんとするものに遅い、
あな大いなる火の坑に推し落されても、
かの観音の力を念ずれば、
火の坑、変じて池とならん。
あるいは大海に漂流して、 ひょうそ
かの観音の力を念ずれば、
龍魚・諸鬼のあらんにも、
波浪も役することあたわず。
あるいは高き須弥の峰にあり、
人に推し落とさるることありても、
かの観音の力を念ずれば、
日のごとくに虚空に住せん。
あるいは悪人に追われて、
金剛山より落つるとも、
かの観音の力を念ずれば、
一毛をも損ずることなからん。
あるいは怨賊にかこまれて、
刀剣をもって害せらるるに臨み、
かの観音の力を念ずれば、 かれらことごとく害意を捨てん。
あるいは王法にせられ、 まさに命終わらんとするとき、 かの観音の力を念ずれば、 その刀、段々に壊れなん。
手かせ、足かせ、自由を失い、危機、身に迫る
とも。
かの観音の力を念ずれば、
釈然として解説することを得ん。
・春素をもって害さんとする者ありても、
かの観音の力を念ずれば、
吸毒、湿ってその者に著かん。
あるいは悪霊・悪鬼・毒龍等に遇わんに、
かの観音の力を念ずれば、
すべて安様に、害せらるることなし。
もしくは思毒蛇にかこまれ、
き牙爪の館に通わんに、 わんに、
かの観音の力を念ずれば、
すみやかに彼方に走り去らん。
黒雲、天を覆い、稲妻はげしく、君を降らし、
大雨そそいで、當吸しきりに身にせまれども、
かの観音の力を念ずれば、
時に応じ消散することを得ん。
東生、世に行きなやみ、
無量の苦しみ身にせまらんに、
観音妙智の力、よく世間の苦を救う。
神通力を具え、十方世界のすべての国上に、と
して身を現わさざることなし。
諸法皆空の真実の親と、
一切清浄の解説の観と、
空・仮を越ゆる大いなる中道の観もて、
「切衆生の苦しみを抜き
まことの安楽を与う。
つねに心に念じ、つねに仰ぎ膽るべし。
無垢清浄の大いなる光、
輩として日輪のごとく、
信愚痴の闇を破って、
よく災いの風火を伏し、
あまねく世間を照す。
解脱の戒は雷震のごとくきびしかれど、 苦を救う慈悲のこころは大雲のごとく衆生を被い、
あまねく甘露の法雨をそそいで、 身を灼く煩悩の炎を滅除す。
訴訟して争い、あるいは軍陣にあって怖るべきこ
とあらんに、
かの観音の力を念ずれば、 もろもろの怨敵、ことごとく退散せん。
広大なる妙智の力と、
慈・悲・喜・捨・無量の慈心は、
海の潮の満干のごとく、
一切衆生の願楽に応う。
観音普門方便の力は、
世間の一切を越えて、
あまねく衆生の音声を観ず。
この故にすべからく常に念ずべし。
念々に疑いを生ずることなかれ。
観世音菩薩は、清浄解脱の大聖者にして、
四苦八苦の災厄をよく解脱す。
一切の功徳を具えて、
慈眼をもって衆生を視たまう。
福をあつむること、海のごとく無量なり。
この故にまさに頂礼すべし。
