三福道の啓示
The Revelation of the Three Blessings
祇園の森に風が吹き
星のひかりが枝を撫で
ひとり阿難は座に伏して
仏の声を待ち侍る
三つの福は尽きることなし
仏・法・僧に種を蒔け
この道は涅槃へ続く
清き願いを胸に抱け
Gion’s forest feels the breeze,
Starlight strokes the quiet trees,
Ananda kneels in silence deep,
Awaiting Buddha’s voice in peace.
Threefold blessings never cease,
Plant the seeds in Buddha, Law, and Peace,
This sacred path to Nirvana flows,
Hold the pure vow as your heart’s rose.
三福道の啓示 ―舎衛城の夜に―
梵鐘が遠く、夜の闇を打った。
舎衛国、祇樹給孤独園。その夜は特別に静かだった。星々が葉の隙間から洩れ、風は祇園精舎の欄干を撫でていた。弟子たちは静まり返り、ただひとり、阿難が世尊のそばに控えていた。
「阿難よ――」
低く、深く、しかし確かに響く声で、世尊が口を開いた。
「この世に三つの福道がある。これらを修める者、その功徳は尽きることがない。やがて涅槃へと至るであろう。」
阿難は静かに合掌し、身を正した。その瞳に、仏の言葉が月光のように沁みていく。
「その第一は――如来に於いて功徳を積むこと。仏の姿を讃え、仏舎利を供養し、仏の慈悲を信じて行ずる者、その福徳は果てることなし。」
「第二は――正法に於いて功徳を植えること。経を読誦し、法を説き、教えに従って生きる者、その道は尽きることがない。」
「そして第三は――聖衆に於いて功徳を施すこと。僧を敬い、衆を支え、道を共にする者を助けること。それもまた、無量の福を育むのだ。」
世尊の言葉に、阿難の胸は静かに熱くなった。それは、ただの理屈ではなかった。生きた言葉だった。無数の過去世を貫いてきた、悟りの息吹だった。
「この三福道を実践せよ、阿難よ。これはただの供養ではない。事・行・理――三供養の実践が、そのまま仏舎利供養の根本であり、仏の生きた教えである。」
阿難は頷いた。闇のなかに、涅槃の光がほのかに灯ったようだった。
それは、世俗の福ではない。名誉でも、財でもない。
それは、生きとし生けるものを超えたところで、ただただ清らかに、ただただ無尽に広がっていく――出世間福という、覚醒の道だった。
三福道の啓示
The Revelation of the Three Blessings
祇園の森に風が吹き
星のひかりが枝を撫で
ひとり阿難は座に伏して
仏の声を待ち侍る
三つの福は尽きることなし
仏・法・僧に種を蒔け
この道は涅槃へ続く
清き願いを胸に抱け
Gion’s forest feels the breeze,
Starlight strokes the quiet trees,
Ananda kneels in silence deep,
Awaiting Buddha’s voice in peace.
Threefold blessings never cease,
Plant the seeds in Buddha, Law, and Peace,
This sacred path to Nirvana flows,
Hold the pure vow as your heart’s rose.
三種供養は三福道の実践
「事・行・理の三供養
仏舎利供養の根本ぞ
三種供養を忘るるな
生身如来の説き給う
さんぶくどう
三福道こそこれなるぞ
法身如来のみもとにて
正法仰ぐ聖衆の
世界を救う大誓願」お話しした事・行・理の三供養が、仏舎利供養の根本で、また、生身如来であるお釈迦さまが、『増一阿含経・三供養品」でお説きになられている三福道なのです。
そこで、この三福道について詳しくお話しいたしましょう。
このお経は、みなさんが読誦されている聖典に載っておりますね。
しましょう。 如是我聞。一時佛在舍一聞くこと是の如し。一時佛、 一時佛、舍衛
如是我聞。一時佛在舎 | 聞くこと是の如し。一時佛、舍衛槃界。 衛國祇樹給孤独園。爾時世尊告阿難。有三福道。不可窮盡。漸至涅
國祇樹給孤独園に在しき。爾の時世尊、阿難に告げたまわく。「三福道ようや有り窮盡すべからずして。漸く涅槃界に至る」
<現代語訳>
わたくしはこのように聞きました。あるとき、仏さまが舎衛国の祇樹給孤独園(祇園精舎)にご滞在されておられたときのことです。 そのとき世尊は、阿難にこのようにお話しになられました。「三福道というものがあるが、その功徳は無限であり、涅槃界にいたることができるものである」。
しゅつせけんける三つの方法があると説かれております。ただ、この福というのは世間福というような世俗的な福・利益のことではなく、出世間福、つまり因縁解脱する福徳のことです。この三福道を行なうならば、その功徳は無限であり、涅槃界に到達することができるとおっしゃったわけです。
云何爲三。所謂於如來
。而種功德。此福不可窮盡。於正法。而種功德。此福不可窮盡。
於聖衆。而種功能。此
榆不可麻載。赵雷阿戴。一此三福道不可窮盡。 じん
<現代語訳>
「なにをもって三つの福の
いわゆる 「云何が三と爲すや。所謂如來の所に於いて功徳を種う。此の福窮盡すべからず。正法に於いて功徳を種う。 此の福窮盡すべからず。聖衆に於いて功徳を種う。此の福窮盡すべからみもと
ず。是れを阿難、此の三福道は窮盡すべからず」
上の文章を小説風して
