鹿野苑の朝

鹿野苑の朝

静かな朝だった。
空にはやわらかな光がさしはじめ、草木がかすかに揺れている。

ゴータマ――いや、いまや覚者となったブッダは、鹿野苑へと歩みを進めていた。
彼の心は、深い静けさに包まれていた。
だが、同時に、燃えるような情熱もまた胸にあった。

「誰かにこの道を伝えなければならない。」
「苦しみを超える道が、ここにある。」

そこにいた。
五人の修行者たち――

かつて、ともに苦行を重ねた仲間たち。
だが、ブッダが苦行を捨てたとき、彼らは軽蔑のまなざしを向け、彼を見捨てたのだった。

五人は、遠くから彼の姿を認めたとき、最初は顔をしかめた。

「ほら、あの男が戻ってきたぞ。」
「堕落者め。欲に負けた男だ。」
「話す必要などない。ただ無視しろ。」

そう、彼らは互いにささやき合った。

だが、ブッダが近づいてくるにつれ、なぜか五人の心に、奇妙な感覚が広がっていった。
その歩みは、静かで、揺るぎなかった。
その目は、どこまでも澄みわたり、慈しみに満ちていた。
その存在そのものが、語らずして語っていた。

――この人は、かつての誰でもない。
――なにか、全く別のものになった。

五人は思わず立ち上がり、ひざまずいた。
ブッダの前に、頭を垂れた。

最初の説法 ― 初転法輪

ブッダは、静かに彼らを見渡した。
優しく、そして力強く口を開く。

「比丘たちよ。
二つの極端を避けよ。」

一つは、欲望に溺れる快楽の道。
もう一つは、自己を苦しめる過酷な苦行の道。

どちらも、真理に至る道ではない。
中道――それこそが、悟りへ至る道である。

ブッダの声は、鹿野苑の空に、しずかに、しかし確かに響いた。
五人の修行者たちは、言葉の一つひとつを飲み込むように聴いていた。

「苦しみがある。
苦しみの原因がある。
苦しみの終滅がある。
苦しみを終わらせる道がある。」

これこそが、「四聖諦（ししょうたい）」であると。

苦しみとはなにか。
苦しみの原因とはなにか。
それは、欲望と無知に他ならない。
だが、これを滅する道がある――

それは、「八正道（はっしょうどう）」――
正しい見解、正しい思考、正しい言葉、正しい行い、正しい生活、正しい努力、正しい念、正しい定――

「この道を歩めば、
生も老いも病も死も、超えることができるのだ。」

ブッダの声は、力強く、かつ限りなく優しかった。
五人の修行者たちの心は、震えていた。
まるで、何百年も乾ききった大地に、初めて清らかな雨が降りそそいだかのように。

そして、その場で、五人のうち最初の一人、コンダンニャ（阿若憍陳如）が、
「すべてのものは生起し、滅びる」との理を心の底から悟ったのだった。

彼は叫んだ。

「わたしは、理解しました！」

こうして、ブッダに最初の弟子が生まれた。
世界で最初のサンガ（僧団）が、ここに生まれたのだった。

光は広がる

あの日、鹿野苑で灯された小さな光は、
やがて世界中へと広がっていく。

苦しみを超える道は、
いまも変わらず、われわれの足元に、
そっと敷かれている。

一歩、また一歩。
ブッダのように。