アルフレッド・アドラーは、20世紀初頭に活動したオーストリアの精神科医・心理学者であり、心理療法家です。彼は、心理学の分野で重要な貢献をしました。アドラーは、フロイトの精神分析理論に影響を受けながらも、独自の心理学理論を発展させました。

アドラー心理学は、個人の行動や心理状態を理解するために、主に以下の要素を重視します：

1. 個体心理学（Individual Psychology）: アドラーは、人間は社会的存在であり、個々の心理状態や行動はその人の経験や社会的な関係によって形成されると考えました。彼は個人の内面を理解するために、家族や社会的な環境といった外的要因を考慮しました。
2. 力の志向（Striving for Power）: アドラーは、人間の行動は目標達成や力の追求に関連していると考えました。彼は、個人が自己を向上させようとする意志や努力を強調しました。アドラーは、この力の志向が個人の行動や発達を形成する要素であると主張しました。
3. コンプレックスとコンプレックスの解決（Complexes and their Resolution）: アドラーは、人間の心理的な問題や障害は、個人が自己価値感や社会的なつながりに対する感じ方に関連していると考えました。彼は、個人が自己のコンプレックスを理解し、解決することでより健康的な心理状態を達成できると主張しました。

アドラー心理学は、個人の心理的な問題や心理療法に応用されるだけでなく、教育やビジネスの分野でも影響力を持っています。彼のアプローチは、個人の力や

カール・グスタフ・ユング（Carl Gustav Jung）は、スイスの心理学者であり、心理学の分野で重要な役割を果たしました。ユングは、特に分析心理学の創始者として知られています。

ユングは、人間の心の中には個人の意識だけでなく、普遍的な共有意識である「集合的無意識」と呼ばれる領域が存在すると考えました。集合的無意識には、人間の共通の象徴やアーキタイプが存在し、これらは異なる文化や時代を超えて普遍的に表れるとされます。

また、ユングは「個人的無意識」という概念も提唱しました。個人的無意識は、個人の意識からはアクセスしにくい領域であり、過去の経験や抑圧された感情などが影響を与えると考えられます。

ユングの理論は、夢の解釈やシンボルの分析に重点を置いており、人間の心の深層を探求する手法として広く受け入れられています。彼のアイデアや概念は、心理療法や宗教研究、芸術、文学などの分野にも影響を与えました。

ユングの著書で最も有名なのは「心理学と錬金術」（Psychology and Alchemy）や「人格と無意識」（Psychological Types）などです。これらの著作は、彼の理論とアプローチを詳しく探求するための重要な資料となっています

（だいにちにょらい、（サンスクリット語: Mahāvairocana^[1]）は、真言密教の教主である仏であり、密教の本尊

大日如来
すべての生き物の根本となる仏

大日如来(だいにちにょらい)とは？
大日とは「大いなる日輪」という意味です。太陽を司る毘盧舎那如来がさらに進化した仏です。密教では大日如来は宇宙の真理を現し、宇宙そのものを指します。また、すべての命あるものは大日如来から生まれたとされ、釈迦如来も含めて他の仏は大日如来の化身と考えられています。

大日如来には悟りを得る為に必要な智慧を象徴する金剛界大日如来と、無限の慈悲の広がりを象徴する胎蔵界大日如来という2つの異なる捉え方があります。金剛とはダイヤモンドのことを指し、智慧がとても堅く絶対に傷がつくことがないことを意味しています。また、胎蔵とは母親の母胎のようにすべての森羅万象が大日如来の中に包み込まれている様を意味しています。この2つが揃って大日如来を本尊とする密教の世界観が出来上がるのです。
ご利益
現世安穏、所願成就。また、未・申年生まれ守り本尊です。
大日如来(だいにちにょらい)の像容
本来、如来は出家後の釈迦の姿をモデルとしているため装飾品は身に付けていませんが、大日如来だけは別格で豪華な装飾品や宝冠を付けています。また、螺髪（らほつ）ではなく、髪を結い上げています。

金剛界、胎蔵界の姿でそれぞれ印の形が違います。金剛界の大日如来は、左手の人差し指を立て、その人差し指を右手で包みこむ智拳印の印相をしています。一方、胎蔵界の大日如来は、腹の前で両手の全指を伸ばして組み合わせる定印です。

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七福神（しちふくじん）とは、インド伝来の仁王経の中にある「七難即滅 七福即生」という仏教語に由来する^[1]、福徳の神として日本で信仰される七柱の神である。

七柱は一般的には、恵比寿、大黒天、福禄寿、毘沙門天、布袋、寿老人、弁財天とされており^[2]、それぞれがヒンドゥー教、仏教、道教、神道など様々な背景を持っている。

七福神は、日本の伝説や信仰において、幸運や福をもたらすとされる七人の神々のことを指します。それぞれの神は異なる姿や属性を持ち、特定の場所や範囲で信仰されています。

以下に七福神の一覧とそれぞれの神の簡単な説明を示します。

1. 福禄寿（ふくろくじゅ） 福禄寿は、福（ふく）・禄（ろく）・寿（じゅ）の三つの神格を合わせたものです。寿老人（じゅろうじん）とも呼ばれ、長寿や幸福を象徴します。しばしば杖を持ち、福袋を担いで描かれます。
2. 恵比寿（えびす） 恵比寿は商売繁盛や豊漁の神として崇められています。通常、福禄寿とは別個の神格とされ、太った体形で魚を持っている姿が特徴です。彼は常に微笑みを浮かべて描かれ、独特の愛嬌のある神として親しまれています。
3. 大黒天（だいこくてん） 大黒天は豊穣や商売繁盛、家庭の幸福をもたらす神として信仰されています。彼は大きなひげを生やし、背中に麻袋（あさぶくろ）を背負っている姿で描かれます。また、ねずみを使いこなすことでも知られています。
4. 弁財天（べんざいてん） 弁財天は知恵や芸術の女神として崇められています。多くの場合、琵琶（びわ）を奏でる姿で描かれます。彼女は美しい女性の姿をしており、音楽や学問、芸術のパトロンとされています。
5. 毘沙門天（びしゃもんてん） 毘沙門天は戦いや勝利、学問の神として信仰されています。彼は多くの武器を持ち、多頭の竜を駆る姿で表されることもあります。毘沙門堂（びしゃもんどう）などの寺院で特に崇敬されています。
6. 布袋（ほてい）

勢至菩薩（せいしぼさつ）、梵名マハースターマプラープタ (महास्थामप्राप्त [mahāsthāmaprāpta])は、仏教における菩薩の一尊。「大勢至菩薩」、「大精進菩薩」、「得大勢菩薩」の別名がある。現在日本では午年の守り本尊、十三仏の一周忌本尊として知られている。三昧耶形は未敷蓮華（ハスの蕾）。種子（種子字）はサク(सः saḥ)。

勢至菩薩