十二天（じゅうにてん）は、仏教の護法善神である「天部」の諸尊12種の総称である。密教では四天王とともに重視されている。十二天のうち、特に八方（東西南北の四方と東北・東南・西北・西南）を護る諸尊を八方天あるいは護世八方天といい、更に天地を護る諸尊を加えて十天ともいう^[1]。

最外院としての外金剛部院

曼荼羅の最も外側である外金剛部には天神、鬼神、星神などが描かれていて、大日如来の智慧の世界では法を求める求道者として必要不可欠な存在となるのです。

十二天
十二天（じゅうにてん）は、仏教の護法善神である「天部」の諸尊12種の総称である。密教では四天王とともに重視されている。十二天のうち、特に八方（東西南北の四方と東北・東南・西北・西南）を護る諸尊を八方天あるいは護世八方天といい、更に天地を護る諸尊を加えて十天ともいう[1]。

起源
仏教における「天」あるいは天部像とは、仏教流布以前の古代インド神話やバラモン教の神々が仏教に取り込まれ、護法善神となったものである。十二天とは、八方（東西南北の四方と東北・東南・西北・西南）を護る八方天に、天地の二天と日月の二天を加えて十二天としたものである[1]。

十二天（じゅうにてん）は、密教や一部の仏教宗派で重要視される護法善神の集合体です。これらの護法神は、仏教の教えや信仰を守護し、悪鬼や邪悪な力から守る役割を担っています。十二天の中には、八方を護る諸尊である八方天（はっぽうてん）や、天地を護る諸尊を加えて十天（じってん）とも呼ばれるものもあります。

八方天は、東西南北の四方と東北・東南・西北・西南を護る八つの護法神を指します。これらの神々は、その力によって法の守護を行い、信仰心を持つ人々を守り抜きます。彼らは悪鬼や邪悪な存在と戦い、信仰の安定と実践の成就を助ける存在とされています。

さらに、十天には八方天に加えて、天地を護る諸尊が含まれます。天地を護る諸尊は、宇宙全体の安定と調和を守護する役割を担っています。彼らは自然界や宇宙の摂理を守り、人々に平安と繁栄をもたらす存在とされています。

密教では、これらの護法善神に対して特別な儀式や供養が行われることがあります。信仰者は彼らに対して信頼し、敬意を持って接することで、教えの実践や守護を受けると信じられています。

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胎蔵界　　虚空蔵院

胎蔵曼荼羅は、文殊菩薩（もんじゅぼさつ）を中心に、菩薩や仏陀、護法神（ごほうしん）など、多くの仏教的な存在が描かれています。それぞれの姿やポーズ、手の持ち物などは象徴的な意味を持ち、修行者はこれらを瞑想や観想することで、仏性を覚醒させることを目指します

不動、降三世、大笑（大咲＝軍荼利）、大威徳、大輪（たいりん）、馬頭、無能勝（むのうしょう）、歩擲（ぶちゃく）の各明王の総称。日本では定着せず、醍醐寺の「八大明王図像」として遺されているのみです。
(本文は仏像世界／明王 より)

九世紀後半に東密の恵運が請来した『大妙金剛大甘露軍孥利焔鬘熾盛仏頂経』（大妙金剛経）に説かれ、八大菩薩から八大明王を現出させるものである。
(本文は八大明王 より)

降三世明王
東方阿閦如来の教令輪身、金剛薩埵の化身。三世すなわち過去、現在、未来の善根を害する貪欲、瞋恚（怒り）、愚痴（おろかさ）の三毒を降伏する明王である。

大威徳明王
西方阿弥陀如来の教令輪身・文殊菩薩の化身。生死の世界を清め、悪魔を降伏する明王である。

軍荼利明王
南方宝生如来の教令輪身、虚空蔵菩薩の化身。歓喜天を支配するともいわれ、阿修羅・悪鬼などを降伏し、甘露をもって衆生に無限な功徳を与える明王である。

大輪明王
弥勒菩薩の化身、転法輪菩薩と同体。罪障消滅・魔怨粉砕・三慧成就する明王である。

馬頭明王
馬頭観音の忿怒の形相をしているのが特徴であり、頭に頂いた馬の口で諸悪や煩悩を食い尽くす明王である。

無能勝明王
地藏菩薩の化身とされる。また釈迦如来が菩提樹の下で悟りを得たとき、呪力をもって魔物たちを退散させた明王である。

不動明王
中央大日如来の教令輪身で、その命を受けて激しい忿怒の相で火焔の中にあり、燃え盛る炎であらゆる障害と一切の悪を焼き尽くす明王である。

歩擲明王
普賢菩薩の化身とされる。六道（地獄道・餓鬼道・畜生道・阿修羅道・人間道・天道）のすべてを渡り行き、罪人に悟りを開かせて仏道を歩ませた明王である。

(以上の文章は句義入梵文真言鈔 中山書房仏書林、密教曼荼羅 如来・菩薩・明王・天 新紀元社、密教の本 驚きべき秘儀・修法の世界 学研、仏像鑑賞ハンドブック PHP、FUTABAsousai HP 明王部絵図より)

釈迦院 (胎蔵曼荼羅)

釈迦を含む歴史上の釈迦の弟子、釈迦の徳を示す仏尊などが配される院。現実的な救済、教化を表している。

主尊ゆゅ。

釈迦如来（釈尊）」は、仏教の創始者である釈迦（またはゴータマ・シッダールタ）仏を指します。彼は仏教の中心的な存在であり、多くの信徒にとって最も尊い存在とされています。

「釈迦の四侍尊」は、釈迦仏の側近であり、彼の教えを広めるために特別な役割を果たす菩薩（仏になることを目指す存在）のことを指します。以下の四つの侍尊が含まれます：

1. 虚空蔵菩薩（くくうぞうぼさつ）：衆生の救済と
   

   ---

   障害の除去に関連する菩薩です。

2. 観自在菩薩（かんじざいぼさつ）：願いを叶えるための菩薩であり、慈悲と智慧の象徴とされます。
3. 無能勝金剛（むのうしょうこんごう）：怒りや破壊の力を持つ菩薩であり、悪魔や邪気を鎮める役割を担います。
4. 無能勝妃（むのうしょうひ）：悪魔を退ける力を持つ菩薩であり、家庭や結婚の守護者とされます。

さらに、他にも「遍知眼」、「毫相」、「五仏頂」、「三仏頂」といった39の菩薩や釈迦の弟子が存在し、寺院や信仰の体系の一部として構成されることがあります。それぞれの菩薩や弟子は、異なる役割や特徴を持ち、信仰の対象として崇拝されることがあります。

“The Four Heavenly Attendants of Shakyamuni Buddha” refers to bodhisattvas (beings aspiring to become Buddhas) who were close attendants of Shakyamuni Buddha and played special roles in propagating his teachings. The four attendants are:

1. Bodhisattva Ksitigarbha: This bodhisattva is associated with the salvation of sentient beings and the removal of obstacles.
2. Bodhisattva Samantabhadra: This bodhisattva is known for fulfilling wishes and is considered a symbol of compassion and wisdom.
3. Bodhisattva Vajrapani: This bodhisattva possesses the power of wrath and destruction and is responsible for subduing demons and negative forces.
4. Bodhisattva Mahasthamaprapta: This bodhisattva has the power to ward off demons and is regarded as a guardian of the home and marriage.

観自在院（かんじざいいん）」とも呼ばれる。蓮華のように曇りのない菩提心を象徴する。21の菩薩が座する。

被葉衣菩薩 ひようえぼさつ sa	大随求菩薩 だいずいくぼさつ pra	蓮華部発生菩薩 れんげぶほっしょうぼさつ sa
白身観世音菩薩 びゃくしんかんぜおんぼさつ sa	窣堵波大吉祥菩薩 そとばだいきちじょうぼさつ sa	大勢至菩薩 だいせいしぼさつ saḥ
豊財菩薩 ぶざいぼさつ sa	耶輸陀羅菩薩 やしゅだらぼさつ ya	毘哩倶胝菩薩 びりぐちぼさつ bhṛ
不空羂索菩薩 ふくうけんじゃくぼさつ mo	如意輪菩薩 にょいりんぼさつ hrīḥ	聖観自在菩薩 しょうかんじざいぼさつ sa
水吉祥菩薩 すいきちじょうぼさつ sa	大吉祥大明菩薩 だいきっしょうだいみょうぼさつ sa	多羅菩薩 たらぼさつ taṃ
大吉祥変菩薩 だいきっしょうへんぼさつ sa	大吉祥明菩薩 だいきっしょうみょうぼさつ sa	大明白身菩薩 だいみょうびゃくしんぼさつ sa
白処尊菩薩 びゃくしょそんぼさつ paṃ	寂留明菩薩 じゃるみょうぼさつ sa	馬頭観音菩薩 ばとうかんのんぼさつ hūṃ

参考文献

「

五大院」としても知られる場所は、胎蔵界（たいぞうかい）と呼ばれる密教の宗派に関連しています。胎蔵界は密教の一派であり、特定の仏教寺院や修行場所の配置において重要な役割を果たしています。

胎蔵界では、五つの仏菩薩が配置されます。これらの仏菩薩は、煩悩を克服する力を象徴しています。以下にそれぞれの仏菩薩とその意味を簡単に説明します。

1. ら勝三世明王（らしょうさんぜいみょうおう）: 煩悩を断ち切る力を持つ明王です。
2. 閻曼徳迦菩薩（えんまんとくかぼさつ）または大威徳明王（だいいとくみょうおう）: 煩悩を滅する力を持つ明王であり、仏教における怒りの相を表します。
3. 般若波羅蜜多菩薩（はんにゃはらみったぼさつ）または般若菩薩（はんにゃぼさつ）: 知恵や悟りを象徴し、煩悩を超越する力を持つ菩薩です。
4. 伐折囉吽迦囉金剛（ばっしゃりんごんからこんごう）: 煩悩を鎮め、邪悪を退ける力を持つ金剛（こんごう）です。
5. 不動明王（ふどうみょうおう）: 不動の心と堅固さを象徴し、煩悩を断ち切る力を持つ明王です。

これらの五尊は、密教の信仰や修行の中で特に重要な存在であり、煩悩や迷いを乗り越えるための力や保護を求める信者にとって重要な対象となります

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降三世明王